Titre : Regnabit : revue universelle du Sacré-Coeur
Éditeur : [s.n.] (Paris)
Date d'édition : 1925-05-01
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb32850416j
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
Format : Nombre total de vues : 8483 Nombre total de vues : 8483
Description : 01 mai 1925 01 mai 1925
Description : 1925/05/01 (A4,T8,N12)-1925/05/31. 1925/05/01 (A4,T8,N12)-1925/05/31.
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k5476661h
Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, D-91018
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 19/01/2011
- Aller à la page de la table des matières551
- TABLE DU TOME VIII
- .......... Page(s) .......... 330
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- .......... Page(s) .......... 375
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- .......... Page(s) .......... 209
- .......... Page(s) .......... 284
- .......... Page(s) .......... 6
- .......... Page(s) .......... 56
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- .......... Page(s) .......... 120
- .......... Page(s) .......... 337
- .......... Page(s) .......... 419
- .......... Page(s) .......... 506
- .......... Page(s) .......... 205
- A. R. Calendrier de l'Action de grâces:
- .......... Page(s) .......... 52
- .......... Page(s) .......... 173
- .......... Page(s) .......... 231
- .......... Page(s) .......... 339
- .......... Page(s) .......... 428
- .......... Page(s) .......... 542
- .......... Page(s) .......... 540
- .......... Page(s) .......... 114
- II. - TABLE DES SUJETS TRAITES
- A) ETUDES THEOLOGIQUES.
- B) ETUDES HAGIOGRAPHIQUES
- .......... Page(s) .......... 385
- C) ETUDES HISTORIQUES
- .......... Page(s) .......... 205
- .......... Page(s) .......... 114
- .......... Page(s) .......... 313
- .......... Page(s) .......... 398
- .......... Page(s) .......... 29
- D) ETUDES ICONOGRAPHIQUES
- E) ARTICLES DE PIETE
- .......... Page(s) .......... 540
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- .......... Page(s) .......... 244
- F) LES BELLES PIERES
- .......... Page(s) .......... 207
- G) LES BELLES PAGES
- H) LES BELLES POESIES
- .......... Page(s) .......... 65
- IV. - TABLE POUR LES SUJETS DE MEDITATION ET DE PREDICATION.
- ACTION DE GRACES:
- .......... Page(s) .......... 540
- .......... Page(s) .......... 52
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- .......... Page(s) .......... 231
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- .......... Page(s) .......... 542
- APOSTOLAT:
- .......... Page(s) .......... 330
- .......... Page(s) .......... 410
- .......... Page(s) .......... 406
- CONFIANCE:
- .......... Page(s) .......... 419
- EUCHARISTIE:
- .......... Page(s) .......... 284
- HUMILITE:
- .......... Page(s) .......... 156
- JESUS:
- .......... Page(s) .......... 167
- .......... Page(s) .......... 209
- MARIE:
- .......... Page(s) .......... 536
- MORTIFICATION:
- .......... Page(s) .......... 135
- .......... Page(s) .......... 439
- PAUVRETE:
- .......... Page(s) .......... 154
- SAINT PIERRE:
- .......... Page(s) .......... 244
- ROYAUTE DU SACRE-COEUR:
- .......... Page(s) .......... 6
- SACRE-COEUR:
- .......... Page(s) .......... 486
- .......... Page(s) .......... 20
- .......... Page(s) .......... 294
- .......... Page(s) .......... 205
- .......... Page(s) .......... 48
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- .......... Page(s) .......... 161
- .......... Page(s) .......... 410
- .......... Page(s) .......... 284
- .......... Page(s) .......... 196
- QUELQUES RECITS DE GRACES:
- .......... Page(s) .......... 261
- .......... Page(s) .......... 83
- .......... Page(s) .......... 188
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- .......... Page(s) .......... 241
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- .......... Page(s) .......... 271
- .......... Page(s) .......... 94
- .......... Page(s) .......... 460
- XII. - TABLE DES REVUES
- SOMMAIRE 4E ANNEE - N° 8 JANVIER 1925 Tome VIII
- 4E ANNEE N° 9 TOME VIII SOMMAIRE FEVRIER 1925
- .......... Page(s) .......... 193
- I - DOCTRINE
- .......... Page(s) .......... 196
- .......... Page(s) .......... 199
- .......... Page(s) .......... 205
- .......... Page(s) .......... 209
- .......... Page(s) .......... 222
- II - PIETE
- .......... Page(s) .......... 225
- .......... Page(s) .......... 231
- .......... Page(s) .......... 235
- .......... Page(s) .......... 241
- .......... Page(s) .......... 244
- .......... Page(s) .......... 254
- III - LES FAITS
- .......... Page(s) .......... 258
- .......... Page(s) .......... 260
- .......... Page(s) .......... 263
- .......... Page(s) .......... 269
- 4E ANNEE. - N° 10 TOME VIII SOMMAIRE MARS 1925
- .......... Page(s) .......... 273
- I - DOCTRINE
- .......... Page(s) .......... 278
- .......... Page(s) .......... 284
- II - PIETE
- .......... Page(s) .......... 304
- .......... Page(s) .......... 313
- .......... Page(s) .......... 330
- .......... Page(s) .......... 337
- .......... Page(s) .......... 339
- .......... Page(s) .......... 343
- III - LES FAITS
- .......... Page(s) .......... 350
- .......... Page(s) .......... 360
- .......... Page(s) .......... 364
- SOMMAIRE 4E ANNEE. - N° 11 AVRIL 1925 Tome VIII
- III - LES FAITS
- .......... Page(s) .......... 443
- .......... Page(s) .......... 459
- SOMMAIRE 4E ANNEE. - N° 12 MAI 1925 Tome VIII
- III - LES FAITS
- .......... Page(s) .......... 547
- .......... Page(s) .......... 551
Les Centres du Plan Divin 469
Naturae, quae débet Eùm summe diligere. » (m. Rep. Par. dist. 7).
L'amour du Coeur de Jésus pour Lui, tel est pour le Père le
but primordial de l'Incarnation.
III
A) Pensée du Père sur le Verbe-Incarné.
B) Pensée du Verbe Incarné à l'égard de son Père.
C) Pensées du Père et du Verbe-Incarné à l'égard des créa-
tures.
A) Pensée du Père sur le Verbe-Incarné.
Le voilà, d'après le Bienheureux Duns Scot, le but grandiose
de l'Incarnation : Dieu voulant librement, hors de la Divinité
épancher son amour de complaisance sur un Autre que Lui-
même ; et voulant ensuite librement recevoir également du dehors
l'hommage d'un amour infini, venant de Quelqu'un qui soit
Dieu. Pour être atteint, ce but exigeait un Homme-Dieu, c'est-à-
dire l'Incarnation.
Désormais, cet amour de complaisance, privilège personnel
de la Divinité, le Père Céleste pourra le reporter sur Quelqu'un
du dehors, « ad extra », comme dit la Théologie. Aussi entendrez-
vous un jour Sa voix tomber du Ciel, au Jourdain et au Thabor,
sur Jésus pour dire : « Celui-ci est mon Fils Bien-Aimé, en Qui
je mets tout mon amour de complaisance. « Hic est Filius meus
dilectus, in Quo mihi complacui. » (Math, m, 17) Par cette parole,
le Père trahit pour ainsi dire la secrète pensée de Son Coeur sur
le Verbe-Incarné. L'amour de complaisance dont II S'aime est
cause primordiale de l'Incarnation. « Primo Deus diligit Se,., et
voluit Se diligi ab Alio » écrit le Bienheureux Duns Scot. Et pour
être aimé infiniment « ad extra », Il a revêtu le Verbe de notre
humanité.
B) Pensée du Verbe-Incarné à l'égard du Père.
Une fois qu'il sera venu dans la Création, quelles seront les
premières pensées du Vcrber Incarné ? Quel sera son premier
rôle ? Si. nous les découvrons nous saurons par le fait quel était
le but primordial de son Existence. Car II n'a jamais fait que ce
qu'il avait reçu mission de faire. « Quae placita sunt Ei, facio
semper. » (Joa. vin 29.)
Le rôle principal que le Verbe-Incarné a reçu mis-
sion d'accomplir c'est, non pas son rôle de Rédempteur des
Hommes, mais son rôle de Fils de Dieu. Vivre sa vie de Fils à
l'égard de son Père, voilà certes son premier devoir, devoir
Naturae, quae débet Eùm summe diligere. » (m. Rep. Par. dist. 7).
L'amour du Coeur de Jésus pour Lui, tel est pour le Père le
but primordial de l'Incarnation.
III
A) Pensée du Père sur le Verbe-Incarné.
B) Pensée du Verbe Incarné à l'égard de son Père.
C) Pensées du Père et du Verbe-Incarné à l'égard des créa-
tures.
A) Pensée du Père sur le Verbe-Incarné.
Le voilà, d'après le Bienheureux Duns Scot, le but grandiose
de l'Incarnation : Dieu voulant librement, hors de la Divinité
épancher son amour de complaisance sur un Autre que Lui-
même ; et voulant ensuite librement recevoir également du dehors
l'hommage d'un amour infini, venant de Quelqu'un qui soit
Dieu. Pour être atteint, ce but exigeait un Homme-Dieu, c'est-à-
dire l'Incarnation.
Désormais, cet amour de complaisance, privilège personnel
de la Divinité, le Père Céleste pourra le reporter sur Quelqu'un
du dehors, « ad extra », comme dit la Théologie. Aussi entendrez-
vous un jour Sa voix tomber du Ciel, au Jourdain et au Thabor,
sur Jésus pour dire : « Celui-ci est mon Fils Bien-Aimé, en Qui
je mets tout mon amour de complaisance. « Hic est Filius meus
dilectus, in Quo mihi complacui. » (Math, m, 17) Par cette parole,
le Père trahit pour ainsi dire la secrète pensée de Son Coeur sur
le Verbe-Incarné. L'amour de complaisance dont II S'aime est
cause primordiale de l'Incarnation. « Primo Deus diligit Se,., et
voluit Se diligi ab Alio » écrit le Bienheureux Duns Scot. Et pour
être aimé infiniment « ad extra », Il a revêtu le Verbe de notre
humanité.
B) Pensée du Verbe-Incarné à l'égard du Père.
Une fois qu'il sera venu dans la Création, quelles seront les
premières pensées du Vcrber Incarné ? Quel sera son premier
rôle ? Si. nous les découvrons nous saurons par le fait quel était
le but primordial de son Existence. Car II n'a jamais fait que ce
qu'il avait reçu mission de faire. « Quae placita sunt Ei, facio
semper. » (Joa. vin 29.)
Le rôle principal que le Verbe-Incarné a reçu mis-
sion d'accomplir c'est, non pas son rôle de Rédempteur des
Hommes, mais son rôle de Fils de Dieu. Vivre sa vie de Fils à
l'égard de son Père, voilà certes son premier devoir, devoir
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