Titre : Revue pratique d'apologétique / sous la direction de MM. Baudrillart, Guibert et Lesêtre
Éditeur : G. Beauchesne & Cie (Paris)
Date d'édition : 1911-08-01
Contributeur : Baudrillart, Alfred (1859-1942). Directeur de publication
Contributeur : Guibert, Jean (1857-1914). Directeur de publication
Contributeur : Lesêtre, Henri (1848-1914). Directeur de publication
Contributeur : Verdier, Jean (1864-1940). Directeur de publication
Contributeur : Bainvel, Jean-Vincent (1858-1937). Directeur de publication
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb328612033
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
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Description : 01 août 1911 01 août 1911
Description : 1911/08/01 (A6,T12,N141). 1911/08/01 (A6,T12,N141).
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k5574739n
Source : Bibliothèque nationale de France
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 19/01/2011
Apologétique
L'Apologétique de Brunetière 1.
A mesure que la civilisation actuelle progresse, la science
l'emporte sur l'action. Les hommes sont dès leur enfance
appliqués aux études, et tel qui au moyen âge ou au XVIIe siècle
eût fait un guerrier aussi brave qu'ignorant, est amené par les
nécessités actuelles à embrasser une carrière libérale ou litté-
raire. L'on était né homme d'action et l'on devient homme
d'études. On se plie autant que possible aux circonstances, mais
l'on ne peut se transformer de fond en comble, et l'écrivain
est toujours par la pensée ce qu'eût été effectivement l'homme
d'action.
Ne fut-ce pas le cas pour Brunetière ? Il était par le fond de
sa nature un homme d'action, un militant, il était essentielle-
ment, selon une expression bien connue, « un pugnace ». Les
conditions actuelles en firent un écrivain, un moraliste. Mais
l'homme d'action reparut toujours sous l'homme d'études et
cet auteur n'écrivit jamais que pour agir, et ce moraliste ne
parla jamais que pour convertir. Et c'est précisément ce besoin
d'action extérieure qui distingue Brunetière en tant que mora-
liste. Car il y a plusieurs espèces de moralistes.
Montaigne est le type de ces moralistes amateurs, qui se
posent en spectateurs curieux de la comédie humaine, et qui se
divertissent à observer les mouvements et les sentiments des
divers personnages.
Marc Aurèle est un moraliste individualiste. Ce n'est pas la
curiosité qui le conduit, qui lui inspire la passion de l'analyse
psychologique, c'est le souci de sa propre perfection morale.
Tandis que d'autres, amoureux de leur beauté physique, con-
sacrent leurs heures, leur adresse et tout leur art, à parer leur
visage, Marc Aurèle perd son temps à s'étudier soi-même, à se
mirer dans sa conscience, à orner son âme.
Enfin, Platon, Aristote, Kant, Malebranche, Spinoza, ont été
1. Leçon donnée à l'Institut catholique.
REVUE D' APOLOGÉTIQUE. — T. XII, — N° 141. — Ier AOUT 1911. 4l
L'Apologétique de Brunetière 1.
A mesure que la civilisation actuelle progresse, la science
l'emporte sur l'action. Les hommes sont dès leur enfance
appliqués aux études, et tel qui au moyen âge ou au XVIIe siècle
eût fait un guerrier aussi brave qu'ignorant, est amené par les
nécessités actuelles à embrasser une carrière libérale ou litté-
raire. L'on était né homme d'action et l'on devient homme
d'études. On se plie autant que possible aux circonstances, mais
l'on ne peut se transformer de fond en comble, et l'écrivain
est toujours par la pensée ce qu'eût été effectivement l'homme
d'action.
Ne fut-ce pas le cas pour Brunetière ? Il était par le fond de
sa nature un homme d'action, un militant, il était essentielle-
ment, selon une expression bien connue, « un pugnace ». Les
conditions actuelles en firent un écrivain, un moraliste. Mais
l'homme d'action reparut toujours sous l'homme d'études et
cet auteur n'écrivit jamais que pour agir, et ce moraliste ne
parla jamais que pour convertir. Et c'est précisément ce besoin
d'action extérieure qui distingue Brunetière en tant que mora-
liste. Car il y a plusieurs espèces de moralistes.
Montaigne est le type de ces moralistes amateurs, qui se
posent en spectateurs curieux de la comédie humaine, et qui se
divertissent à observer les mouvements et les sentiments des
divers personnages.
Marc Aurèle est un moraliste individualiste. Ce n'est pas la
curiosité qui le conduit, qui lui inspire la passion de l'analyse
psychologique, c'est le souci de sa propre perfection morale.
Tandis que d'autres, amoureux de leur beauté physique, con-
sacrent leurs heures, leur adresse et tout leur art, à parer leur
visage, Marc Aurèle perd son temps à s'étudier soi-même, à se
mirer dans sa conscience, à orner son âme.
Enfin, Platon, Aristote, Kant, Malebranche, Spinoza, ont été
1. Leçon donnée à l'Institut catholique.
REVUE D' APOLOGÉTIQUE. — T. XII, — N° 141. — Ier AOUT 1911. 4l
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