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- TABLE DES MATIÈRES
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- CHAPITRE Ier. - L'ÉCOLE DE SAINT HILTUT.
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- CHAPITRE I. - LA SOLITUDE.
- CHAPITRE III. - LA NOUVELLE PATRIE.
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- CHAPITRE IV. - LA VILLE SAINTE ET L'ILE DE BATZ.
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- CHAPITRE V. - LES PREMIERS SUCCESSEURS
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- CHAPITRE VI. - LES RELIQUES DES APÔTRES DU LÉON.
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- CHAPITRE VII. - LE CULTE DES APÔTRES DU LÉON.
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- Appendice.
48 SAINT POL - AURÉLIEN
noms, sans trancher la difficulté. Cependant, si nous admettons,
avec le docte bénédictin, que la roche Amachdu, de Wormonoc,
doit être celle qu'on nomme actuellement Karrec-ar-Mach- Du,
nous avons un point de repère qui pourrait nous fixer. Voici ce
qu'un juge très compétent a bien voulu nous dire à ce sujet :
« Lorsqu'on va de Porspoder à Lanildut en longeant la grève, on
traverse un village nommé Melon, qui comprend une petite baie
décorée du titre de port de Melon, où stationnent des bateaux de
pêche. Cette baie est fermée à l'ouest par une petite ile que l'on
nomme île de Melon. A la pointe de cette île, on montre une roche
appelée encore aujourd hui Roc'h-ar-Marc'h-Du et où, dit-on,
aurait débarqué saint Pol L'île de Melon se trouve en face
d'Ouessant, et c'est même une des pointes les plus rapprochées.
Au temps de saint Pol, ce n'était probablement même pas une île,
car elle n'est séparée de la terre ferme que par un canal qui n'a
pas trente mètres de largeur. Saint Pol a pu laisser son navire
dans le petit port qui se trouve à côté, ou bien il a pu mouiller à
Laberildut, qui n'est qu'à quinze cents mètres de l'île de Mélon.
A supposer qu'il ait laissé son navire à Mélon même, il lui était
très-facile d'arriver en peu de temps à Lanildut, qui en est très-
rapproché, et on s'explique ainsi facilement ses pérégrinations
dans le pays de Talmédonie, qui en est très-rapproché » (l).
Nous trouvons donc ici : 1° le nom très-caractéristique du
rocher désigné par Wormonoc; 2° un nom brelon, Melon, qui ne
s'éloigne pas du nom latinisé Mediona; 3° la tradition locale, disant
que c'est bien là l'endroit précis du débarquement de saint Pol ;
4° la proximité du pays où l'apôtre allait commencer ses travaux.
En effet, saint Pol savait désormais que Dieu le destinait à tra-
vailler sur le continent, au milieu d'un grand peuple, et ces Iles,
où ses collaborateurs et ses successeurs devaient exercer leur
zèle, ne pouvaient le retenir longtemps. Mais il y a quelque
chose de touchant à voir leurs populations pauvres et isolées
obtenir, ne serait-ce qu'en passant, les prémices de son apostolat.
On aurait voulu connattre d'une manière précise le point du
(1) Lettre de M. Milin, recteur de Landunvez.
noms, sans trancher la difficulté. Cependant, si nous admettons,
avec le docte bénédictin, que la roche Amachdu, de Wormonoc,
doit être celle qu'on nomme actuellement Karrec-ar-Mach- Du,
nous avons un point de repère qui pourrait nous fixer. Voici ce
qu'un juge très compétent a bien voulu nous dire à ce sujet :
« Lorsqu'on va de Porspoder à Lanildut en longeant la grève, on
traverse un village nommé Melon, qui comprend une petite baie
décorée du titre de port de Melon, où stationnent des bateaux de
pêche. Cette baie est fermée à l'ouest par une petite ile que l'on
nomme île de Melon. A la pointe de cette île, on montre une roche
appelée encore aujourd hui Roc'h-ar-Marc'h-Du et où, dit-on,
aurait débarqué saint Pol L'île de Melon se trouve en face
d'Ouessant, et c'est même une des pointes les plus rapprochées.
Au temps de saint Pol, ce n'était probablement même pas une île,
car elle n'est séparée de la terre ferme que par un canal qui n'a
pas trente mètres de largeur. Saint Pol a pu laisser son navire
dans le petit port qui se trouve à côté, ou bien il a pu mouiller à
Laberildut, qui n'est qu'à quinze cents mètres de l'île de Mélon.
A supposer qu'il ait laissé son navire à Mélon même, il lui était
très-facile d'arriver en peu de temps à Lanildut, qui en est très-
rapproché, et on s'explique ainsi facilement ses pérégrinations
dans le pays de Talmédonie, qui en est très-rapproché » (l).
Nous trouvons donc ici : 1° le nom très-caractéristique du
rocher désigné par Wormonoc; 2° un nom brelon, Melon, qui ne
s'éloigne pas du nom latinisé Mediona; 3° la tradition locale, disant
que c'est bien là l'endroit précis du débarquement de saint Pol ;
4° la proximité du pays où l'apôtre allait commencer ses travaux.
En effet, saint Pol savait désormais que Dieu le destinait à tra-
vailler sur le continent, au milieu d'un grand peuple, et ces Iles,
où ses collaborateurs et ses successeurs devaient exercer leur
zèle, ne pouvaient le retenir longtemps. Mais il y a quelque
chose de touchant à voir leurs populations pauvres et isolées
obtenir, ne serait-ce qu'en passant, les prémices de son apostolat.
On aurait voulu connattre d'une manière précise le point du
(1) Lettre de M. Milin, recteur de Landunvez.
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