Titre : Bulletin de littérature ecclésiastique / publié par l'Institut catholique de Toulouse
Auteur : Institut catholique de Toulouse. Auteur du texte
Éditeur : V. Lecoffre (Paris)
Éditeur : E. PrivatE. Privat (Toulouse)
Date d'édition : 1912-01-01
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb34348299n
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
Format : Nombre total de vues : 13174 Nombre total de vues : 13174
Description : 01 janvier 1912 01 janvier 1912
Description : 1912/01/01 (SER4,T4,N1)-1912/12/31 (SER4,T4,N10). 1912/01/01 (SER4,T4,N1)-1912/12/31 (SER4,T4,N10).
Description : Collection numérique : Fonds régional :... Collection numérique : Fonds régional : Midi-Pyrénées
Description : Collection numérique : Bibliothèque Rosalis... Collection numérique : Bibliothèque Rosalis (Toulouse)
Description : Collection numérique : Presse locale Collection numérique : Presse locale
Description : Collection numérique : Revues savantes Collection numérique : Revues savantes
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k5674565p
Source : Bibliothèque nationale de France, département Littérature et art, 8-R-3550
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 19/01/2011
- Aller à la page de la table des matières475
- BAYLAC (J.). - L'Ecole sociologique française, à propos d'un ouvrage récent
- .......... Page(s) .......... 81
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- CROI
ZIL (L.). - Le droit d'occupant dans les églises
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- .......... Page(s) .......... 3
- .......... Page(s) .......... 175
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- .......... Page(s) .......... 16
- SALTET (L.). - Archéologie romaine. La translation de sainte Cécile au neuvième siècle
- THERON DE MONTAUGE (L.). - L'oeuvre nouvelle de M. Louis Le Cardonnel "Carmina saera"
- .......... Page(s) .......... 160
- NOTES CRITIQUES.
- .......... Page(s) .......... 401
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- .......... Page(s) .......... 45
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- CA
. - Philosophia moralis
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- GELIS (de). - Histoire critique des deux Floraux
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- GOYAL. - Autour du catholicisme social, 5 e série
- .......... Page(s) .......... 369
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- GRISELLE. - Louis VIII et Richelieu
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- .......... Page(s) .......... 36
- KRESCH et LEVISON. - Passiones citaegue sanctorum ri mero
- .......... Page(s) .......... 89
- .......... Page(s) .......... 33
- .......... Page(s) .......... 408
- .......... Page(s) .......... 47
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- .......... Page(s) .......... 460
- PICARI (Dom). - La liturgie en une leçon
- .......... Page(s) .......... 430
- POINCARE (H.). - Leçons sur les hypothèses cosmogoniques
- .......... Page(s) .......... 369
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ItEVl'E DE l.'.VSCtEXXE UITlîn.VtllVE CIllif.TIENXE, l(j«
d'ajouter qu'il est le type, .«oit «le l'diuc juste, soit «lu ChiUt. De même,
pour le ilocélistne. Certain» arguments reposent sur mie interpréta-
lion du texte qui ne s'impose pas-, ils le moilitieiit ou eu exagèrent la
force. On est beaucoup plu» fiappé, ft mon sens, de la part faite par
l'auteur aux ternit** cl aux symimles qui, d'une manière ou de l'au-
tre, ramènent ft la gnose et, «le l'enthousiasme avec lequel il la célè-
bre. Quoi qu'il en soit, pal-cette publication, Mif Baliffol, a rendu un
service de plus ft la cause tle l'ancienne lilléraliire chrelictuie qui lui
est déjft si redevable.
2. Monsieur l'abbé Aau avait publié, il y a dix an», la traduction
française de la Didascatie, Celle nouvelle édition prollle, soit «le* tex-
te», soit «les traduction*, soit des éciil» similaires qui ont pain depuis
lors. Il la fait précéder «le la Didachê. et l'accompagne «le «leiix nuire*
pièce* «lu ini-iiii! genre, hi./ififiwofiV d'.ldi/n« el le* ('ruioiiii sur tes
empêchements de mariage, lue longue introduction étudie les p*eti-
«lépigraphe» de même naliire ipie la Diila>calie el lents rapports avec
elle, se* sources et son origine. A la table de» citations qui existait
déjft daiis la première édition, M. Nau joint une lablo alphabétique
de» matière*..Elle icnd très facile l'utilisation de ce volume, Eu note
sont groupées le» références, eti particulier le* citation* de recueils
similaires, les vaiianles empruntées ft l'ancienne version latine cl ft
l'adaptation postérieure de» ('o'ish'hih'nfi» apostoliques el «lu Eétlia
Nngasi éthiopien, l.'oll pourra ainsi proliter au mieux de ru recueil
ancien d'exhortation* morales et «le prescriptions disciplinaires dont
M.-Nau lixe l'origine au troisième siècle après Jé»us-niiri*l, en Méso-
potamie, oh un évéque l'aurait composé. -
î)* L'opuscule de M. Schcrmaiiu (i) est une étude approfondie et
une reconstitution, nuiiuliriiM'inonI motivée du papy ni* liturgique
publié par Dom de- Piiniel, thin.» le «Minple rendu du Congre»
eucharistique du Londres (l«>oN). M. Scheriniinn rétablit d'abord l'or-
dre exact de» page» cl cointiki'iile chacune de» portion» du texte ainsi
retrouvé. La dissertation, par »e*,iinillipies cotnpar.tison» avec ce qui
Hou» est déjft connu des liturgies primitive», mérite d'elle attentive-
ment étudiée et ne saillait élre effleurée eu quelques ligues. L'aiileui
lui-iiicmc a pli* soin tl'cii faciliter la lecture, par un ré*iuiié lié*
détaillé.
C'est ans»! tle liturgie que s'occupe la proinli>re partie tin plus ré-
cent Volume «le la Ribliolhètpte alleniande des Pères de l'Eglise (»).
Elle contient la traduction, par M. Stoif, «le» pièce» le* plu* itnpor-
(i) Der lilarglsche Papyrui ion tlêr-balyteb.
(■») llrtechtsclie. Ltturghtu l.eben der ht. Miter von Palladium, l.ebett der ht.
Melaida von Grrofitîti».
d'ajouter qu'il est le type, .«oit «le l'diuc juste, soit «lu ChiUt. De même,
pour le ilocélistne. Certain» arguments reposent sur mie interpréta-
lion du texte qui ne s'impose pas-, ils le moilitieiit ou eu exagèrent la
force. On est beaucoup plu» fiappé, ft mon sens, de la part faite par
l'auteur aux ternit** cl aux symimles qui, d'une manière ou de l'au-
tre, ramènent ft la gnose et, «le l'enthousiasme avec lequel il la célè-
bre. Quoi qu'il en soit, pal-cette publication, Mif Baliffol, a rendu un
service de plus ft la cause tle l'ancienne lilléraliire chrelictuie qui lui
est déjft si redevable.
2. Monsieur l'abbé Aau avait publié, il y a dix an», la traduction
française de la Didascatie, Celle nouvelle édition prollle, soit «le* tex-
te», soit «les traduction*, soit des éciil» similaires qui ont pain depuis
lors. Il la fait précéder «le la Didachê. et l'accompagne «le «leiix nuire*
pièce* «lu ini-iiii! genre, hi./ififiwofiV d'.ldi/n« el le* ('ruioiiii sur tes
empêchements de mariage, lue longue introduction étudie les p*eti-
«lépigraphe» de même naliire ipie la Diila>calie el lents rapports avec
elle, se* sources et son origine. A la table de» citations qui existait
déjft daiis la première édition, M. Nau joint une lablo alphabétique
de» matière*..Elle icnd très facile l'utilisation de ce volume, Eu note
sont groupées le» références, eti particulier le* citation* de recueils
similaires, les vaiianles empruntées ft l'ancienne version latine cl ft
l'adaptation postérieure de» ('o'ish'hih'nfi» apostoliques el «lu Eétlia
Nngasi éthiopien, l.'oll pourra ainsi proliter au mieux de ru recueil
ancien d'exhortation* morales et «le prescriptions disciplinaires dont
M.-Nau lixe l'origine au troisième siècle après Jé»us-niiri*l, en Méso-
potamie, oh un évéque l'aurait composé. -
î)* L'opuscule de M. Schcrmaiiu (i) est une étude approfondie et
une reconstitution, nuiiuliriiM'inonI motivée du papy ni* liturgique
publié par Dom de- Piiniel, thin.» le «Minple rendu du Congre»
eucharistique du Londres (l«>oN). M. Scheriniinn rétablit d'abord l'or-
dre exact de» page» cl cointiki'iile chacune de» portion» du texte ainsi
retrouvé. La dissertation, par »e*,iinillipies cotnpar.tison» avec ce qui
Hou» est déjft connu des liturgies primitive», mérite d'elle attentive-
ment étudiée et ne saillait élre effleurée eu quelques ligues. L'aiileui
lui-iiicmc a pli* soin tl'cii faciliter la lecture, par un ré*iuiié lié*
détaillé.
C'est ans»! tle liturgie que s'occupe la proinli>re partie tin plus ré-
cent Volume «le la Ribliolhètpte alleniande des Pères de l'Eglise (»).
Elle contient la traduction, par M. Stoif, «le» pièce» le* plu* itnpor-
(i) Der lilarglsche Papyrui ion tlêr-balyteb.
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Melaida von Grrofitîti».
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