Titre : Regnabit : revue universelle du Sacré-Coeur
Éditeur : [s.n.] (Paris)
Date d'édition : 1925-11-01
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb32850416j
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
Format : Nombre total de vues : 8483 Nombre total de vues : 8483
Description : 01 novembre 1925 01 novembre 1925
Description : 1925/11/01 (A5,T9,N6)-1925/11/30. 1925/11/01 (A5,T9,N6)-1925/11/30.
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k5476596c
Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, D-91018
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 19/01/2011
- Aller à la page de la table des matièresNP
- SOMMAIRE 5E ANNEE. - N° 6 Tome IX NOVEMBRE 1925
- .......... Page(s) .......... 440
- TABLE DU TOME IX
- .......... Page(s) .......... 440
- .......... Page(s) .......... 440
- .......... Page(s) .......... 442
- .......... Page(s) .......... 443
- .......... Page(s) .......... 444
- .......... Page(s) .......... 444
- .......... Page(s) .......... 445
- .......... Page(s) .......... 446
- .......... Page(s) .......... 446
- .......... Page(s) .......... 446
- .......... Page(s) .......... 447
- .......... Page(s) .......... 448
- .......... Page(s) .......... 3
- BAUDOUX (Abbé J. M.): Extraits du "Speculum Amoris"
- .......... Page(s) .......... 17
- BURON (Abbé Lucien): Les Ephémérides de Juillet
- .......... Page(s) .......... 204
- .......... Page(s) .......... 303
- .......... Page(s) .......... 407
- .......... Page(s) .......... 28
- .......... Page(s) .......... 47
- BURON (Abbé Lucien): Constitution III des Religieuses Victimes du Sacré-Coeur de Jésus
- .......... Page(s) .......... 216
- .......... Page(s) .......... 8
- CHARBONNEAU-LASSAY (L.) L'Iconographie ancienne du Coeur de Jésus à Loudun
- .......... Page(s) .......... 177
- .......... Page(s) .......... 384
- .......... Page(s) .......... 403
- .......... Page(s) .......... 186
- .......... Page(s) .......... 392
- .......... Page(s) .......... 414
- LEVESQUE (Abbé L.): Le Culte du Sacré-Coeur dans le diocèse de Coutances
- .......... Page(s) .......... 273
- .......... Page(s) .......... 311
- PIDOUX DE MADUERE (P. A.) La dévotion au Coeur de Jésus chez les Annonciades Célestes
- .......... Page(s) .......... 293
- .......... Page(s) .......... 297
- VOIX DE BETHSAIDA: Vous serez mes amis si vous faites ce que je vous commande
- .......... Page(s) .......... 36
- Calendrier de l'action de grâces: Mois de Juillet
- .......... Page(s) .......... 250
- .......... Page(s) .......... 322
- .......... Page(s) .......... 40
- X*** PAGES POUR LES ENFANTS: Les grains de sable
- .......... Page(s) .......... 258
- .......... Page(s) .......... 329
- .......... Page(s) .......... 437
- .......... Page(s) .......... 326
- II. - TABLE DES SUJETS TRAITES
- A) ETUDES THEOLOGIQUES.
- B) ETUDES HISTORIQUES.
- Culte (Le) du Sacré-Coeur dans le diocèse de Coutances (Abbé L. LEVESQUE)
- Dévotion (La) au Coeur de Jésus chez les Annonciades Célestes (PIDOUX DE MADUERE)
- Ephémérides (Les) du Coeur de Jésus (Abbé Lucien BURON).
- .......... Page(s) .......... 17
- Mois de Juillet
- .......... Page(s) .......... 204
- .......... Page(s) .......... 303
- .......... Page(s) .......... 407
- .......... Page(s) .......... 216
- .......... Page(s) .......... 293
- .......... Page(s) .......... 186
- .......... Page(s) .......... 47
- C) ETUDES ICONOGRAPHIQUES.
- D) ARTICLES DE PIETE.
- .......... Page(s) .......... 326
- Vous serez mes amis si vous faites ce que je vous commande (VOIX DE BETHSAIDA)
- E) LES BELLES PAGES.
- .......... Page(s) .......... 329
- IV. - TABLE POUR LES SUJETS DE MEDITATION ET DE PREDICATION
- ACTIONS ORDINAIRES:
- Grains (Les) de sable
- Vous serez mes amis si vous faites ce que je vous commande
- ACTION DE GRACES:
- APOSTOLAT:
- .......... Page(s) .......... 326
- COEUR EUCHARISTIQUE:
- .......... Page(s) .......... 8
- EUCHARISTIE:
- MADELEINE:
- .......... Page(s) .......... 29
- MARIE:
- PASSION:
- SACRE-COEUR:
- .......... Page(s) .......... 28
- Coeur (Le) très miséricordieux de Jésus
- Coeur (Le) très obéissant de Jésus
- Consoler le Coeur de Jésus
- Il est la beauté
- .......... Page(s) .......... 3
- .......... Page(s) .......... 234
- Sacré-Coeur (Le) de Jésus, comme l'Agneau immolé à l'aurore, s'offre en victime à Dieu son Père pour les péchés du monde
- .......... Page(s) .......... 47
- .......... Page(s) .......... 339
- .......... Page(s) .......... 348
- .......... Page(s) .......... 348
- Carmel sur le "Cerro de los Angelos"
- .......... Page(s) .......... 349
- .......... Page(s) .......... 341
- .......... Page(s) .......... 347
- .......... Page(s) .......... 344
- .......... Page(s) .......... 344
- .......... Page(s) .......... 346
- .......... Page(s) .......... 344
- .......... Page(s) .......... 351
- .......... Page(s) .......... 351
- Consécration de l'Ouganda
- .......... Page(s) .......... 69
- Consécration de la Préfecture Apostolique du Damaraland
- .......... Page(s) .......... 343
- .......... Page(s) .......... 344
- .......... Page(s) .......... 344
- .......... Page(s) .......... 344
- .......... Page(s) .......... 343
- .......... Page(s) .......... 344
- .......... Page(s) .......... 347
- .......... Page(s) .......... 348
- .......... Page(s) .......... 346
- .......... Page(s) .......... 342
- .......... Page(s) .......... 344
- .......... Page(s) .......... 347
- Une Sainte dans l'Ouganda
- Intronisation du Sacré-Coeur dans l'Ouganda
- .......... Page(s) .......... 349
- .......... Page(s) .......... 340
- VII. - TABLE DE LA TRIBUNE LIBRE
- Académie du Sacré-Coeur
- Coeur et cerveau
- .......... Page(s) .......... 364
- Coeur de Jésus, principe et centre de toute vérité
- .......... Page(s) .......... 363
- .......... Page(s) .......... 362
- .......... Page(s) .......... 362
- .......... Page(s) .......... 364
- Fête du Règne social du Sacré-Coeur
- Origine de la Fête du Sacré-Coeur
- .......... Page(s) .......... 358
- Réforme du calendrier
- .......... Page(s) .......... 363
- Rôle central de l'Amour dans l'Incarnation
- .......... Page(s) .......... 358
- Société du Rayonnement
- .......... Page(s) .......... 349
- .......... Page(s) .......... 349
- AFRIQUE: Ouganda
- .......... Page(s) .......... 349
- .......... Page(s) .......... 349
- .......... Page(s) .......... 351
- .......... Page(s) .......... 348
- .......... Page(s) .......... 347
- .......... Page(s) .......... 347
- .......... Page(s) .......... 346
- .......... Page(s) .......... 347
- .......... Page(s) .......... 357
- X. - TABLE DES GRAVURES
- A facie persequentis
- .......... Page(s) .......... 388
- Boiserie du XVe siècle, Loudun
- Boiserie du Monastère du Calvaire, XVIIe siècle, Loudun
- Cachet en argent du XVIIe siècle, Loudun
- .......... Page(s) .......... 397
- .......... Page(s) .......... 394
- .......... Page(s) .......... 396
- .......... Page(s) .......... 14
- .......... Page(s) .......... 11
- .......... Page(s) .......... 10
- .......... Page(s) .......... 395
- .......... Page(s) .......... 396
- .......... Page(s) .......... 179
- Fer à marquer du Monastère de la Visitation de Loudun, XVIIIe siècle
- .......... Page(s) .......... 184
- .......... Page(s) .......... 12
- .......... Page(s) .......... 400
- .......... Page(s) .......... 400
- .......... Page(s) .......... 399
- .......... Page(s) .......... 400
- .......... Page(s) .......... 401
- .......... Page(s) .......... 15
- Patère de fer de la Visitation de Loudun
- Porte XVIIIe siècle de l'ancienne église de Notre-Dame du Château Loudun
- .......... Page(s) .......... 397
- .......... Page(s) .......... 398
- .......... Page(s) .......... 398
- .......... Page(s) .......... 398
- .......... Page(s) .......... 397
- .......... Page(s) .......... 394
- .......... Page(s) .......... 395
- Sculpture de l'église de Saint Mawgan (Cornwall):
- .......... Page(s) .......... 404
- .......... Page(s) .......... 404
- .......... Page(s) .......... 403
- .......... Page(s) .......... 181
- .......... Page(s) .......... 390
- .......... Page(s) .......... 185
- .......... Page(s) .......... 396
- .......... Page(s) .......... 393
- .......... Page(s) .......... 398
- .......... Page(s) .......... 401
- .......... Page(s) .......... 400
- .......... Page(s) .......... 400
- Trahe me post te
- Travail sur roche probablement du XVIe siècle-Loudun
- .......... Page(s) .......... 14
- Vitrail de l'église du Martray Loudun
- .......... Page(s) .......... 79
- .......... Page(s) .......... 79
- .......... Page(s) .......... 78
- BOUVIER (Abbé H.) Frédéric Bouvier S. J.
- .......... Page(s) .......... 270
- .......... Page(s) .......... 270
- CASTEL (Dom A.) Les belles prières de sainte Mechtilde et de sainte Gertrude
- .......... Page(s) .......... 80
- .......... Page(s) .......... 79
- .......... Page(s) .......... 270
- Commentaire pratique de l'Encyclique Rerum Novarum sur la condition des ouvriers
- Equipes (Les) sociales. Esprit et méthode
- GERBER (J.) S. J. La Sainte Eucharistie, Le Sacrement et le Sacrifice
- GERLAUD (R. P.) O. P. L'intercession des Saints
- GIBIER (Mgr) La France catholique organisée
- .......... Page(s) .......... 367
- .......... Page(s) .......... 270
- GUITTON (G.) Si nous savions aimer
- .......... Page(s) .......... 265
- .......... Page(s) .......... 80
- .......... Page(s) .......... 367
- .......... Page(s) .......... 366
- .......... Page(s) .......... 79
- .......... Page(s) .......... 80
- LANDRIEUX (Mgr). La leçon du passé. Nos congrégations. Nos écoles
- .......... Page(s) .......... 368
- .......... Page(s) .......... 271
- .......... Page(s) .......... 272
- LAVAUD (L.) Saint Thomas, guide des études
- .......... Page(s) .......... 80
- MAAR (Jean) Le Fondement de la philosophie
- .......... Page(s) .......... 272
- .......... Page(s) .......... 77
- .......... Page(s) .......... 267
- .......... Page(s) .......... 272
- .......... Page(s) .......... 266
- .......... Page(s) .......... 367
- .......... Page(s) .......... 266
- Suso (Bx) Retraite mystique
- SYLVAIN (Abbé Charles) Vie du R. P. Hermann, en religion Augustin-Marie du Très Saint Sacrement, des Carmes déchaussés
- .......... Page(s) .......... 366
- .......... Page(s) .......... 79
- .......... Page(s) .......... 367
- .......... Page(s) .......... 272
- XII. - TABLE DES REVUES
- A) REVUES FRANCAISES.
- B) REVUES ETRANGERES.
378 Doctrine
qui ont touché pour jamais dans le coeur de l'humanité, le
point d'où sourdent les larmes.
Mais cette forme symbolique, peut-être ne la voulait-
il que pour un temps? — Il la voulait pour tous' les temps.
11 savait que son Évangile serait prêché par toute créature.
II le savait et II le voulait. II savait que ses paroles "ne
passeront point ".. II le savait et II le voulait. II savait que
l'enfant prodigue repartirait de la maison paternelle et s'en
irait à nouveau " dans les régions lointaines " mais cette
fois pour apprendre à tous les pécheurs l'accueil qui les
attend " chez le père ". La forme symbolique de son
enseignement, Jésus ne la voulait pas uniquement pour ses
auditeurs immédiats. En la choisissant II ne pensait pas qu'à
eux. II pensait à l'humanité. La vérité de l'enseignement
évangélique est certe bien indépendante de sa forme. Mais
cette forme évangélique reste pour tout homme une
excellente leçon de formation mentale et de pédagogie.
Puisque Jésus nous révèle aujourd'hui son amour dans
son Coeur, c'est que la forme symbolique lui est toujours
chère.
Peu importe, sur le point qui nous occupe, l'opinion
que l'on se fait de l'origine même de la grande Révélation.
Nous sommes plusieurs qui n'admettons point que la Révé-
lation du Sacré-Coeur ait pour véritable origine une appari-
tion du Christ à quelque religieuse privilégiée. "Nous sommes
persuadés que nos aïeux sont allés au Sacré-Coeur par le
mystère de la Rédemption, éclairés par l'Évangile et par
l'Esprit Saint qui perpétuellement illumine la conscience
chrétienne.
Et sur ce point tous les écrivains du Sacré-Coeur ne
aéraient pas en parfait accord. Mais ce qu'ils admettent
tous, c'est que, pour nous rappeler son amour, le Christ
entend se servir aujourd'hui de la forme symbolique dont
il aimait à se servir aux temps de l'Évangile.
Or nous savons — tel est la conclusion de la première
partie de ce travail — qu'il faut, pour toutes les raisons
données plus haut, nous habituer à tout voir sous l'angle de
l'amour. Nous savons que la vision symbolique de l'amour
dans le Coeur nous aiderait à fixer nos yeux sur l'amour
que nous devons guetter en toute chose. Pourquoi refuse-
rions-nous d'utiliser cette forme symbolique de vision ?
J'arceque symbolique?
qui ont touché pour jamais dans le coeur de l'humanité, le
point d'où sourdent les larmes.
Mais cette forme symbolique, peut-être ne la voulait-
il que pour un temps? — Il la voulait pour tous' les temps.
11 savait que son Évangile serait prêché par toute créature.
II le savait et II le voulait. II savait que ses paroles "ne
passeront point ".. II le savait et II le voulait. II savait que
l'enfant prodigue repartirait de la maison paternelle et s'en
irait à nouveau " dans les régions lointaines " mais cette
fois pour apprendre à tous les pécheurs l'accueil qui les
attend " chez le père ". La forme symbolique de son
enseignement, Jésus ne la voulait pas uniquement pour ses
auditeurs immédiats. En la choisissant II ne pensait pas qu'à
eux. II pensait à l'humanité. La vérité de l'enseignement
évangélique est certe bien indépendante de sa forme. Mais
cette forme évangélique reste pour tout homme une
excellente leçon de formation mentale et de pédagogie.
Puisque Jésus nous révèle aujourd'hui son amour dans
son Coeur, c'est que la forme symbolique lui est toujours
chère.
Peu importe, sur le point qui nous occupe, l'opinion
que l'on se fait de l'origine même de la grande Révélation.
Nous sommes plusieurs qui n'admettons point que la Révé-
lation du Sacré-Coeur ait pour véritable origine une appari-
tion du Christ à quelque religieuse privilégiée. "Nous sommes
persuadés que nos aïeux sont allés au Sacré-Coeur par le
mystère de la Rédemption, éclairés par l'Évangile et par
l'Esprit Saint qui perpétuellement illumine la conscience
chrétienne.
Et sur ce point tous les écrivains du Sacré-Coeur ne
aéraient pas en parfait accord. Mais ce qu'ils admettent
tous, c'est que, pour nous rappeler son amour, le Christ
entend se servir aujourd'hui de la forme symbolique dont
il aimait à se servir aux temps de l'Évangile.
Or nous savons — tel est la conclusion de la première
partie de ce travail — qu'il faut, pour toutes les raisons
données plus haut, nous habituer à tout voir sous l'angle de
l'amour. Nous savons que la vision symbolique de l'amour
dans le Coeur nous aiderait à fixer nos yeux sur l'amour
que nous devons guetter en toute chose. Pourquoi refuse-
rions-nous d'utiliser cette forme symbolique de vision ?
J'arceque symbolique?
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