Écrivaines Saint-Simoniennes
Ancêtres des féministes, les Saint-Simoniennes, premières socialistes françaises, ont imposé leur présence dans l'espace politique machiste en créant leurs propres organisations et en diffusant leurs réflexions dans des écrits dont certains frappent encore aujourd'hui par leur modernité.
Voir aussi la Sélection Gallica consacrée aux Personnalités féministes.
- Appel d'une femme au peuple sur l'affranchissement de la femme ; suivi de Ma loi d'avenir, Paris, chez l'auteur, 1833
- Ma loi d'avenir : 1833 : ouvrage posthume ; suivi d'un Appel d'une femme au peuple sur l'affranchissement de la femme, Paris, Tribune des femmes, 1834
![Élections de 1849. Madame la Représentante du Peuple ou l'émancipation de ces dames. Folie : [estampe]](https://gallica.bnf.fr/html/sites/default/files/jeanne_deroin.jpg)
Ouvrière lingère, la Saint-Simonienne Marie-Reine Guindorf a fondé l'Apostolat des femmes en 1832 avec Jeanne-Désirée Véret. Dans ce journal, ces dernières signent uniquement de leurs prénoms, souvent augmentés d'un prénom choisi par elles en lien avec des figures chrétiennes (Marie, Jeanne) placé devant leur prénom de baptême, considérant que leurs noms de familles, qui sont ceux de leurs pères ou de leurs maris, ne leur appartiennent pas.
![Eugénie Niboyet, écrivain socialiste : [photographie, tirage de démonstration] / [Atelier Nadar]](https://gallica.bnf.fr/html/sites/default/files/femme_4.jpg)
![Dames saint-simoniennes Dans leur costume : [estampe]](https://gallica.bnf.fr/html/sites/default/files/pauline_roland.jpg)
Couturière et journaliste, Jeanne-Désirée Véret, ou Désirée Gay (de son nom de femme mariée), participe à la fondation de l'Apostolat des femmes avec Marie-Reine Guindorf puis publie La Politique des Femmes avec Jeanne Deroin. Voir aussi la Sélection Gallica consacrée aux Personnalités féministes.
- Lettre au roi, écrite sous l'impression des évènements 5 et 6 juin 1832 ; Suivi de Aux femmes privilégiées, Paris, 1832 (?)
Suzanne Voilquin est une ouvrière brodeuse, journaliste et essayiste Saint-Simonienne. Elle a écrit dans La Tribune des femmes (qui est la suite de l'Apostolat des femmes). Voir aussi la Sélection Gallica consacrée aux Personnalités féministes.
-Souvenirs d'une fille du peuple, ou La Saint-Simonienne en Égypte, 1834-1836, Paris, Sauzet, 1866
Brutalement exclues en 1832 de la hiérarchie d'un mouvement qui leur accordait pourtant une grande importance théorique, certaines saint-simoniennes prolongent leur engagement pour la doctrine en créant leurs propres organes d'expression et de propagande. Elles y défendent l'amour libre, le divorce, la sororité, et l'égalité des sexes. Les premières à engager une telle initiative sont Jeanne-Désirée Véret et Marie-Reine Guindorf, qui créent La femme libre - Apostolat des femmes en 1832. Décrié, leur engagement précurseur en faveur de la libération des moeurs attirera quelques 140 ans plus tard l'intérêt des féministes des années 1970, mais leur vaudra bien des difficultés en leur temps, entre l'opprobre sociale liée à leurs amours libres et les enfants qui leur en sont parfois restés, et qu'elles doivent élever seules. Pour autant, ces femmes sont restées résolument indépendantes et solidaires, formant entre elles un réseau certes réduit mais solide, qui leur a permis de développer leurs idées et de les faire connaître, dans une certaine mesure, en leur temps. Certaines, parce qu'elles n'étaient pas femmes de lettres ou que leurs écrits ne se trouvent pas sur Gallica, n'apparaissent pas dans cette sélection: c'est par exemple le cas d'Elisa Lemonnier, fondatrice en 1862 de la première institution d'enseignement professionnel pour les femmes, ou de Claire Bazard, première et unique "Mère" des saint-simoniens, appelée à se tenir tout en haut de la hiérarchie aux côtés du "Père".