Titre : Revue d'histoire moderne et contemporaine / Société d'histoire moderne
Auteur : Société d'histoire moderne et contemporaine (France). Auteur du texte
Éditeur : Presses universitaires de France (Paris)
Éditeur : BelinBelin (Paris)
Date d'édition : 1985-01-01
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb344172780
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
Format : Nombre total de vues : 25346 Nombre total de vues : 25346
Description : 01 janvier 1985 01 janvier 1985
Description : 1985/01/01 (T32)-1985/03/31. 1985/01/01 (T32)-1985/03/31.
Description : Collection numérique : Arts de la marionnette Collection numérique : Arts de la marionnette
Description : Collection numérique : Littérature de jeunesse Collection numérique : Littérature de jeunesse
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k54463370
Source : Bibliothèque nationale de France, département Collections numérisées, 2008-117877
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 06/01/2009
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- ETUDES
- MELANGES
- COMPTES RENDUS
MÉLANGES-
« EL PEQUENO TEATRO DEL MUNDO »
LES MARIONNETTES ET L'HISTOIRE DU MEXIQUE
Du xvr siècle à nos jours, le théâtre de marionnettes a été directe-
ment et activement lié aux bouleversements aussi radicaux que violents
qui caractérisent l'histoire mexicaine.
Il propage la foi et la culture des conquérants espagnols tout en assi-
milant des traditions indigènes.
Il témoigne de la lente et difficile quête d'identité que suscite l'acces-
sion de la Nation à l'Indépendance et des conflits qui en résultent. Il
tend aussi bien à perpétuer des mythes, des légendes, des traditions et
des archétypes nationaux qu'à diffuser des modes et des oeuvres étran-
gères. Comme tous les spectacles de l'époque, il se ressent de la lutté
impitoyable qui oppose pendant la quasi-totalité du XIXe siècle libéraux
et conservateurs. Il se fait l'expression d'une satire politique dont la viru-
lence, à la fin du siècle, a certainement contribué à créer le climat révo-
lutionnaire qui transformera la physionomie du Mexique à partir de 1910.
Après la Révolution, les marionnettes, associées à l'action politique,
sociale et éducative du gouvernement, en expriment le nationalisme, les
aspirations culturelles et les efforts d'intégration au monde moderne.
Elles sont ainsi appelées à jouer un rôle mineur mais très réel dans la
recherche et l'élaboration d'une culture populaire nationale.
Des montreurs de marionnettes figuraient dans l'escorte de Cortès lors
de certaines de ses expéditions. Il y fait allusion dans une lettre adressée
à Charles-Quint le 20 septembre 1538. Son capitaine, Bernai Diaz del Cas-
tillo, le confirme dans ses chroniques : « Llebô çinco chirimias y dul-
çaynas y un bolteador y otro q jugava de manos y hazia titeres... » 1.
1. « II y a cinq chalumeaux et pipeaux et un saltimbanque et un autre qui faisait des
jeux de mains et maniait des marionnettes » Bernai DiAZ DEL CASTILLO, Historia verdadera de la
Nueva Espafia, t. II, Mexico, éd. Genaro Garcia, 1904, p. 278 (citation et note empruntées à
l'ouvrage de J. E. VAREY, Historia de los titeres en Espafia desde sus origenes hasta mediados
del siglo XVIII, Madrid, Revista de Occidente, s.d. [1957]).
« EL PEQUENO TEATRO DEL MUNDO »
LES MARIONNETTES ET L'HISTOIRE DU MEXIQUE
Du xvr siècle à nos jours, le théâtre de marionnettes a été directe-
ment et activement lié aux bouleversements aussi radicaux que violents
qui caractérisent l'histoire mexicaine.
Il propage la foi et la culture des conquérants espagnols tout en assi-
milant des traditions indigènes.
Il témoigne de la lente et difficile quête d'identité que suscite l'acces-
sion de la Nation à l'Indépendance et des conflits qui en résultent. Il
tend aussi bien à perpétuer des mythes, des légendes, des traditions et
des archétypes nationaux qu'à diffuser des modes et des oeuvres étran-
gères. Comme tous les spectacles de l'époque, il se ressent de la lutté
impitoyable qui oppose pendant la quasi-totalité du XIXe siècle libéraux
et conservateurs. Il se fait l'expression d'une satire politique dont la viru-
lence, à la fin du siècle, a certainement contribué à créer le climat révo-
lutionnaire qui transformera la physionomie du Mexique à partir de 1910.
Après la Révolution, les marionnettes, associées à l'action politique,
sociale et éducative du gouvernement, en expriment le nationalisme, les
aspirations culturelles et les efforts d'intégration au monde moderne.
Elles sont ainsi appelées à jouer un rôle mineur mais très réel dans la
recherche et l'élaboration d'une culture populaire nationale.
Des montreurs de marionnettes figuraient dans l'escorte de Cortès lors
de certaines de ses expéditions. Il y fait allusion dans une lettre adressée
à Charles-Quint le 20 septembre 1538. Son capitaine, Bernai Diaz del Cas-
tillo, le confirme dans ses chroniques : « Llebô çinco chirimias y dul-
çaynas y un bolteador y otro q jugava de manos y hazia titeres... » 1.
1. « II y a cinq chalumeaux et pipeaux et un saltimbanque et un autre qui faisait des
jeux de mains et maniait des marionnettes » Bernai DiAZ DEL CASTILLO, Historia verdadera de la
Nueva Espafia, t. II, Mexico, éd. Genaro Garcia, 1904, p. 278 (citation et note empruntées à
l'ouvrage de J. E. VAREY, Historia de los titeres en Espafia desde sus origenes hasta mediados
del siglo XVIII, Madrid, Revista de Occidente, s.d. [1957]).
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