Titre : Regnabit : revue universelle du Sacré-Coeur
Éditeur : [s.n.] (Paris)
Date d'édition : 1924-11-01
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb32850416j
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
Format : Nombre total de vues : 8483 Nombre total de vues : 8483
Description : 01 novembre 1924 01 novembre 1924
Description : 1924/11/01 (A4,T7,N6)-1924/11/30. 1924/11/01 (A4,T7,N6)-1924/11/30.
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k5476636f
Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, D-91018
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 19/01/2011
- Aller à la page de la table des matières456
- TABLES DU TOME VII
- .......... Page(s) .......... 456
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- .......... Page(s) .......... 421
- .......... Page(s) .......... 384
- .......... Page(s) .......... 276
- X***: Plans, textes, directives pour traiter la question du Sacré Coeur en Cercle d'études
- .......... Page(s) .......... 308
- .......... Page(s) .......... 403
- .......... Page(s) .......... 239
- IV. - TABLE POUR LES SUJETS DE MEDITATION ET DE PREDICATION.
- EUCHARISTIE:
- .......... Page(s) .......... 248
- INCARNATION:
- Catéchisme du Sacré-Coeur, Leçon VII (Abbé E. MARTIN)
- SAINT-JEAN:
- .......... Page(s) .......... 323
- JESUS:
- Catéchisme du Sacré-Coeur, Leçon VII (Abbé E. MARTIN)
- .......... Page(s) .......... 227
- MARIE:
- .......... Page(s) .......... 172
- ROYAUTE DU SACRE-COEUR:
- .......... Page(s) .......... 331
- SACRE-COEUR:
- .......... Page(s) .......... 161
- .......... Page(s) .......... 282
- QUELQUES RECITS DE GRACES:
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- HATTENSCHWILLER (R.P.) S. J. Der bund Tyrois mit dem gottlichen Herzen Jesu
- .......... Page(s) .......... 74
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- .......... Page(s) .......... 175
- XII. - TABLE DES REVUES
- SOMMAIRE JUILLET 1924
- .......... Page(s) .......... 81
- I - DOCTRINE
- SOMMAIRE AOUT-SEPTEMBRE 1921
- .......... Page(s) .......... 177
- I - DOCTRINE
- SOMMAIRE 4E ANNEE. - N° 5 Tome VII
- .......... Page(s) .......... 273
- I - DOCTRINE
- SOMMAIRE 4E ANNEE. - N° 6 Tome VII
- .......... Page(s) .......... 369
- I - DOCTRINE
Sens des affirmations sur le Sacré-Coeur 393
2) Leur portée intellectuelle.
Nous le savons : dire que le Sacré Coeur est Roi, Centre,
c'est d'abord et directement affirmer que le Christ Amour est
Centre et Roi ; mais tout ensemble c'est voir symboliquement
— dans le symbole réel du Coeur de chair — l'autorité du Christ
Amour, le rôle central du Christ Amour.
Sens double qui constitue le sens symbolique réel de ces
affirmations. Or l'un et l'autre de ces deux sens partiels ont leur
valeur dans l'ordre de l'idée.
Le premier a de toute évidence la portée d'un jugement
absolu que chacun reconnaît vrai.
Quant au deuxième — lui aussi il est exactement vrai s'il
est conforme à une réalité — sa valeur n'est point négligeable.
Voir symboliquement une réalité, c'est la voir plus humainement.
Formuler symboliquement un jugement intellectuel, c'est le
formuler de façon plus humaine. Ces attributions symboliques se
proportionnent parfaitement à la nature de leur sujet.. Elles
utilisent, dans l'ordre des jugements de l'esprit, la valeur intellec-
tuelle de la révélation du Sacré Coeur. Elles expriment tout
ensemble et par d'heureuses formules à la fois intellectuelles et
verbales, et la réalité perçue, et la façon symbolique dont on la
perçoit.
On voit le sens que je donne et qu'il faut donner à cette
affirmation : le Sacré Coeur est le Centre du Plan divin.
Par elle je n'entends pas dire que Jésus-Christ est formelle-
ment centre à raison de la matérialité même son coeur.
Je n'entends pas affirmer que le Christ Amour est Centre
abstraction faite de son coeur.
J'entends tout ensemble et que le Christ est Centre à raison
de son amour, et que le rôle central de cet amour convient par
concomitance au Coeur qui en est le symbole réel, et qui ne fait
qu'un avec lui, par un acte de l'intelligence qui reste parfaite-
ment conforme à là réalité.
Nous allons voir que cette double affirmation partielle
d'une seule affirmation symbolique est toute conforme à la réalité,
et donc rigoureusement vraie.
Nous saurons que cette affirmation « le Sacré Coeur est
Centre» est rigoureusement — je ne dis pas formellement — mais
rigoureusement et totalement vraie, c'est à dire vraie selon toute
la nature et la définition de la réalité symbolique qui en est
le sujet.
2) Leur portée intellectuelle.
Nous le savons : dire que le Sacré Coeur est Roi, Centre,
c'est d'abord et directement affirmer que le Christ Amour est
Centre et Roi ; mais tout ensemble c'est voir symboliquement
— dans le symbole réel du Coeur de chair — l'autorité du Christ
Amour, le rôle central du Christ Amour.
Sens double qui constitue le sens symbolique réel de ces
affirmations. Or l'un et l'autre de ces deux sens partiels ont leur
valeur dans l'ordre de l'idée.
Le premier a de toute évidence la portée d'un jugement
absolu que chacun reconnaît vrai.
Quant au deuxième — lui aussi il est exactement vrai s'il
est conforme à une réalité — sa valeur n'est point négligeable.
Voir symboliquement une réalité, c'est la voir plus humainement.
Formuler symboliquement un jugement intellectuel, c'est le
formuler de façon plus humaine. Ces attributions symboliques se
proportionnent parfaitement à la nature de leur sujet.. Elles
utilisent, dans l'ordre des jugements de l'esprit, la valeur intellec-
tuelle de la révélation du Sacré Coeur. Elles expriment tout
ensemble et par d'heureuses formules à la fois intellectuelles et
verbales, et la réalité perçue, et la façon symbolique dont on la
perçoit.
On voit le sens que je donne et qu'il faut donner à cette
affirmation : le Sacré Coeur est le Centre du Plan divin.
Par elle je n'entends pas dire que Jésus-Christ est formelle-
ment centre à raison de la matérialité même son coeur.
Je n'entends pas affirmer que le Christ Amour est Centre
abstraction faite de son coeur.
J'entends tout ensemble et que le Christ est Centre à raison
de son amour, et que le rôle central de cet amour convient par
concomitance au Coeur qui en est le symbole réel, et qui ne fait
qu'un avec lui, par un acte de l'intelligence qui reste parfaite-
ment conforme à là réalité.
Nous allons voir que cette double affirmation partielle
d'une seule affirmation symbolique est toute conforme à la réalité,
et donc rigoureusement vraie.
Nous saurons que cette affirmation « le Sacré Coeur est
Centre» est rigoureusement — je ne dis pas formellement — mais
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