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- TABLE DES MATIERES PAR ORDRE ALPHABETIQUE
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- Congrégations romaines, voir le détail au titre de chaque Congrégation)
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- Voir également à Papes .
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- Voir également à Léon XIII.
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- Résidentiels, voir à Evêchés .
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- S
- Sacré-Collège, voir à Cardinaux .
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- Saint-Siège, voir à Papes .
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- Souverains Pontifes, voir à Papes .
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- Titulaires, voir à Evêchés .
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- Z
- Zeno (Card). armoiries
- TABLE DES MATIERES PAR ORDRE D'INSERTION
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LE SURHUMERAL
387
complètement de l'amict et se déve-
loppe comme un petit camail d'une
épaule à l'autre. Du milieu pend un or-
froi vertical qui devient celui de la cha-
suble. L'étoffe est la même pour les
deux parties ; c'est un losange dont
chaque compartiment est égayé par un
fleuron. Le dessous du camail et les
deux cotés de I'orfroi sont bordés d'un
cordon perlé.
Pertz nous fait savoir, et ce serait, en
dehors de Toul, le plus lointain exemple
du surhuméral connu, qu'Kticmie X (1057-
1038), qui avait appartenu autrefois au
clergé de Saint-Lambert de Liège, en-
voya à Thêodwin, l'évêque de cette ville,
pour lui et ses successeurs, un surhu-
méral. Et c'est en suite de cette conces-
sion pontificale que le buste de saint
Lambert, qui fut donné à la cathédrale
de Liège par l'évêque Krard de la
Marck (1506-1536), est paré du surhu-
méral.
Surhuméral des évêques de Toul.
Les évêques de Toul portaient le sur-
huméral. A quelle époque ont-ils pris
ou reçu cet ornement'? 11 serait difficile
de le dire. Drogon ou Dreux de France,
qui a gouverné l'Eglise de Toul de 903
à 922, s'en servait: son successeur Gauz-
zelin (925-962) le portait également, et
depuis cette époque, cet insigne fut con-
sidéré comme un dro.it du siège.
Henri de Ville, évèque de Toul (1409-
1436), portait le surhuméral, qui se voit
sur la statue du défunt. Le journal de
la Société d'archéologie lorraine, 1892,
p. 11)7, le décrit ainsi : « Il se compose
d'une seule et large bande d'étoffe,
frangée tout autour avec deux pendants,
frangés aussi, qui tombent de chaque
côté de la poitrine. La bande galonnée
sur ses bords extérieurs est rehaussée
de trois rangs de gemmes : vers les
épaules, de chaque côté, un groupe de
grosses perles précieuses disposées en X
jette un plus vif éclat. Les pendants,
galonnés de tous côtés, sont partagés
par un autre galon et ornés de deux
plaques d'orfèvrerie qui enchâssent une
gemme. La bande s'appuie sur les
épaules et justifie bien son nom de sur-
huniéral. »
Nous trouvons donc, avant la Révo-
lution française, les évêques de Toul en
possession d'un ornement dont il est
aussi difficile de préciser l'origine qu'il
serait téméraire d'en nier la légitimité.
Que ce soit d'abord une concession
pontificale, comme nous le verrons plus
loin pour le rational de Paderborn, ou
un ornement dont l'évêque a été en
possession sans qu'il puisse démêler
l'origine de cette possession, le fait est
identique. Avant la Révolution, les évê-
ques de Toul portaient un surhuméral.
Le surhuméral et la Révolution.
La Révolution supprima l'Eglise de Toul
et par conséquent son privilège, mais à
côté avait été fondée, quelques années
avant la Révolution, l'Eglise de Nancy,
qui résista à la tourmente, ou plus exac-
tement fut rétablie en 1801 parce qu'elle
était le chef-lieu du nouveau départe-
ment. La ville de Toul passait donc ses
privilèges à Nancy et parmi ceux-ci
celui du surhuméral. Les évêques de, la
première moitié du siècle, ayant tout à
reconstituer, ne s'occupèrent pas de cet
insigne: mais en suite d'un mémoire,
qui lui fut soumis, Mgr Menjaud reprit h;
surhuméral et s'en servit pour la pre-
mière fois, le 5 juin 18J2, à une ordina-
tion des Quatre-Temps.
H y avait cependant une difficulté ca-
nonique. La Bulle Qui Chris/i Domini
avait détruit les anciennes Eglises de
France et établi une organisation tout
à fait différente. Les sièges épiscopaux
et leurs privilèges n'étaient plus qu'un
glorieux passé, un abîme était creusé,
entre l'ancienne et la nouvelle Eglise de,
France, et les droits de la plus ancienne
ne passaient nullement à sa jeune sieur.
Canoiiiquenient parlant, les évêques de
Nancy ne pouvaient plus user dos privi-
lèges de Toul puisque ceux-ci avaient
été supprimés.
Mgr Lavigerie, alors évèque de Nancy,
auquel on fit part de ces scrupules,
voulut lever toutes les incertitudes
en demandant à Rome la consécration
de l'ancien privilège de l'Eglise de Toul
et obtint le décret suivant.
Décret de la S, Cong\ des Rites.
« lnter ca'teraornamenta qiue Episcopus
Tullensis defert cum ponliticaliter célé-
brât, est illud sjiperhumeralo vocatum,
quod super liuineros episcopi eelebrantls
reponitur, quodque ita efformatum est
ut simile sit stohe larga', limbriatuj, cir-
cumdanti humeros desuper cum duobus
manipulis dimissis ante et rétro et circa
scapulas ex utraque parte in nioduin
senti rotundi lapidibus prefiosis cooperli.
» Illo autem ah octo ferme sa'culis Tul-
lensem episeopum usum fuisse testantur
scriptores optima,' nota;. Traditio quoijuc
387
complètement de l'amict et se déve-
loppe comme un petit camail d'une
épaule à l'autre. Du milieu pend un or-
froi vertical qui devient celui de la cha-
suble. L'étoffe est la même pour les
deux parties ; c'est un losange dont
chaque compartiment est égayé par un
fleuron. Le dessous du camail et les
deux cotés de I'orfroi sont bordés d'un
cordon perlé.
Pertz nous fait savoir, et ce serait, en
dehors de Toul, le plus lointain exemple
du surhuméral connu, qu'Kticmie X (1057-
1038), qui avait appartenu autrefois au
clergé de Saint-Lambert de Liège, en-
voya à Thêodwin, l'évêque de cette ville,
pour lui et ses successeurs, un surhu-
méral. Et c'est en suite de cette conces-
sion pontificale que le buste de saint
Lambert, qui fut donné à la cathédrale
de Liège par l'évêque Krard de la
Marck (1506-1536), est paré du surhu-
méral.
Surhuméral des évêques de Toul.
Les évêques de Toul portaient le sur-
huméral. A quelle époque ont-ils pris
ou reçu cet ornement'? 11 serait difficile
de le dire. Drogon ou Dreux de France,
qui a gouverné l'Eglise de Toul de 903
à 922, s'en servait: son successeur Gauz-
zelin (925-962) le portait également, et
depuis cette époque, cet insigne fut con-
sidéré comme un dro.it du siège.
Henri de Ville, évèque de Toul (1409-
1436), portait le surhuméral, qui se voit
sur la statue du défunt. Le journal de
la Société d'archéologie lorraine, 1892,
p. 11)7, le décrit ainsi : « Il se compose
d'une seule et large bande d'étoffe,
frangée tout autour avec deux pendants,
frangés aussi, qui tombent de chaque
côté de la poitrine. La bande galonnée
sur ses bords extérieurs est rehaussée
de trois rangs de gemmes : vers les
épaules, de chaque côté, un groupe de
grosses perles précieuses disposées en X
jette un plus vif éclat. Les pendants,
galonnés de tous côtés, sont partagés
par un autre galon et ornés de deux
plaques d'orfèvrerie qui enchâssent une
gemme. La bande s'appuie sur les
épaules et justifie bien son nom de sur-
huniéral. »
Nous trouvons donc, avant la Révo-
lution française, les évêques de Toul en
possession d'un ornement dont il est
aussi difficile de préciser l'origine qu'il
serait téméraire d'en nier la légitimité.
Que ce soit d'abord une concession
pontificale, comme nous le verrons plus
loin pour le rational de Paderborn, ou
un ornement dont l'évêque a été en
possession sans qu'il puisse démêler
l'origine de cette possession, le fait est
identique. Avant la Révolution, les évê-
ques de Toul portaient un surhuméral.
Le surhuméral et la Révolution.
La Révolution supprima l'Eglise de Toul
et par conséquent son privilège, mais à
côté avait été fondée, quelques années
avant la Révolution, l'Eglise de Nancy,
qui résista à la tourmente, ou plus exac-
tement fut rétablie en 1801 parce qu'elle
était le chef-lieu du nouveau départe-
ment. La ville de Toul passait donc ses
privilèges à Nancy et parmi ceux-ci
celui du surhuméral. Les évêques de, la
première moitié du siècle, ayant tout à
reconstituer, ne s'occupèrent pas de cet
insigne: mais en suite d'un mémoire,
qui lui fut soumis, Mgr Menjaud reprit h;
surhuméral et s'en servit pour la pre-
mière fois, le 5 juin 18J2, à une ordina-
tion des Quatre-Temps.
H y avait cependant une difficulté ca-
nonique. La Bulle Qui Chris/i Domini
avait détruit les anciennes Eglises de
France et établi une organisation tout
à fait différente. Les sièges épiscopaux
et leurs privilèges n'étaient plus qu'un
glorieux passé, un abîme était creusé,
entre l'ancienne et la nouvelle Eglise de,
France, et les droits de la plus ancienne
ne passaient nullement à sa jeune sieur.
Canoiiiquenient parlant, les évêques de
Nancy ne pouvaient plus user dos privi-
lèges de Toul puisque ceux-ci avaient
été supprimés.
Mgr Lavigerie, alors évèque de Nancy,
auquel on fit part de ces scrupules,
voulut lever toutes les incertitudes
en demandant à Rome la consécration
de l'ancien privilège de l'Eglise de Toul
et obtint le décret suivant.
Décret de la S, Cong\ des Rites.
« lnter ca'teraornamenta qiue Episcopus
Tullensis defert cum ponliticaliter célé-
brât, est illud sjiperhumeralo vocatum,
quod super liuineros episcopi eelebrantls
reponitur, quodque ita efformatum est
ut simile sit stohe larga', limbriatuj, cir-
cumdanti humeros desuper cum duobus
manipulis dimissis ante et rétro et circa
scapulas ex utraque parte in nioduin
senti rotundi lapidibus prefiosis cooperli.
» Illo autem ah octo ferme sa'culis Tul-
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