Presse et revues
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- SOMMAIRE
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- C'est évidemment du Congrès de Lyon qu'il s'agit! Cette " préface " est comme une ouverture symphonique annonçant les thèmes étonnamment riches, les perspectives quasi totalitaires qu'ouvre la découverte d'une mystique du " jour du Seigneur ". On voit, à propos de ce sujet précis, comment la pastorale liturgique engage tout le problème d'une culture chrétienne dans le monde moderne.
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- Le loisir et la fête sont nécessaires à la santé de la communauté chrétienne: un texte du R. P. CHARLES, publié dans la revue Missionnaires de Lyon, le montre pour les communautés implantées en terre païenne.
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- Simplement à titre d'exemple, pour donner une idée de l'effort gigantesque tenté, hors de toute perspective chrétienne, pour créer une culture populaire.
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- Dans ses formes extérieures, la liturgie est affaire d'expression. Au centre de ces formes, on rencontre " l'image ". Refaire notre tissu imaginatif est l'une des conditions préliminaires à toute vraie renaissance cultuelle et culturelle.
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- Voici une longue étude qui doit donner à réfléchir aux artisans de la renaissance liturgique. Elle ne se propose certes pas comme un travail définitif et nous ne saurions la considérer comme telle. Elle n'en demeure pas moins capitale, ouvrant des horizons nouveaux à la lumière de l'histoire et des liturgies comparées.
- L'INITIATION CHRETIENNE
- La Maison-Dieu a déjà publié différentes études sur l'initiation chrétienne. Signalons pour mémoire:
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- etc. Ces études étaient restées jusqu'alors surtout théoriques, elles devaient être reprises et portées sur le plan pratique: un groupe de curés nous dit maintenant comment ils désirent animier et renouveler leurs méthodes pastorales à partir des exigences de la liturgie du baptême, de la confirmation et de l'Eucharistie. A ce plan de la recherche, ils sont aussi les seuls maîtres qualifiés.
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- En face des exigences missionnaires et de la nécessité de rendre à l'Église une meilleure conscience d'elle-même, beaucoup désirent rendre au baptême tout son rayonnement communautaire en l'administrant au cours d'une célébration paroissiale, ce qui oblige souvent à retarder le sacrement de quelques jours. Mais beaucoup sont retenus par la crainte de voir mourir l'enfant sans baptême, et ils justifient aussi par cette crainte le recours à l'ondoiement. Sans prétendre apporter des solutions nouvelles, un théologien averti nous donne un état exact de la question. Celle-ci est peut-être moins radicalement tranchée qu'on ne le croit communément. L'étude que nous présentons sera pour beaucoup une libération.
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- Le catéchisme manque son but s'il se borne à préparer à une " première " communion qui est souvent, en fait, la dernière. Les décrets de Pie X instituant la première communion privée auraient dû nous faire comprendre que le catéchisme, au-delà de la " première " communion, est une initiation à toute la vie chrétienne. Faute d'utiliser toute la portée des décrets apostoliques, on a créé de redoutables équivoques, tant dans l'esprit du clergé que dans celui des fidèles. Il est urgent de s'employer à les dissiper.
- L. KAMMERER. Aumônier du lycée à Mulhouse. Bible et liturgie dans renseignement religieux des lycées.......... Page(s) .......... 118
- Simples notes rédigées après une expérience d'enseignement dans un lycée d'État. A l'heure où tant de prêtres se demandent comment renouveler l'enseignement religieux dans les milieux secondaires, elles pourront rendre service, suggérer des idées et marquer des orientations.
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- Pendant de longues années, un curé s'est fait l'apôtre du sacrement de confirmation et a travaillé à ce que celui-ci fût rendu aux enfants dès l'éveil de leur sens religieux. Il nous donne dans cette note les raisons qui l'ont animé et lui ont fait obtenir gain de cause.
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- Le décret promulgué par le synode diocésain de Paris, au début de l'automne dernier, amorce la réponse aux questions posées dans les articles précédents. Il marque une étape vers un meilleur ajustement des méthodes en face des exigences de l'initiation chrétienne dans le monde moderne.
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- Plus que d'innover, c'est de rénover qu'il faut se préoccuper la plupart du temps: la pastorale liturgique offre à cet égard de nombreuses possibilités. L'initiative épiscopale d'organiser une année du baptême à l'occasion du grand retour de saint Martial au diocèse de Limoges peut être donnée en exemple.
- LA PREDICATION LITURGIQUE
- L'initiation chrétienne n'est jamais terminée. C'est à la prédication liturgique de la poursuivre pour les adultes. C'est pourquoi le C.P.L. a, pour la première fois, organisé à Vanves, les 10, 11 et 12 septembre 1946, une session de prédicateurs liturgiques. Voici quelques échos de cette session qui s'est placée sur un plan délibérément pratique. Les rapports que nous publions étaient destinés à des prédicateurs " spécialisés ", mais ils intéresseront tout autant, croyons-nous, les pasteurs qui se soucient de la formation liturgique de leur peuple.
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- Tout prêtre devrait être un prédicateur liturgique. Ceux qui se spécialisent dans cette tâche ont d'abord à " convertir " leurs confrères souvent mal disposés envers la liturgie, pour que ceux-ci entretiennent le mouvement qu'ils auront lancé.
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- La mission ne doit pas être un entr'acte dans la vie paroissiale. Autant que d'attirer les chrétiens étrangers à l'église par des cérémonies extraordinaires, elle doit valoriser la vie paroissiale normale, essentiellement liturgique.
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