Titre : Revue pratique d'apologétique / sous la direction de MM. Baudrillart, Guibert et Lesêtre
Éditeur : G. Beauchesne & Cie (Paris)
Date d'édition : 1913-03-01
Contributeur : Baudrillart, Alfred (1859-1942). Directeur de publication
Contributeur : Guibert, Jean (1857-1914). Directeur de publication
Contributeur : Lesêtre, Henri (1848-1914). Directeur de publication
Contributeur : Verdier, Jean (1864-1940). Directeur de publication
Contributeur : Bainvel, Jean-Vincent (1858-1937). Directeur de publication
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb328612033
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
Format : Nombre total de vues : 19171 Nombre total de vues : 19171
Description : 01 mars 1913 01 mars 1913
Description : 1913/03/01 (A8,T15,N179). 1913/03/01 (A8,T15,N179).
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k55747335
Source : Bibliothèque nationale de France
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 19/01/2011
Apologétique
Ozanam apologiste.
Les distingués auteurs, dont la Revue pratique d'apologétique
a jusqu'à présent publié les articles, ont recherché avec un
soin si minutieux les sources de la pensée de Frédéric Oza-
nam et mis si complètement en lumière les divers aspects de
son oeuvre et de son talent qu'il semble fort difficile à qui vient
après eux d'apporter encore à la gerbe quelque nouvel épi.
L'étude de M. Goyau sur l'apostolat intellectuel du jeune Oza-
nam et celle de M. Jordan sur Ozanam historien n'ont-elles pas
d'avance épuisé cet autre sujet : Ozanam apologiste ? Car enfin
l'apostolat intellectuel de l'illustre maître et ses grands tra-
vaux historiques, c'est toute son oeuvre apologétique. Puis-
qu'il à mis l'histoire au service d'une démonstration de la reli-
gion, la valeur de son apologétique est celle même de son his-
toire. Et je n'aurais donc qu'à souscrire aux conclusions dont
tous ceux qui ont lu MM. Goyau et Jordan ont pu apprécier la
justesse.
Aussi bien, pour éviter de repasser sur leurs traces, ai-je fait
choix d'un point de vue différent du leur et me bornerai-je à
rechercher la place qu'occupe notre grand Ozanam parmi les
apologistes du christianisme.
Qu'est-ce que l'apologétique ? Une défense et une justifica-
tion de la religion, tendant à établir sa divine origine et sa
divine autorité. Elle suppose, sinon toujours une attaque for-
melle, du moins une nécessité « de faire la preuve » ; et en ce
sens même quand elle revêt la forme d'un simple exposé, elle
est encore une « réponse » à une question implicitement posée;
prît-elle l'offensive, elle demeure en son fond une défense contre
des agresseurs présents ou à venir. Par un côté, elle est
immuable ainsi que la vérité qu'elle sert à établir ; elle est
constituée par tout un ensemble d'arguments d'une valeur
impérissable qui fournissent à tout penseur, à la recherche ou
en possession de la vérité, ses raisons de croire ou, comme l'on
dit, en termes plus techniques, les « motifs de crédibilité » de
la doctrine à laquelle il adhère; et c'est le fond del'apologé-
REVUE D'APOLOGETIQUE. — T. XV. — N° I79. — 1 er MARS I9l3. 51
Ozanam apologiste.
Les distingués auteurs, dont la Revue pratique d'apologétique
a jusqu'à présent publié les articles, ont recherché avec un
soin si minutieux les sources de la pensée de Frédéric Oza-
nam et mis si complètement en lumière les divers aspects de
son oeuvre et de son talent qu'il semble fort difficile à qui vient
après eux d'apporter encore à la gerbe quelque nouvel épi.
L'étude de M. Goyau sur l'apostolat intellectuel du jeune Oza-
nam et celle de M. Jordan sur Ozanam historien n'ont-elles pas
d'avance épuisé cet autre sujet : Ozanam apologiste ? Car enfin
l'apostolat intellectuel de l'illustre maître et ses grands tra-
vaux historiques, c'est toute son oeuvre apologétique. Puis-
qu'il à mis l'histoire au service d'une démonstration de la reli-
gion, la valeur de son apologétique est celle même de son his-
toire. Et je n'aurais donc qu'à souscrire aux conclusions dont
tous ceux qui ont lu MM. Goyau et Jordan ont pu apprécier la
justesse.
Aussi bien, pour éviter de repasser sur leurs traces, ai-je fait
choix d'un point de vue différent du leur et me bornerai-je à
rechercher la place qu'occupe notre grand Ozanam parmi les
apologistes du christianisme.
Qu'est-ce que l'apologétique ? Une défense et une justifica-
tion de la religion, tendant à établir sa divine origine et sa
divine autorité. Elle suppose, sinon toujours une attaque for-
melle, du moins une nécessité « de faire la preuve » ; et en ce
sens même quand elle revêt la forme d'un simple exposé, elle
est encore une « réponse » à une question implicitement posée;
prît-elle l'offensive, elle demeure en son fond une défense contre
des agresseurs présents ou à venir. Par un côté, elle est
immuable ainsi que la vérité qu'elle sert à établir ; elle est
constituée par tout un ensemble d'arguments d'une valeur
impérissable qui fournissent à tout penseur, à la recherche ou
en possession de la vérité, ses raisons de croire ou, comme l'on
dit, en termes plus techniques, les « motifs de crédibilité » de
la doctrine à laquelle il adhère; et c'est le fond del'apologé-
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