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- CHAPITRE PREMIER L'indigène musulman dans le passé et rôle civilisateur de la France.
- CHAPITRE II Réformes françaises
- CHAPITRE III
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- CHAPITRE IV Conclusions et pronostics sur l'Algérie musulmane
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98 L'ALGÉRIE MUSULMANE
« pierres et colonnes, deux coupoles blanchies à la
« chaux la surmontent ; le reste de la toiture est. en
« terrasse ;
« La seconde est celle de Sebaa Regoud, mosquée
« des sept dormants, elle est recouverte en tuiles. Elle
« est divisée par trois rangées de colonnes de cinq co-
« lonnes chaque, et dont deux portent des inscriptions.
« Le tsabout ou châsse qui recouvre la cendre de
« Sidi Kacem, fondateur de la mosquée, se trouve à
« l'intérieur de cet immeuble. Un liteau mobile, égale-
« menten bois, placé sur le cercueil, porte une légende en
« caractères barbaresques gravés en relief, sur laquelle
« on lit que Sidi Kacem est mort au commencement de
« l'an 1033 de l'hégire (nov. 1632. de J.-C.)
« L'Oukil de la mosquée n'oublie jamais de faire
« remarquer aux visiteurs la gigantesque guessâa
« (grand plat) en pierre dans laquelle Sidi Kacem don-
« nait à manger à 500 tolbas qui vinrent s'installer
« à la mosquée pour y écouter sa parole instructive.
« Cette guessâa est tout simplement une énorme cuve
« en calcaire grisâtre de 1 m. 50 environ de diamètre
« intérieur, profonde de 25 centimètres, épaisse de 15
« centimètres, comme on en rencontre souvent en
« Algérie et dont le véritable emploi était de recevoir
« l'huile ou tout autre liquide d'un moulin romain.
« La tradition raconte que Sidi Kacem était un
« homme pieux et très savant, ne s'occupant jamais
« des choses de ce monde. Il s'en allait de tente en
« tente, stimulant le zèle des musulmans pour les ceu-
« vres pieuses. Quelques années avant sa visite à
« pierres et colonnes, deux coupoles blanchies à la
« chaux la surmontent ; le reste de la toiture est. en
« terrasse ;
« La seconde est celle de Sebaa Regoud, mosquée
« des sept dormants, elle est recouverte en tuiles. Elle
« est divisée par trois rangées de colonnes de cinq co-
« lonnes chaque, et dont deux portent des inscriptions.
« Le tsabout ou châsse qui recouvre la cendre de
« Sidi Kacem, fondateur de la mosquée, se trouve à
« l'intérieur de cet immeuble. Un liteau mobile, égale-
« menten bois, placé sur le cercueil, porte une légende en
« caractères barbaresques gravés en relief, sur laquelle
« on lit que Sidi Kacem est mort au commencement de
« l'an 1033 de l'hégire (nov. 1632. de J.-C.)
« L'Oukil de la mosquée n'oublie jamais de faire
« remarquer aux visiteurs la gigantesque guessâa
« (grand plat) en pierre dans laquelle Sidi Kacem don-
« nait à manger à 500 tolbas qui vinrent s'installer
« à la mosquée pour y écouter sa parole instructive.
« Cette guessâa est tout simplement une énorme cuve
« en calcaire grisâtre de 1 m. 50 environ de diamètre
« intérieur, profonde de 25 centimètres, épaisse de 15
« centimètres, comme on en rencontre souvent en
« Algérie et dont le véritable emploi était de recevoir
« l'huile ou tout autre liquide d'un moulin romain.
« La tradition raconte que Sidi Kacem était un
« homme pieux et très savant, ne s'occupant jamais
« des choses de ce monde. Il s'en allait de tente en
« tente, stimulant le zèle des musulmans pour les ceu-
« vres pieuses. Quelques années avant sa visite à
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