Titre : Revue pratique d'apologétique / sous la direction de MM. Baudrillart, Guibert et Lesêtre
Éditeur : G. Beauchesne & Cie (Paris)
Date d'édition : 1913-03-01
Contributeur : Baudrillart, Alfred (1859-1942). Directeur de publication
Contributeur : Guibert, Jean (1857-1914). Directeur de publication
Contributeur : Lesêtre, Henri (1848-1914). Directeur de publication
Contributeur : Verdier, Jean (1864-1940). Directeur de publication
Contributeur : Bainvel, Jean-Vincent (1858-1937). Directeur de publication
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb328612033
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
Format : Nombre total de vues : 19171 Nombre total de vues : 19171
Description : 01 mars 1913 01 mars 1913
Description : 1913/03/01 (A8,T15,N179). 1913/03/01 (A8,T15,N179).
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k55747335
Source : Bibliothèque nationale de France
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 19/01/2011
Chroniques
Chronique de Théologie 1
VI. — MORALE ET MYSTIQUE.
La Valeur éducative de la Morale catholique par le Père GILLET,
dominicain. In-12 de 379 pages. Paris, J. Gabalda. 1911.
Ce titre annonce des « questions délicates et complexes aux-
quelles, heureusement, vingt siècles d'expérience ont déjà répondu
mais qu'il est utile, et même nécessaire aujourd'hui de reprendre,
à la lumière combinée de l'analyse philosophique et de l'expérience
si nous voulons échapper aux critiques de certains moralistes con-
temporains, qui, au nom de la science et, en particulier, de l'évolu-
tion, reconnaissent à la morale catholique une valeur éducative
dans le passé, mais la lui lui refusent pour l'avenir ».
On devine l'actualité apologétique d'une pareille étude, entre-
prise par un analyste et un métaphysicien tel que le R. P. Gillet. Les
exigences intellectuelles, volontaires et sensibles de l'homme moral
sont tout d'abord examinées et démontrées, particulièrement les
premières, à l'encontre des philosophes qui, comme M. Belot, fon-
dent la morale sur l'habitude, indépendamment des doctrines. Ici
du reste, presque tous les modernes répondent, avec Parodi, Del-
volvé, Durkheim : « nous ne croyons pas qu'une doctrine estimée
fausse puisse être efficace ».
La discussion se poursuit, sur le fondement rationnel de la
morale, par un très intéressant développement concernant la valeur
du sens commun, « philosophie rudimentaire de l'être, » où le Père
Gillet utilise excellemment le livre de son frère d'armes, le Père
Garrigou-Lagrange. Suit une justification rationnelle des données
du sens commun, relatives à la morale.
Mais l'objection nous appelle maintenant sur un autre terrain :
l'inintelligibilité du dogme : cette inintelligibilité, nous ne la con-
cédons pas à M. Belot; nous n'estimons pas non plus, comme
M. le Roy, arriver à l'intelligibilité par l'action ; nous entendons
que le dogme fut intelligible dès le commencement du christianisme
mais sous les réserves de l'analogie, condition de toute connais-
sance finie de l'infini ou du divin.
La conformité à l'idéal chrétien des exigences du vouloir nous
amène à la question du surnaturel, de sa gratuité, de sa convenance
à l'esprit humain, intelligence et volonté, capables, en quelque
sens, de l'infini ; ceci, on s'y attend, nous est montré en langage
1. Voir tome XV (15 novembre 1912), p. 299.
Chronique de Théologie 1
VI. — MORALE ET MYSTIQUE.
La Valeur éducative de la Morale catholique par le Père GILLET,
dominicain. In-12 de 379 pages. Paris, J. Gabalda. 1911.
Ce titre annonce des « questions délicates et complexes aux-
quelles, heureusement, vingt siècles d'expérience ont déjà répondu
mais qu'il est utile, et même nécessaire aujourd'hui de reprendre,
à la lumière combinée de l'analyse philosophique et de l'expérience
si nous voulons échapper aux critiques de certains moralistes con-
temporains, qui, au nom de la science et, en particulier, de l'évolu-
tion, reconnaissent à la morale catholique une valeur éducative
dans le passé, mais la lui lui refusent pour l'avenir ».
On devine l'actualité apologétique d'une pareille étude, entre-
prise par un analyste et un métaphysicien tel que le R. P. Gillet. Les
exigences intellectuelles, volontaires et sensibles de l'homme moral
sont tout d'abord examinées et démontrées, particulièrement les
premières, à l'encontre des philosophes qui, comme M. Belot, fon-
dent la morale sur l'habitude, indépendamment des doctrines. Ici
du reste, presque tous les modernes répondent, avec Parodi, Del-
volvé, Durkheim : « nous ne croyons pas qu'une doctrine estimée
fausse puisse être efficace ».
La discussion se poursuit, sur le fondement rationnel de la
morale, par un très intéressant développement concernant la valeur
du sens commun, « philosophie rudimentaire de l'être, » où le Père
Gillet utilise excellemment le livre de son frère d'armes, le Père
Garrigou-Lagrange. Suit une justification rationnelle des données
du sens commun, relatives à la morale.
Mais l'objection nous appelle maintenant sur un autre terrain :
l'inintelligibilité du dogme : cette inintelligibilité, nous ne la con-
cédons pas à M. Belot; nous n'estimons pas non plus, comme
M. le Roy, arriver à l'intelligibilité par l'action ; nous entendons
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mais sous les réserves de l'analogie, condition de toute connais-
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La conformité à l'idéal chrétien des exigences du vouloir nous
amène à la question du surnaturel, de sa gratuité, de sa convenance
à l'esprit humain, intelligence et volonté, capables, en quelque
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