Titre : Regnabit : revue universelle du Sacré-Coeur
Éditeur : [s.n.] (Paris)
Date d'édition : 1923-12-01
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb32850416j
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
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Description : 01 décembre 1923 01 décembre 1923
Description : 1923/12/01 (A3,T6,N7)-1923/12/31. 1923/12/01 (A3,T6,N7)-1923/12/31.
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k5476244m
Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, D-91018
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 19/01/2011
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- SOMMAIRE 3E ANNEE. - N° 7 Tome VI DECEMBRE 1923
- I - DOCTRINE
- .......... Page(s) .......... 3
- .......... Page(s) .......... 28
- II - PIETE
- .......... Page(s) .......... 35
- .......... Page(s) .......... 46
- .......... Page(s) .......... 60
- .......... Page(s) .......... 64
- .......... Page(s) .......... 66
- .......... Page(s) .......... 70
- III - LES FAITS
- .......... Page(s) .......... 73
- .......... Page(s) .......... 81
- .......... Page(s) .......... 82
- .......... Page(s) .......... 86
66 Piété
LES BELLES PAGES
La vie de Jésus dans le sein de sa mère fut déjà une passion
et une Croix pour son Coeur. (Ve Considération du Spéculum
àmoris de Gintfaer).
Sitôt incarné, le Verbe n'eut plus d'autre souci que de vivre
en vue de notre salut ; aussi, dès le premier instant, son Coeur
yQulût-iL amasser des fruits de vertus pour remédier à notre
détresse, et mériter le pardon de nos fautes. Son corps est à peine
formé, dit S. Bernardin de Sienne; il est cependant déjà très
bien animé et organisé quoique réduit aux plus minimes propor-
tions, il n'est pas moins le corps d'un Dieu avec tout l'infini
de ses perfections, le corps de notre Rédempteur.
Tobie, traduisez le Bon Maître, même captif chez le roi
des Assyriens, gardait, rapporte l'Écriture, un fidèle souvenir
à Dieu dans son Coeur et il se dépensait au salut de ses frères.
Ainsi Jésus — le Bon Maître — dans la longue captivité où
nous le considérons ; son coeur pas un instant n'a cessé de satis-
faire à la justice divine et de procurer le bien des âmes, car II ne-
s'est incarné que pour venir à notre 1» recherche et sauver ceux qui
_ s'étaient perdus. Eh ! bien donc, âme chrétienne, rendons pieuse-
ment visite à ce prisonnier, de crainte qu'à l'heure du jugement
Il ne nous objecte : In carcere eram et non visitastis me. J'étais
en prison et vous ne m'avez pas visité.
h* Qui, en effet, penserait que la Passion et la Croix n'ont com-
mencé pour Jésus qu'au Jardin des Oliviers ? Dès qu'il vécut,
la Croix fut implantée dans son Coeur ; n'avait- Il pas fait choix
de cette Croix, de toute éternité ? n'est-il pas l'agneau immolé
ab origine mundi? N'est-ce pas le sens des figures de l'Ancien
Testament, dit saint Paulin ? Abel assassiné par son frère,
Noé outragé par les siens, Abraham en exil, Isaac sur le bûcher,
Jacob en servitude, Joseph vendu, Moïse exposé sur les eaux,
les Prophètes lapidés ou suppliciés etc.. sont autant de figures
du Christ. Sa passion fut de tous les temps. Dès sa conception
donc, il supporte pour notre salut le poids de la tribulation.
Son Coeur brûle déjà pour nous d'un amour intense, et du désir
suprême de nous racheter ; un saint religieux va jusqu'à penser
que cette captivité voulue fut pour le Coeur de Jésus, une des
plus grandes douleurs de sa vie, en raison de l'humiliation extrême
qu'il acceptait alors, et du retard, si l'on peut dire, qu'elle appor-
tait à l'oeuvre de la Rédemption. Enfantelet plein d'amour, il a
conscience qu'il est le Fils du Père de famille et qu'il vient du
Ciel pour cultiver sa Vigne, la Sainte Église ; et il.lui faut attendre
que les temps soient révolus ; il sait qu'il aura le sort de tous ceux
LES BELLES PAGES
La vie de Jésus dans le sein de sa mère fut déjà une passion
et une Croix pour son Coeur. (Ve Considération du Spéculum
àmoris de Gintfaer).
Sitôt incarné, le Verbe n'eut plus d'autre souci que de vivre
en vue de notre salut ; aussi, dès le premier instant, son Coeur
yQulût-iL amasser des fruits de vertus pour remédier à notre
détresse, et mériter le pardon de nos fautes. Son corps est à peine
formé, dit S. Bernardin de Sienne; il est cependant déjà très
bien animé et organisé quoique réduit aux plus minimes propor-
tions, il n'est pas moins le corps d'un Dieu avec tout l'infini
de ses perfections, le corps de notre Rédempteur.
Tobie, traduisez le Bon Maître, même captif chez le roi
des Assyriens, gardait, rapporte l'Écriture, un fidèle souvenir
à Dieu dans son Coeur et il se dépensait au salut de ses frères.
Ainsi Jésus — le Bon Maître — dans la longue captivité où
nous le considérons ; son coeur pas un instant n'a cessé de satis-
faire à la justice divine et de procurer le bien des âmes, car II ne-
s'est incarné que pour venir à notre 1» recherche et sauver ceux qui
_ s'étaient perdus. Eh ! bien donc, âme chrétienne, rendons pieuse-
ment visite à ce prisonnier, de crainte qu'à l'heure du jugement
Il ne nous objecte : In carcere eram et non visitastis me. J'étais
en prison et vous ne m'avez pas visité.
h* Qui, en effet, penserait que la Passion et la Croix n'ont com-
mencé pour Jésus qu'au Jardin des Oliviers ? Dès qu'il vécut,
la Croix fut implantée dans son Coeur ; n'avait- Il pas fait choix
de cette Croix, de toute éternité ? n'est-il pas l'agneau immolé
ab origine mundi? N'est-ce pas le sens des figures de l'Ancien
Testament, dit saint Paulin ? Abel assassiné par son frère,
Noé outragé par les siens, Abraham en exil, Isaac sur le bûcher,
Jacob en servitude, Joseph vendu, Moïse exposé sur les eaux,
les Prophètes lapidés ou suppliciés etc.. sont autant de figures
du Christ. Sa passion fut de tous les temps. Dès sa conception
donc, il supporte pour notre salut le poids de la tribulation.
Son Coeur brûle déjà pour nous d'un amour intense, et du désir
suprême de nous racheter ; un saint religieux va jusqu'à penser
que cette captivité voulue fut pour le Coeur de Jésus, une des
plus grandes douleurs de sa vie, en raison de l'humiliation extrême
qu'il acceptait alors, et du retard, si l'on peut dire, qu'elle appor-
tait à l'oeuvre de la Rédemption. Enfantelet plein d'amour, il a
conscience qu'il est le Fils du Père de famille et qu'il vient du
Ciel pour cultiver sa Vigne, la Sainte Église ; et il.lui faut attendre
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