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- TABLE DES PIÈCES CONTENUES DANS LE MANUSCRIT.
- Auberi le Bourgoing, voy. Fragments de chansons de geste.
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- Voeux du Paon, voy. Fragments de Chansons de geste.
- En tout, plus de 230 morceaux.
- TABLE DES MATIÈRES DU BULLETIN DE LA SOCIÉTÉ DES ANCIENS TEXTES FRANÇAIS
- 93-
Godeffroit de Billon, crestien.
JE FUIS DUC DE LORENNE APRÈZ MES ANCESSOURS,
Et se tint de Billon le pallaix et lez tours.
On plain de Romenie desconfy l'amessours(==l'aumachour),
Le roy Cornumorans ossis per for estours,
Jherusalem concquis, Enthiolz a restours.
Mort fuit .xic. ans après Nostre Signours.
[fo 46 de notre ms.] 1.
Fo 46 vo. Le verso du feuillet 46 est rempli par deux
fragments de ces traités de morale dont le titre général
est « Enseignement » ou « Chastoiement ».
N° 42. Le premier est ainsi rubriqué : Enssignement
que S. Grégoire dit c'on doit estre aivi^eis de
temps. En voici le début :
Sains Grigoire dit que ly saige hons doit regardeir .111. temps :
le temp pesseit, lou temp present, lou temp et advenir. Ou
temp pesseit doit on regardeir .111. chozes.
1 Sauf l'prthographe, la leçon du manuscrit est identique à celle
de la gravure; elle lui est même supérieure à quelques endroits.
S'il faut s'en rapporter au fac-similé (Bulletin de la Soc. d'arch. et
de la Moselle, p. 64), l'exécution de la gravure serait fort défec-
tueuse; je relève seulement pour le texte du sixain les fautes de
Comeine pour Romenie, et au dernier vers la lecture [m]ors ?feis.
Dans son état actuel, la gravure n'existe plus qu'à l'état des deux
fragments mutilés contenant les « dits » de Josué dénommé indue-
ment [Judas M]acha[beJus, du roy David et de Godefroy de Bouillon.
Ce dernier sixain remanié, comme on vient de le voir, donne tout
à la fois à la pièce sa valeur spéciale et sa date fort approximative.
La gravure a dû être tirée à un nombre d'exemplaires relativement
considérable, puisque c'est en partie une œuvre politique; toutefois
on n'en connaît jusqu'à présent d'autres vestiges que les fragments
du registre de comptes de l'hôtel de ville de Metz et la leçon com-
plète de notre ms. Bégin n'en dit rien dans son Essai sur la typo-
graphie à Metz (et en Lorraine), 1828.
2 Cet « enseignement », attribué à saint Grégoire, est le déve-
Godeffroit de Billon, crestien.
JE FUIS DUC DE LORENNE APRÈZ MES ANCESSOURS,
Et se tint de Billon le pallaix et lez tours.
On plain de Romenie desconfy l'amessours(==l'aumachour),
Le roy Cornumorans ossis per for estours,
Jherusalem concquis, Enthiolz a restours.
Mort fuit .xic. ans après Nostre Signours.
[fo 46 de notre ms.] 1.
Fo 46 vo. Le verso du feuillet 46 est rempli par deux
fragments de ces traités de morale dont le titre général
est « Enseignement » ou « Chastoiement ».
N° 42. Le premier est ainsi rubriqué : Enssignement
que S. Grégoire dit c'on doit estre aivi^eis de
temps. En voici le début :
Sains Grigoire dit que ly saige hons doit regardeir .111. temps :
le temp pesseit, lou temp present, lou temp et advenir. Ou
temp pesseit doit on regardeir .111. chozes.
1 Sauf l'prthographe, la leçon du manuscrit est identique à celle
de la gravure; elle lui est même supérieure à quelques endroits.
S'il faut s'en rapporter au fac-similé (Bulletin de la Soc. d'arch. et
de la Moselle, p. 64), l'exécution de la gravure serait fort défec-
tueuse; je relève seulement pour le texte du sixain les fautes de
Comeine pour Romenie, et au dernier vers la lecture [m]ors ?feis.
Dans son état actuel, la gravure n'existe plus qu'à l'état des deux
fragments mutilés contenant les « dits » de Josué dénommé indue-
ment [Judas M]acha[beJus, du roy David et de Godefroy de Bouillon.
Ce dernier sixain remanié, comme on vient de le voir, donne tout
à la fois à la pièce sa valeur spéciale et sa date fort approximative.
La gravure a dû être tirée à un nombre d'exemplaires relativement
considérable, puisque c'est en partie une œuvre politique; toutefois
on n'en connaît jusqu'à présent d'autres vestiges que les fragments
du registre de comptes de l'hôtel de ville de Metz et la leçon com-
plète de notre ms. Bégin n'en dit rien dans son Essai sur la typo-
graphie à Metz (et en Lorraine), 1828.
2 Cet « enseignement », attribué à saint Grégoire, est le déve-
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