Regnabit : revue universelle du Sacré-Coeur

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96 pages

Titre : Regnabit : revue universelle du Sacré-Coeur

Éditeur : [s.n.] (Paris)

Date d'édition : 1924-07-01

Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb32850416j

Type : texte texte

Type : publication en série imprimée publication en série imprimée

Langue : français

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Description : 01 juillet 1924 01 juillet 1924

Description : 1924/07/01 (A4,T7,N2)-1924/07/31. 1924/07/01 (A4,T7,N2)-1924/07/31.

Droits : Consultable en ligne

Identifiant : ark:/12148/bpt6k54766336

Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, D-91018

Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France

Date de mise en ligne : 19/01/2011

100 Doctrine

le glorieux saint Joseph « qui avait eu l'honneur et la grâce de le porter
si souvent entre ses bénits bras, auxquels notre Seigneur se plaisait
tant. » (S 1 François de Sales, Entretiens spirituels, XIX).

D. — Quelle est la famille où le Règne du Sacré-Coeur
s'épanouit avec le plus de perfection ?

R. — C'est la Sainte Famille, modèle parfait'de toutes les
familles consacrées au Sacré-Coeur.

Sans doute, dans l'intérieur domestique de Nazareth le culte du
Sacré-Coeur ne pouvait s'exprimer d'une façon sensible par les pratiques
extérieures actuellement en faveur dans l'Eglise et les foyers chrétiens
dévots au Sacré-Coeur. Le culte ardent et délicat de Marie et Joseph
pour le Coeur Sacré de leur Fils, siège de son Amour divin et humain,
trouvait, grâce à la faveur de leur intimité de vie quotidienne avec
Lui,-mille modes de s'exprimer par les regards, les paroles, le sourire,
les larmes et toutes les actions de leur vie.

Mais le culte du Sacré-Coeur, considéré dans sa substance intime
et tel qu'il est constitué encore maintenant dans ses actes essentiels,
s'épanouit au foyer de Nazareth dans mi degré de perfection que jamais
ne pourra atteindre aucune famille humaine, aucune société angéliq'ue.
« Les trois grands actes du culte du Sacré-Coeur, dit l'abbé Oranger,
sont l'adoration, l'amour, la réparation. » Telles furent à Nazareth,
sans cesse perpétuées au milieu même des travaux extérieurs de la vie
domestique, les trois attitudes, les trois occupations intérieures du
Coeur créé à l'égard de l'Amour infini et des Coeurs de Marie et de Joseph
à l'égard du Coeur sacré de leur Fils.

Au sein de cette trinité terrestre de coeurs, miroir de la Trinité
éternelle, centre de toutes les choses créées, le Coeur de Jésus, Soleil
resplendissant d'Amour, était le centre intérieur, et les deux autres
coeurs, tels deux astres majestueux, emportés dans son orbite par son
attraction suave et puissante et par 1a ccopération de leurs élan.s
généreux, recevaient et réfléchissaient sans cesse l'ardeur de ses rayons
et, conjuguant et multipliant leurs flammes l'un par l'autre sous son
action mystérieuse, s'embrasaient de plus en plus de l'Amour immense
dont brûle ce Soleil de charité et ne vivaient plus qu'avec Lui, en Lui,
pour Lui, par Lui !

En tout ce qui regarde la substance même du culte et du Règne
du Sacré-Coeur, les Coeurs de Jésus, Marie, Joseph ne doivent donc
point être séparés, pas plus qu'ils ne le furent pendant les nombreuses
années de la vie cachée de N. S. J. C. Dans la Stc Famille se trouvent
les prémices et le germe de l'Eglise naissante. Ce n'est donc que par les
Coeurs de Marie et de Joseph, unis étroitement au Coeur de leur Fils,
que le Règne social du Sacré-Coeur dans l'Eglise et par l'Eglise dans
les nations obtiendra son plus parfait et son plus magnifique épa-
nouissement.

ED. MARTIN

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