Titre : Bulletin de la Société des études littéraires, scientifiques et artistiques du Lot
Auteur : Société des études littéraires, scientifiques et artistiques du Lot. Auteur du texte
Éditeur : Impr. A. Laytou (Cahors)
Date d'édition : 1983-04-01
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb343873149
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
Format : Nombre total de vues : 12361 Nombre total de vues : 12361
Description : 01 avril 1983 01 avril 1983
Description : 1983/04/01 (T104,FASC1983)-1983/06/30. 1983/04/01 (T104,FASC1983)-1983/06/30.
Description : Collection numérique : Fonds régional :... Collection numérique : Fonds régional : Midi-Pyrénées
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k9771394v
Source : Société des études du Lot
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 27/03/2017
— 131 —
Ce pèlerinage, que les doyens de la commune ont bien connu,
semble s'être perdu dans les années trente. Mais quelques per-
sonnes viennent parfois invoquer saint Clair pour le soulagement
de leur mal.
CANIAC-DU-CAUSSE (Canton de Labastide-Murat).
PÈLERINAGE A SAINT NAMPHAISE.
Saint Namphaise (Nanfazi ou Naufari en langue d'oc) était
un officier de Charlemagne qui, au retour de l'expédition d'Espa-
gne, décida de se faire ermite sur le Causse de Caniac. Il s'établit
près d'un oratoire dédié à saint Martin et, pour venir en aide aux
paysans de cette contrée aride, il creusa dans le sol rocheux de
nombreux réservoirs d'eau appelés depuis « lacs de saint
Namphaise ». Un jour qu'il était en prières, un taureau se pré-
cipita sur lui et l'éventra. L'ermite ramassa ses entrailles à deux
mains et alla mourir dans son oratoire où il fut enseveli (33).
De bonne heure le tombeau de saint Namphaise devint le but
d'un pèlerinage pour les malades souffrant de mal caduc (épilep-
sie). Au XIIe siècle une église fut construite sur le même empla-
cement. De cette église subsiste la crypte où les restes du saint sont
conservés dans un petit sarcophage sous lequel les malades
devaient passer pour obtenir la guérison. Au XVIIe le chroni-
queur Guyon de Maleville notait que les reliques de saint
Namphaise étaient « honorées par un grand concours de personnes,
non seulement de tous les endroits du royaume mais encore des
pays étrangers (34). »
Il y a des années que l'on ne voit plus le grand défilé des
pèlerins le 16 novembre, jour de la Saint-Namphaise. Pourtant
quelques visiteurs viennent encore, de temps à autre, prier le
saint guérisseur. Sur l'autel de la crypte on voit une statue de
bois le représentant en ermite barbu, un taureau couché à ses
pieds (35) (fig. 2, p. 132).
A la sortie du village il y a également une petite chapelle
dédiée à saint Namphaise où les paroissiens se rendaient en pro-
cession, le jour de la fête patronale et lors des principales fêtes
religieuses, derrière un reliquaire porté par quatre jeunes gens.
Cette coutume a disparu depuis une trentaine d'années.
CAPDENAC-LE-HAUT (Canton de Figeac-Ouest).
DÉVOTION A SAINT BRONDE.
L'église de Capdenac-le-Haut possède des reliques d'un cer-
tain saint Bronde invoqué pour la guérison des « grosseurs » et
tumeurs diverses. On a également recours à lui pour le traitement
des eczémas.
Ce pèlerinage, que les doyens de la commune ont bien connu,
semble s'être perdu dans les années trente. Mais quelques per-
sonnes viennent parfois invoquer saint Clair pour le soulagement
de leur mal.
CANIAC-DU-CAUSSE (Canton de Labastide-Murat).
PÈLERINAGE A SAINT NAMPHAISE.
Saint Namphaise (Nanfazi ou Naufari en langue d'oc) était
un officier de Charlemagne qui, au retour de l'expédition d'Espa-
gne, décida de se faire ermite sur le Causse de Caniac. Il s'établit
près d'un oratoire dédié à saint Martin et, pour venir en aide aux
paysans de cette contrée aride, il creusa dans le sol rocheux de
nombreux réservoirs d'eau appelés depuis « lacs de saint
Namphaise ». Un jour qu'il était en prières, un taureau se pré-
cipita sur lui et l'éventra. L'ermite ramassa ses entrailles à deux
mains et alla mourir dans son oratoire où il fut enseveli (33).
De bonne heure le tombeau de saint Namphaise devint le but
d'un pèlerinage pour les malades souffrant de mal caduc (épilep-
sie). Au XIIe siècle une église fut construite sur le même empla-
cement. De cette église subsiste la crypte où les restes du saint sont
conservés dans un petit sarcophage sous lequel les malades
devaient passer pour obtenir la guérison. Au XVIIe le chroni-
queur Guyon de Maleville notait que les reliques de saint
Namphaise étaient « honorées par un grand concours de personnes,
non seulement de tous les endroits du royaume mais encore des
pays étrangers (34). »
Il y a des années que l'on ne voit plus le grand défilé des
pèlerins le 16 novembre, jour de la Saint-Namphaise. Pourtant
quelques visiteurs viennent encore, de temps à autre, prier le
saint guérisseur. Sur l'autel de la crypte on voit une statue de
bois le représentant en ermite barbu, un taureau couché à ses
pieds (35) (fig. 2, p. 132).
A la sortie du village il y a également une petite chapelle
dédiée à saint Namphaise où les paroissiens se rendaient en pro-
cession, le jour de la fête patronale et lors des principales fêtes
religieuses, derrière un reliquaire porté par quatre jeunes gens.
Cette coutume a disparu depuis une trentaine d'années.
CAPDENAC-LE-HAUT (Canton de Figeac-Ouest).
DÉVOTION A SAINT BRONDE.
L'église de Capdenac-le-Haut possède des reliques d'un cer-
tain saint Bronde invoqué pour la guérison des « grosseurs » et
tumeurs diverses. On a également recours à lui pour le traitement
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