Titre : La Torche : revue anarchiste paraissant tous les mois
Éditeur : [s.n.] (Moulins)
Date d'édition : 1909-11-01
Contributeur : Vignes, Jules (1884-1970). Directeur de publication
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb32878055p
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
Description : 01 novembre 1909 01 novembre 1909
Description : 1909/11/01 (A1,N1)-1909/11/30. 1909/11/01 (A1,N1)-1909/11/30.
Description : Collection numérique : Bibliographie de la presse... Collection numérique : Bibliographie de la presse française politique et d'information générale
Description : Collection numérique : BIPFPIG03 Collection numérique : BIPFPIG03
Description : Collection numérique : Fonds régional : Auvergne Collection numérique : Fonds régional : Auvergne
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k946696p
Source : Bibliothèque nationale de France, département Droit, économie, politique, JO-90572
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 21/09/2015
7
1™ ANNÏE.
L
y
N'* 1
NOVEMBRE 1909-
'* /
L fl T O R C H E
REDACTION J- * ^
et —
J» j* ADMINISTRATION
I, RUE DU MANÈGE
J* ji Jt MOULINS (Aliter)
Revue Anarchiste
Paraissant tous les
1 i X O
LES CAMARADES
ADRESSERONT
tout ce qui concerne
LA TORCHE
^ Au camarade VIGNES
A NOS AMIS
Annoncée depuis si longtemps, « LA
TORCHE » para il enfin, elle parait d’une
façon très modeste, modeste comme le
sont nos moyens, mais nous espérons
par la suite, avec le concours de bons
camarades, qui auront compris l’utilité
de notre eiïort, pouvoir faire mieux.
« LA TORCHE », camarades, sera un
organe de lutte sociale et économique,
elle exprimera ces tendances au mieux-
cire, ces aspirations à davantage de
Justice — qui sont celles de l’Anarchie
— elle sera la feuille désirée par h ■
révolutionnaires moulinois.
« LA TORCHE « sera nettement anli-
t , uïcvuuïr.c Rds* l’Etat u'éîèi't ?•'«
Linstrumenl de domination. — A la cri
tique des dogmes — à la démolition des
soutiens du Capital (parlement, magis
trature, militarisme), elle apportera des
faits et des documents, qui feront d’elle,
nous l’espérons, un vigoureux organe de
combat.
Dorés et déjà, « LA TORCHE » a la
collaboration assurée des camarades :
Sébastien Faure, J. Crave, Cirante
Lorulot,G. Thonar,Broulchoux, etc.,etc..
qui traiteront la théorie anarchiste et
des camarades Dumont et -Vignes qui
s’occuperont delà Tribune syndicaliste.
Tel est rapidement esquissé, ce que
sera « LA TORCHE », mais nous tenon 8
à insister sur ce point, c’est que toutes
les fois qu’à propos d’un mouvement
quelconque, un camarade nous enverra
un article, rentrant dans la façon de pro-
pagander du journal, nous nous ferons
un plaisir de l’insérer.
LA RÉDACTION.
Ce que veulent
n—■■.■-[ni
Çlanes éclectiques
Vous dites qu’il n’y a plus qu’à s’incliner.
Moi je prétends qu’il n’y a plus qu’à se révol
ter. Car c’est la loi de l’homme, supérieur à
toutes les autres, de dresser des machines
contre tout ce qui gêne son développement,
tout ce qui barre la route a l’évolution hu
maine.
Georges CLEMENCEAU
40
G
l A
Hz
¥
les Anarchistes
Ce qui suit n’est pas un exposé détaillé des
théories anarchistes ; nous n’avons voulu faire
qu’une rapide analyse la plus complète possi
ble — en égard au petit format de cette Revue
— et destinée à donner un aperçu général de ce
que combattent et ce que propagent les Anar
chistes.Ces lignes serviront sans doute à dissi
per bien des équivoques et à confondre les
gens bornés ou intéressés qui prétendent que
l'anarchisme est la théorie du crime, que les
anarchistes sont des malfaiteurs, qu’ils ne
savent ce qu’ils veulent, etc., etc.
ANARCHIE. — Etymologiquement, ce
mot a pour racine Je 'terme grec. « arche »,
qui exprime l’idée de coinmjmdement. ; le
privatif « an » (ou « a ») placé avant « arche»
exprime l’idée de suppression, d’absence.
« An-narché » eu gre< , .An an me (ou au-o-
due) en français, expriment donc b»en l'idée
d’ « absence de commandement », donc
absence d'autorité. Les ignorants et les trens
inléressés à créer des équivoques ont, abusi
veinent, fait du terme anarchie un synonyme
du mut « désordre «. Or. qu’il y ait orure on
désoidre, il n’y a anarchie que s’il y a ab
sence d'autorité. Le « Century D.idionary »
définit I Anarchie : Théorie sociale considé
rant comme idéal l'union de l’ordre avec,
(absence de tout gnnvei nem ml de (homme
sur (homme. Dans le dictionnaire Lachâfr
se trouve une délinitton plus complète et très
juste.
En effet, les anarchistes sont loin d’etre
Ips partisans du « désordre » : ils ne refusent
pas de se conformer à la raison, à la vcrile.
aux conceptions anciennes ou nouvelles, pour
autant que leur valeur soit, dém uilrée ; ce
que les anarchistes combattent..o’esL la >iis-
cipliue arbitraire, égoïste et autnrilair- : iis
réadmettent ni autorité de ITmmrn ' sur
(homme, ni exploitation de (homme par
(homme.
C’est une tactique, chez les dirigeants, de
donner le nom de « partisans du désordre» à
tous ceux qui refusent de se soumettre à leur
arbitraire. En réalité, les anarchistes sont les
véritables partisans de (Ordre, de I Harmo
nie, et c’est pour celà qu ils combattent la So
ciété capitaliste où le désordre est à son com
ble. Comme le dit le savant L. Buchner :
« (excès de pauvreté el L xcès de richesse,
l’excès de force et. (excès d impuissance,
I excès de bonheur et I excès de misère. I ex
cès du superflu et (excès du dénuement, une
fabuleuse science et une ignorance fabuleuse,
le travail le plus pénible el la jouissance sans
olïml. Ions I s genres de beauté et de splen
deur et la plus profonde dégradation de
(existence et de (être, ce sont là les traits
qui caractérisent notre société actuelle qui,
par la grandeur de ses contrastes, surpasse
les pires époques d’oppression politique el
d’esclavage ». VntTà tkuic bien où gll le vé
ritable dcsoriijÇé.
*7
>y
Ceci soit dit, pour rectifier (erreur, voulue
ou mu. de ceux qui persistent à interpréter
'e b nue Aiiarrhi- Comme synonyme de dé-
so!dre, de lrouble.
ANARCHISTE. — On peut considérer corn me
anarchiste tout, individu qui rom at l’auto
rité. pour autant, nue les mobiles auxquels
oh il cet individu ne soient pas en contradic
lion avec le hui à atteindre, el qui est la libé
ration intégrale de (humanité.
ANARCHISME est le terme employé pour
désigner (ensemble des théories anarchistes.
LES PRINCIPES
Les Ihéories anarchistes peuvent être d vi
sées eu deux catégories : visant à la destruc
tion ou à la reconstruction. Considérant la
défectuosité de (état social actuel et combien
sa perdu rance est anormale, les anarchistes
s'efforcent à le renverser en attaquant la plu
part d' j ses institutions, — moralement et
matériellement; ce u est qu’aceidenlellement,
subsidiairement, qu’ils s’attaquent aux indi
vidus défendant ces institutions.
Nous commencerons par exposer les théo
ries visant à la destruction de la forme sodé
Afin d’être compris par tous nous dirons
que les anarchistes s'insurgent :
CONTRE LA PROPRIÉTÉ
individuelle ou collective, en ce qu'elle est
un obstitule à la satisfaction des besoins des
individus, et parce que, théoriquement, elle
a perdu toute valeur sociologique, elle
n’est plus qu'un vol permanent, un acte de
brigandage, ne se justilianl que par ie droit
du plus fort ;
Parce que,en principe, elle permet et même
couiraint (homme à exploiter ses sembla
bles, a vivre à leurs dépens, à s’approprier a
leur détriment plus que ses besoins ne l’exi-
genl, en privant ainsi les autres du néces
saire ; parce que la propriété est la cause
initiale de presque tous les crimes, quelle
engendre la plupart des vices, qu elle a pour
résultat un gaspillage elïrené ; quelle n'est
plus en rapport avec le développement de la
civilisation ; qu’elle nuit à (évolution nor
male de (humanité.
Là propriété, c'est le vol. — ,1. Proudhon.
La nature a donné à chaque homme un droit
égal à* la jouissance rie tous les biens. — G.
lia bœuf
CONTRE L’AUTORITÉ
quelque soit la forme sous laquelle, elle se
manifeste, parce que, tbéoriquemenl, elle
n est qu’un uefaste héritage que la brutalité
de no-, ancêtres nous a légué ; parce que, en
praiique elle se traduit tout simplement par
la défeiisede la propriété individuelle — avec
laquelle elle se confond souvent; qu’elle
n'est que la force, mise presque toujours au
service du petit mmibre pour asservir ta
grande masse ; qu elle corrompt et démora-
iLe ceux qui la détiennent et ceux qui la
subissent ; qu’elle pousse fatalement a i ar
bitraire, à la violence ; qu’elle est un danger
permanent pour le développement normal d-
I individu ; qu’elle a toujours été lui ohsl. cle
à (entoute entre les individus ; parce qu ■
unie» nous trouvons eu piési i.cr de ci K a
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I, RUE DU MANÈGE
J* ji Jt MOULINS (Aliter)
Revue Anarchiste
Paraissant tous les
1 i X O
LES CAMARADES
ADRESSERONT
tout ce qui concerne
LA TORCHE
^ Au camarade VIGNES
A NOS AMIS
Annoncée depuis si longtemps, « LA
TORCHE » para il enfin, elle parait d’une
façon très modeste, modeste comme le
sont nos moyens, mais nous espérons
par la suite, avec le concours de bons
camarades, qui auront compris l’utilité
de notre eiïort, pouvoir faire mieux.
« LA TORCHE », camarades, sera un
organe de lutte sociale et économique,
elle exprimera ces tendances au mieux-
cire, ces aspirations à davantage de
Justice — qui sont celles de l’Anarchie
— elle sera la feuille désirée par h ■
révolutionnaires moulinois.
« LA TORCHE « sera nettement anli-
t , uïcvuuïr.c Rds* l’Etat u'éîèi't ?•'«
Linstrumenl de domination. — A la cri
tique des dogmes — à la démolition des
soutiens du Capital (parlement, magis
trature, militarisme), elle apportera des
faits et des documents, qui feront d’elle,
nous l’espérons, un vigoureux organe de
combat.
Dorés et déjà, « LA TORCHE » a la
collaboration assurée des camarades :
Sébastien Faure, J. Crave, Cirante
Lorulot,G. Thonar,Broulchoux, etc.,etc..
qui traiteront la théorie anarchiste et
des camarades Dumont et -Vignes qui
s’occuperont delà Tribune syndicaliste.
Tel est rapidement esquissé, ce que
sera « LA TORCHE », mais nous tenon 8
à insister sur ce point, c’est que toutes
les fois qu’à propos d’un mouvement
quelconque, un camarade nous enverra
un article, rentrant dans la façon de pro-
pagander du journal, nous nous ferons
un plaisir de l’insérer.
LA RÉDACTION.
Ce que veulent
n—■■.■-[ni
Çlanes éclectiques
Vous dites qu’il n’y a plus qu’à s’incliner.
Moi je prétends qu’il n’y a plus qu’à se révol
ter. Car c’est la loi de l’homme, supérieur à
toutes les autres, de dresser des machines
contre tout ce qui gêne son développement,
tout ce qui barre la route a l’évolution hu
maine.
Georges CLEMENCEAU
40
G
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Hz
¥
les Anarchistes
Ce qui suit n’est pas un exposé détaillé des
théories anarchistes ; nous n’avons voulu faire
qu’une rapide analyse la plus complète possi
ble — en égard au petit format de cette Revue
— et destinée à donner un aperçu général de ce
que combattent et ce que propagent les Anar
chistes.Ces lignes serviront sans doute à dissi
per bien des équivoques et à confondre les
gens bornés ou intéressés qui prétendent que
l'anarchisme est la théorie du crime, que les
anarchistes sont des malfaiteurs, qu’ils ne
savent ce qu’ils veulent, etc., etc.
ANARCHIE. — Etymologiquement, ce
mot a pour racine Je 'terme grec. « arche »,
qui exprime l’idée de coinmjmdement. ; le
privatif « an » (ou « a ») placé avant « arche»
exprime l’idée de suppression, d’absence.
« An-narché » eu gre< , .An an me (ou au-o-
due) en français, expriment donc b»en l'idée
d’ « absence de commandement », donc
absence d'autorité. Les ignorants et les trens
inléressés à créer des équivoques ont, abusi
veinent, fait du terme anarchie un synonyme
du mut « désordre «. Or. qu’il y ait orure on
désoidre, il n’y a anarchie que s’il y a ab
sence d'autorité. Le « Century D.idionary »
définit I Anarchie : Théorie sociale considé
rant comme idéal l'union de l’ordre avec,
(absence de tout gnnvei nem ml de (homme
sur (homme. Dans le dictionnaire Lachâfr
se trouve une délinitton plus complète et très
juste.
En effet, les anarchistes sont loin d’etre
Ips partisans du « désordre » : ils ne refusent
pas de se conformer à la raison, à la vcrile.
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autant que leur valeur soit, dém uilrée ; ce
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cipliue arbitraire, égoïste et autnrilair- : iis
réadmettent ni autorité de ITmmrn ' sur
(homme, ni exploitation de (homme par
(homme.
C’est une tactique, chez les dirigeants, de
donner le nom de « partisans du désordre» à
tous ceux qui refusent de se soumettre à leur
arbitraire. En réalité, les anarchistes sont les
véritables partisans de (Ordre, de I Harmo
nie, et c’est pour celà qu ils combattent la So
ciété capitaliste où le désordre est à son com
ble. Comme le dit le savant L. Buchner :
« (excès de pauvreté el L xcès de richesse,
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I excès de bonheur et I excès de misère. I ex
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fabuleuse science et une ignorance fabuleuse,
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(existence et de (être, ce sont là les traits
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lion avec le hui à atteindre, el qui est la libé
ration intégrale de (humanité.
ANARCHISME est le terme employé pour
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LES PRINCIPES
Les Ihéories anarchistes peuvent être d vi
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défectuosité de (état social actuel et combien
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brigandage, ne se justilianl que par ie droit
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Parce que,en principe, elle permet et même
couiraint (homme à exploiter ses sembla
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plus en rapport avec le développement de la
civilisation ; qu’elle nuit à (évolution nor
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Là propriété, c'est le vol. — ,1. Proudhon.
La nature a donné à chaque homme un droit
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n est qu’un uefaste héritage que la brutalité
de no-, ancêtres nous a légué ; parce que, en
praiique elle se traduit tout simplement par
la défeiisede la propriété individuelle — avec
laquelle elle se confond souvent; qu’elle
n'est que la force, mise presque toujours au
service du petit mmibre pour asservir ta
grande masse ; qu elle corrompt et démora-
iLe ceux qui la détiennent et ceux qui la
subissent ; qu’elle pousse fatalement a i ar
bitraire, à la violence ; qu’elle est un danger
permanent pour le développement normal d-
I individu ; qu’elle a toujours été lui ohsl. cle
à (entoute entre les individus ; parce qu ■
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