Titre : Regnabit : revue universelle du Sacré-Coeur
Éditeur : [s.n.] (Paris)
Date d'édition : 1924-02-01
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb32850416j
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
Format : Nombre total de vues : 8483 Nombre total de vues : 8483
Description : 01 février 1924 01 février 1924
Description : 1924/02/01 (A3,T6,N9)-1924/02/28. 1924/02/01 (A3,T6,N9)-1924/02/28.
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k5476250b
Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, D-91018
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 07/01/2009
Les Livres 265
malheureux ; mais pour la méthode à suivre, il n'y eut jamais de.
variation, s II découvrit que la méthode ancienne, celle qui remonté
aux Apôtres et qui consiste à mettre en toute première ligne l'emploi
des moyens surnaturels, reste encore la plus moderne et la seule efficace».'
L'apôtre du surnaturel dans les OEuvres, voilà en deux mots le chanoine
Timon-David. «J'étais prédestiné, écrivait-il, à être l'enfant 4u
Sacré-Coeur ». et en retour il lui consacrait tout. Voilà un livre que
feront bien de lire et de méditer tous ceux qui veulent fonder des
oeuvres de jeunesse.
CHANOINE E. RONDEAU. Mère Sainte-Victoire-Adèle Haïs Fon-
taine, fondatrice de la Congrégation des Augustines, du Saint Coeur de
Marie d'Angers (1798-1877).
Ce petit livre retrace les mérites et les épreuves d'une religieuse
et d'une fondatrice. 11 constitue le tableau fidèle d'une existence
faite d'abnégation et de dévouement, à laquelle une intelligence vive
et claire contribua, pour une bonne part, à donner sa pleine valeur»
DENYS COCHIN, 1914-1922. La guerre, le blocus, l'union sacrée.
Paris, Pion, 1922. Prix : 7 fn 50.
Ici, c'est une suite d'articles de journaux traçant aux Français
leur devoir dans la guerre et dans la paix mal assise qui l'a suivie.
L'aateur y conte une foule de souvenirs de jeunesse qui en font comme
une autobiographie.
III. - HISTOIRE RELIGIEUSE
R. P. HÉBERT. Sous le joug des Césars. Paris, Téqui, 1924. In-12
de 294 pages. Prix : 7 francs.
Cette histoire primitive est bien connue par des travaux de longue
haleine : il restait à présenter en de courtes causeries ce que fut le
mouvement de propagande, le choc des idées, entre chrétiens et païens
ou hérétiques, le développement de l'enseignement théologique et
moral, la vie des chrétiens enfin. Cet ensemble constitue pour des
étudiants catholiqr/is, un titre de noblesse, un motif de croire ,et même,
— avec les rapprochements que se permettait le conférencier —
un recueil d'utiles leçons morales.
L. GILLET. Histoire de la Nation Française. Tome XI. Histoire
des arts. Paris, Pion et Nourrit. In-4 de 640 pages. Prix s 48 francs.
Il semble que ce soit ici une continuation de l'Histoire religieuse
de Goyau. Une même méthode synthétique qui fait marcher de front
toutes les manifestations de l'esprit français, — appliquée à une
branche d'activité éminemment religieuse, puisque les pèlerinages,
les églises et les monastères ont été, sans contredit, le milieu le plus
favorable à la conservation et au développement de la culture artis*
tique, ont abouti comme dans le tome précédent, à une vue d'ensemble
impressionnante, sur la continuité de la tradition française, éminem-
ment raisonnable et amie de la clarté et du juste milieu. Et l'expansion
artistique n'étant souvent que la forme matérielle d'un rêve de réor-
ganisation de la société — tel le style clunisieh — il reste que notre
architecture française jetée de Compostelle jusqu'au fond de là Ger-
manie, est le signe sensible de notre influence civilisatrice. Les esquisses
très parlantes et variées de M. Piot, en quelques coups de crayon
malheureux ; mais pour la méthode à suivre, il n'y eut jamais de.
variation, s II découvrit que la méthode ancienne, celle qui remonté
aux Apôtres et qui consiste à mettre en toute première ligne l'emploi
des moyens surnaturels, reste encore la plus moderne et la seule efficace».'
L'apôtre du surnaturel dans les OEuvres, voilà en deux mots le chanoine
Timon-David. «J'étais prédestiné, écrivait-il, à être l'enfant 4u
Sacré-Coeur ». et en retour il lui consacrait tout. Voilà un livre que
feront bien de lire et de méditer tous ceux qui veulent fonder des
oeuvres de jeunesse.
CHANOINE E. RONDEAU. Mère Sainte-Victoire-Adèle Haïs Fon-
taine, fondatrice de la Congrégation des Augustines, du Saint Coeur de
Marie d'Angers (1798-1877).
Ce petit livre retrace les mérites et les épreuves d'une religieuse
et d'une fondatrice. 11 constitue le tableau fidèle d'une existence
faite d'abnégation et de dévouement, à laquelle une intelligence vive
et claire contribua, pour une bonne part, à donner sa pleine valeur»
DENYS COCHIN, 1914-1922. La guerre, le blocus, l'union sacrée.
Paris, Pion, 1922. Prix : 7 fn 50.
Ici, c'est une suite d'articles de journaux traçant aux Français
leur devoir dans la guerre et dans la paix mal assise qui l'a suivie.
L'aateur y conte une foule de souvenirs de jeunesse qui en font comme
une autobiographie.
III. - HISTOIRE RELIGIEUSE
R. P. HÉBERT. Sous le joug des Césars. Paris, Téqui, 1924. In-12
de 294 pages. Prix : 7 francs.
Cette histoire primitive est bien connue par des travaux de longue
haleine : il restait à présenter en de courtes causeries ce que fut le
mouvement de propagande, le choc des idées, entre chrétiens et païens
ou hérétiques, le développement de l'enseignement théologique et
moral, la vie des chrétiens enfin. Cet ensemble constitue pour des
étudiants catholiqr/is, un titre de noblesse, un motif de croire ,et même,
— avec les rapprochements que se permettait le conférencier —
un recueil d'utiles leçons morales.
L. GILLET. Histoire de la Nation Française. Tome XI. Histoire
des arts. Paris, Pion et Nourrit. In-4 de 640 pages. Prix s 48 francs.
Il semble que ce soit ici une continuation de l'Histoire religieuse
de Goyau. Une même méthode synthétique qui fait marcher de front
toutes les manifestations de l'esprit français, — appliquée à une
branche d'activité éminemment religieuse, puisque les pèlerinages,
les églises et les monastères ont été, sans contredit, le milieu le plus
favorable à la conservation et au développement de la culture artis*
tique, ont abouti comme dans le tome précédent, à une vue d'ensemble
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ment raisonnable et amie de la clarté et du juste milieu. Et l'expansion
artistique n'étant souvent que la forme matérielle d'un rêve de réor-
ganisation de la société — tel le style clunisieh — il reste que notre
architecture française jetée de Compostelle jusqu'au fond de là Ger-
manie, est le signe sensible de notre influence civilisatrice. Les esquisses
très parlantes et variées de M. Piot, en quelques coups de crayon
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