Titre : Revue pratique d'apologétique / sous la direction de MM. Baudrillart, Guibert et Lesêtre
Éditeur : G. Beauchesne & Cie (Paris)
Date d'édition : 1919-01-15
Contributeur : Baudrillart, Alfred (1859-1942). Directeur de publication
Contributeur : Guibert, Jean (1857-1914). Directeur de publication
Contributeur : Lesêtre, Henri (1848-1914). Directeur de publication
Contributeur : Verdier, Jean (1864-1940). Directeur de publication
Contributeur : Bainvel, Jean-Vincent (1858-1937). Directeur de publication
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb328612033
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
Format : Nombre total de vues : 19171 Nombre total de vues : 19171
Description : 15 janvier 1919 15 janvier 1919
Description : 1919/01/15 (A13,T27,N314). 1919/01/15 (A13,T27,N314).
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k902001r
Source : Bibliothèque nationale de France
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 09/01/2024
452 aBVUB PRATIQUB D’APOLOGETIQUR
Voilà qui va loin, plus loin que la famille : reconnais-
sauce mutuelle entre ceux qui ne se virent jamais et qui
cependant ont des liens, des mérites communs, en une
commune fidélité à la Loi.
Connaissance intime qui remplit de joie l’âme d’un saint
Bernard.
A propos de la sollicitude des Anges à notre égard,
dont saint Paul entretient ses compatriotes hébreux 1 , l’élo
quent docteur, -par un argument a fortiori, presse la
pensée de l’Apôtre et conclut à la sollicitude du ciel pour
toute la race humaine.
« Quoi donc ! les anges vont et viennent pour secourir
les hommes, et les bienheureux, qui sont de notre race,
ne nous connaîtraient pas, ne sauraient plus compatir dans
les choses où ils eurent, eux-mêmes, à souffrir 2 ! »
Pressons un peu plus, ou, en fait, desserrons cet
a fortiori : de la race universelle des hommes, descen
dons aux races particulières, à ces races épanouies en
familles, groupées en nation, et l’argument de saint Ber
nard n’en devient que plus fort.
Cette doctrine se trouve donc au long de la Tradition
chrétienne, et nous la rencontrons aux premiers siècles
du christianisme, quand saint Irénée écrivait :
« Le Seigneur nous a révélé que dans l'autre vie les
âmes se souviennent des actions qu’elles ont faites en
celle-ci. Ne nous apprend-il pas cette vérité par l’histoire
du mauvais riche et de Lazare ? Car Abraham connaît ce
qui se rapporte à l’un et à l’autre. Les âmes continuent
donc de se rappeler les choses d’ici-bas 3. »
Ainsi en sera-t-il de la nation ; elle se reconnaîtra au
ciel. Ce groupe humain, formé d’abord de familles et de
races, uni ensuite par des intérêts communs, par des affi
nités particulières, ce corps social, distinct ici-bas des
autres, doit, par le fait de ses mérites distincts, en garder
à jamais la marque distinctive. Et des f rançais alors doi
vent se reconnaître comme tels, c'est-à-dire comme ayant
pratiqué ensemble, avec un effort commun, entr’aidé, les
vertus sociales.
1. Heb., 1, 14.
3. Saint Bernard, P. L., GCLXXXIIJ, 3-5.
3. Saint IRÉNÉE, Contra Hæreses, II, 34.
Voilà qui va loin, plus loin que la famille : reconnais-
sauce mutuelle entre ceux qui ne se virent jamais et qui
cependant ont des liens, des mérites communs, en une
commune fidélité à la Loi.
Connaissance intime qui remplit de joie l’âme d’un saint
Bernard.
A propos de la sollicitude des Anges à notre égard,
dont saint Paul entretient ses compatriotes hébreux 1 , l’élo
quent docteur, -par un argument a fortiori, presse la
pensée de l’Apôtre et conclut à la sollicitude du ciel pour
toute la race humaine.
« Quoi donc ! les anges vont et viennent pour secourir
les hommes, et les bienheureux, qui sont de notre race,
ne nous connaîtraient pas, ne sauraient plus compatir dans
les choses où ils eurent, eux-mêmes, à souffrir 2 ! »
Pressons un peu plus, ou, en fait, desserrons cet
a fortiori : de la race universelle des hommes, descen
dons aux races particulières, à ces races épanouies en
familles, groupées en nation, et l’argument de saint Ber
nard n’en devient que plus fort.
Cette doctrine se trouve donc au long de la Tradition
chrétienne, et nous la rencontrons aux premiers siècles
du christianisme, quand saint Irénée écrivait :
« Le Seigneur nous a révélé que dans l'autre vie les
âmes se souviennent des actions qu’elles ont faites en
celle-ci. Ne nous apprend-il pas cette vérité par l’histoire
du mauvais riche et de Lazare ? Car Abraham connaît ce
qui se rapporte à l’un et à l’autre. Les âmes continuent
donc de se rappeler les choses d’ici-bas 3. »
Ainsi en sera-t-il de la nation ; elle se reconnaîtra au
ciel. Ce groupe humain, formé d’abord de familles et de
races, uni ensuite par des intérêts communs, par des affi
nités particulières, ce corps social, distinct ici-bas des
autres, doit, par le fait de ses mérites distincts, en garder
à jamais la marque distinctive. Et des f rançais alors doi
vent se reconnaître comme tels, c'est-à-dire comme ayant
pratiqué ensemble, avec un effort commun, entr’aidé, les
vertus sociales.
1. Heb., 1, 14.
3. Saint Bernard, P. L., GCLXXXIIJ, 3-5.
3. Saint IRÉNÉE, Contra Hæreses, II, 34.
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