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CRITIQUE ET PHILOSOPHIE 171
bonne humeur. Sa vaste culture lui permettait
de parler avec agrément sur une foule de sujets
artistiques, scientifiques ou littéraires. Il lisait
beaucoup et avait une prédilection pour les classi-
ques du dix-septième siècle, Molière en particulier.
Au temps où vivait Chevreul, les catholiques
pratiquants étaient bien rares dans le monde
universitaire et il fut lui-même comme beaucoup
d'autres un simple « catholique de statistique ».
Il restait fort respectueux de la religion dans
laquelle il avait été nourri, il entretenait avec
plusieurs prêtres et prélats des relations courtoises,
voire amicales, et il était du reste convaincu
qu'aucune incompatibilité n'existe entre le catho-
licisme et la science. « On ne devient athée,
écrivait-il, qu'avec une tendance antiscientifique
au dogmatisme et à l'a priori et en fermant les
yeux sur un ensemble de faits absolument con-
traires au matérialisme. » Il avait néanmoins aban-
donné dès sa jeunesse toute pratique religieuse.
A l'approche de son centenaire, sa famille
chercha un prêtre qui pût le ramener à Dieu et
chargea de cette mission l'abbé Riche, de la
bonne humeur. Sa vaste culture lui permettait
de parler avec agrément sur une foule de sujets
artistiques, scientifiques ou littéraires. Il lisait
beaucoup et avait une prédilection pour les classi-
ques du dix-septième siècle, Molière en particulier.
Au temps où vivait Chevreul, les catholiques
pratiquants étaient bien rares dans le monde
universitaire et il fut lui-même comme beaucoup
d'autres un simple « catholique de statistique ».
Il restait fort respectueux de la religion dans
laquelle il avait été nourri, il entretenait avec
plusieurs prêtres et prélats des relations courtoises,
voire amicales, et il était du reste convaincu
qu'aucune incompatibilité n'existe entre le catho-
licisme et la science. « On ne devient athée,
écrivait-il, qu'avec une tendance antiscientifique
au dogmatisme et à l'a priori et en fermant les
yeux sur un ensemble de faits absolument con-
traires au matérialisme. » Il avait néanmoins aban-
donné dès sa jeunesse toute pratique religieuse.
A l'approche de son centenaire, sa famille
chercha un prêtre qui pût le ramener à Dieu et
chargea de cette mission l'abbé Riche, de la
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