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- TABLE DES MATIÈRES DE LA IIe LIVRAISON (TEXTE GREC ET TRADUCTION)
- TROISIÈME PARTIE. - LES ŒUVRES DE ZOSIME.
- Texte Traduction
LE COMPTE FINAL 235
prêtres que les gens du peuple négligeraient les sacrifices, s'ils n'avaient plus
recours aux procédés surnaturels, pour s'adresser à ceux qui possédaient
cette prétendue connaissance des alliages vulgaires, cet art de fabriquer
les eaux et de faire les lavages. C'est ainsi que, par l'effet de la coutume,
de la loi et de la crainte, leurs sacrifices étaient très suivis. Ils n'accom-
plissaient même plus leurs annonces mensongères. Lorsque leurs sanc-
tuaires venaient à être désertés et leurs sacrifices négligés, ils obtenaient
encore des hommes restés (auprès d'eux), qu'ils s'adonnassent aux sacrifices,
en les flattant par des songes (i) et d'autres tromperies, ainsi que par certains
conseils. Ils revenaient sans cesse à ces promesses mensongères et surnatu-
relles, pour complaire aux hommes amis du plaisir, misérables et ignorants.
Toi aussi, ô femme, ils veulent te gagner à leur cause, par l'intermédiaire
de leur faux prophète; ils te flattent; étant affamés, (ils convoitent) non
seulement les sacrifices, mais encore ton âme (2).
8. Toi donc, ne te laisses pas séduire, ô femme, ainsi que je te l'ai expli-
qué dans le livre concernant l'Action. Ne te mets pas à divaguer en cher-
chant Dieu; mais reste assise à ton foyer, et Dieu viendra à toi, lui qui est
partout ; il n'est pas confiné dans le lieu le plus bas, comme les démons (3).
Repose ton corps, calme tes passions, résiste au désir, au plaisir, à la
colère, au chagrin et aux douze fatalités de la mort. En te dirigeant ainsi,
tu appelleras à toi l'être divin, et l'être divin viendra à toi, lui qui est par-
tout et nulle part. Sans être appelée, offre des sacrifices : non pas les (sacrifi-
ces) avantageux pour ces hommes, et destinés aies nourrir et à leur complaire;
mais des (sacrifices) qui les éloignent et les détruisent, tels que ceux qu'a
préconisés Membrès, s'adressant à Salomon, roi de Jérusalem, et principa-
lement tels que ceux qu'a décrits Salomon lui-même, d'après sa propre
sagesse. En opérant ainsi, tu obtiendras les teintures convenables, authen-
tiques et naturelles. Fais ces choses jusqu'à ce que tu sois devenue par-
faite dans ton âme. Mais, lorsque tu reconnaîtras que tu es arrivée à la per-
(1) Les Papyrus de Leide renferment
diverses formules pour procurer des
songes et artifices magiques, à côté des
procédés chimiques (voir Introd, p. 13).
(2) Ce paragraphe montre le caractère
des polémiques entre Zosime et ses
rivaux, polémiques dont nous avons la
trace en plus d'un point de ses écrits.
Cp. p. 186 et 187.
(3) Cp. OLYMPIODORE, p. go.
prêtres que les gens du peuple négligeraient les sacrifices, s'ils n'avaient plus
recours aux procédés surnaturels, pour s'adresser à ceux qui possédaient
cette prétendue connaissance des alliages vulgaires, cet art de fabriquer
les eaux et de faire les lavages. C'est ainsi que, par l'effet de la coutume,
de la loi et de la crainte, leurs sacrifices étaient très suivis. Ils n'accom-
plissaient même plus leurs annonces mensongères. Lorsque leurs sanc-
tuaires venaient à être désertés et leurs sacrifices négligés, ils obtenaient
encore des hommes restés (auprès d'eux), qu'ils s'adonnassent aux sacrifices,
en les flattant par des songes (i) et d'autres tromperies, ainsi que par certains
conseils. Ils revenaient sans cesse à ces promesses mensongères et surnatu-
relles, pour complaire aux hommes amis du plaisir, misérables et ignorants.
Toi aussi, ô femme, ils veulent te gagner à leur cause, par l'intermédiaire
de leur faux prophète; ils te flattent; étant affamés, (ils convoitent) non
seulement les sacrifices, mais encore ton âme (2).
8. Toi donc, ne te laisses pas séduire, ô femme, ainsi que je te l'ai expli-
qué dans le livre concernant l'Action. Ne te mets pas à divaguer en cher-
chant Dieu; mais reste assise à ton foyer, et Dieu viendra à toi, lui qui est
partout ; il n'est pas confiné dans le lieu le plus bas, comme les démons (3).
Repose ton corps, calme tes passions, résiste au désir, au plaisir, à la
colère, au chagrin et aux douze fatalités de la mort. En te dirigeant ainsi,
tu appelleras à toi l'être divin, et l'être divin viendra à toi, lui qui est par-
tout et nulle part. Sans être appelée, offre des sacrifices : non pas les (sacrifi-
ces) avantageux pour ces hommes, et destinés aies nourrir et à leur complaire;
mais des (sacrifices) qui les éloignent et les détruisent, tels que ceux qu'a
préconisés Membrès, s'adressant à Salomon, roi de Jérusalem, et principa-
lement tels que ceux qu'a décrits Salomon lui-même, d'après sa propre
sagesse. En opérant ainsi, tu obtiendras les teintures convenables, authen-
tiques et naturelles. Fais ces choses jusqu'à ce que tu sois devenue par-
faite dans ton âme. Mais, lorsque tu reconnaîtras que tu es arrivée à la per-
(1) Les Papyrus de Leide renferment
diverses formules pour procurer des
songes et artifices magiques, à côté des
procédés chimiques (voir Introd, p. 13).
(2) Ce paragraphe montre le caractère
des polémiques entre Zosime et ses
rivaux, polémiques dont nous avons la
trace en plus d'un point de ses écrits.
Cp. p. 186 et 187.
(3) Cp. OLYMPIODORE, p. go.
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