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- SOMMAIRES.
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- PLANCHES.
- Pages.
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- BOIS GRAVÉS.
- PLAN DE RESTITUTION.
- Au présent volume se rattachent deux feuilles du PLAN DE RESTITUTION, portant les numéros V et V bis . (Voir la Préface, page XIX.)
- TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES.
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- ANCRE (Maréchal D'), voir CONCINI.
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- ANDROUET DU CERCEAU, voir DU CERCEAU.
- ANGENNES (Charles D'), voir RAMBOUILLET.
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- AUMALE (Comtesse D'), voir ARTOIS.
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- BALZAC (Charles DE), voir ENTRAGUES.
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- BERTIN (Vincent), voir ARMENONVILLE.
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- BOURBON (Henri DE), voir MONTPENSIER.
- BOURBON (Jacques II DE), voir MARCHE.
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- BOURBON (Marie DE), voir LONGUEVILLE.
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- BOURBON-SOISSONS, voir NEUFCHATEL.
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- BRIONNE (Hôtel de), voir ARMAGNAC.
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- CAUMONT (Jacques Nompar DE), voir FORCE.
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- COURTANVAUX (Marquis DE), voir SOUVRÉ.
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- CRUSSOL (Charles-Emmanuel DE), voir UZÈS.
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- D
- D'ALBERT (Charles), voir LUYNES.
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- D'ESCOUBLEAU (Charles), voir SOURDIS.
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- DREUX (Robert IV, comte DE), voir MONTFORT.
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- DU FAUR (Guy), voir PIBRAC.
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- DU LIS (Famille), voir VAUCOULEURS.
- DU PARENT, voir VILLEMENON.
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- EU (Hôtel d'), voir AUMALE.
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- Foix (Gaston DE), voir FLEIX.
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- FRANCE (Henri DE), voir ANJOU.
- FRANCE (Pierre DE), voir ALENÇON.
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- GONDI (Marguerite DE), voir MAIGNELAY.
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- GRIMONVILLE (Seigneur DE), voir LARCHANT.
- GUÉMÉNÉ (Princesse DE), voir SCHOMBERG.
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- GUISE (Duchesse DE), voir CLÈVES.
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- .......... Page(s) .......... 15
- HARCOURT (Lecomte D'), voir LORRAINE.
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- HONORÉ, voir SAINT-HONORÉ.
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- .......... Page(s) .......... 87
- I
- J
- JARDINS du Louvre, voir LOUVRE.
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- LA BROSSE (Seigneur DE), voir DES NOYERS.
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- LANTERNE DES GALERIES DU LOUVRE, voir PAVILLON LESDIGUIÈRES.
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- LORRAINE (Charles DE), voir GUISE.
- LORRAINE (Charles-Marie DE), voir ELBEUF.
- LORRAINE (Claude DE), voir CHEVREUSE.
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- LORRAINE (Louis DE), comte de Brionne, voir ARMAGNAC.
- LORRAINE (Louis de), voir CONTY.
- LOUIS, voir SAINT-LOUIS.
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- LOUVRE. Galeries du Louvre, voir GALERIE.
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- LUXEMBOURG (Waleran DE), voir SAINT-POL.
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- MESLAY (Charlotte DE), voir LA ROCHEFOUCAULD.
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- NICAISE, voir SAINT-NICAISE.
- NICOLAS, voir SAINT-NICOLAS.
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- NOGARET (Bernard DE), voir ÉPERNON.
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- ORLÉANS (Marie D'), voir LONGUEVILLE.
- OSTERICHE, voir AUTRICHE.
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- ROHAN (Marie DE), voir CHEVREUSE.
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- RUGLES (Baron DE), voir VIEUVILLE.
- S
- SAIGNE (Comte DE), voir CHABANNES.
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- SAINT-HONORÉ Portes Saint-Honoré, voir PORTE
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- SAINTE-MAURE (Charles DE), voir MONTAUSIER.
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- .......... Page(s) .......... 59
- .......... Page(s) .......... 46
- SUBLET (François), voir NOYERS.
- .......... Page(s) .......... 32
- .......... Page(s) .......... 252
- .......... Page(s) .......... 232
- THOMAS, voir SAINT-THOMAS.
- THORIGNY (Comte DE), voir MATIGNON.
- .......... Page(s) .......... 107
- .......... Page(s) .......... 103
- THURIN (Thomas), sculpteur et garde des marbres du roi,
- .......... Page(s) .......... 49
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- .......... Page(s) .......... 165
- .......... Page(s) .......... 142
- TREBATTI, voir PONCE.
- .......... Page(s) .......... 308
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- V
- VALENCIENNES (Germain DE), voir COUPEAU.
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- VALENTINÉ (Louis DE), voir USSÉ.
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- VALOIS (Charles DE), voir ALENÇON.
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- VIVONNE (Jean DE), voir PISANY.
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- VRILLIÈRE (DUC DE LA), voir SAINT-FLORENTIN.
300 TOPOGRAPHIE HISTORIQUE DU VIEUX PARIS.
grité la règle de saint Benoît, telle que l'avaient d'abord observée les Cisterciens,
mais encore d'en augmenter la sévérité par les pratiques d'un ascétisme rigoureux.
Donnant lui-même l'exemple des mortifications, il réunit un grand nombre de
disciples et s'acquit rapidement une réputation considérable, qui émut Henri III.
Ce prince, désireux de voir le pieux abbé, lui écrivit, le 20 mai 1580, pour l'en-
gager à se rendre à Paris ; Jean de La Barrière accéda à cette demande au mois
d'août suivant, et il obtint par son éloquence et sa vie édifiante un tel succès
près du Roi, que celui-ci, après avoir voulu le retenir, ne le laissa partir que sur
l'assurance qu'il reviendrait à Paris, où on lui bâtirait un couvent. Néanmoins
sept années se passèrent avant que le projet se réalisât, et il paraît même que, au
moment où Jean de La Barrière arriva à Charenton avec soixante-deux religieux,
le 11 juillet 1587, le lieu où ils devaient être établis n'était pas encore fixé.
Nous lisons, en effet, dans une chronique manuscrite de l'abbaye de Long-
champ (1), que le jour de Sainte-Marguerite, c'est-à-dire le 20 juillet, Henri III
alla brusquement trouver la supérieure de cette communauté, pour lui signifier
qu'elle eût à se transporter avec ses sœurs à l'abbaye du Val, celle de Longchapap
étant destinée par lui à loger les Feuillants. En vain l'abbesse lui fit-elle des
représentations et le pria-t-elle de ne point persister dans sa résolution; en la
quittant, il lui répéta que sa décision était irrévocable. Elle ne le fut point toute-
fois, car, quelques jours après, sur les remontrances de plusieurs personnages et
particulièrement de l'abbé de Feuillans lui-même, le Roi renonça à son projet,
et donna à Jean de La Barrière, ainsi qu'à ses moines, la maison des Carneaux, où
il avait d'abord voulu placer les Hiéronimites (2). Les Feuillants en prirent pos-
session le 8 septembre (3), venant de Vincennes, où ils avaient demeuré depuis leur
arrivée, et deux mois après, le 13 novembre, une bulle de Sixte-Quint érigea
en titre leur communauté, sous le nom de Congrégation de Notre-Dame de Feuillans.
Jean de La Barrière repartit le 1 er août de l'année suivante.
D'après ce qui précède, et quoi qu'on en ait dit, il est vraisemblable que, lors
de l'installation des Feuillants dans la maison des Carneaux, rien n'avait été pré-
paré à l'avance pour les y recevoir, et le Roi dut y pourvoir en faisant construire
ou réparer des bâtiments (4). La journée des Barricades et les événements qui la
(1) Arch. de l'Emp. reg. LL 1604, foL 27 rD.
(2) Arch. de l'Emp. cart. S 3705.
(3) Suivant Du Breul (p. -932), qui spécifie que
c'était le jour de la Nativité de Notre-Dame. Une
inscription des vitraux du cloître donnait la date
du 7, adoptée par Jaillot. Ce dernier auteur dit
aussi que les Feuillants arrivèrent à Vincennes le
9 juillet, et non le 11 ; mais il n'en fournit point de
preuve. Peut-être les Feuillants, arrivés à Charenton
le 9, ne s'installèrent-ils à Vincennes que le 11 ; il
n'y a rien à ce sujet dans leurs archives.
(4) Ces constructions durent être faites sous la
conduite de Baptiste Androuet du Cerceau, à propos
duquel le duc de Nevers dit : rr Et de fait, il ne bou-
fr geoit ordinairement d'avec les Capucins, Minimes,
rr Feuillans, Jésuites et autres religieux et prestres,
grité la règle de saint Benoît, telle que l'avaient d'abord observée les Cisterciens,
mais encore d'en augmenter la sévérité par les pratiques d'un ascétisme rigoureux.
Donnant lui-même l'exemple des mortifications, il réunit un grand nombre de
disciples et s'acquit rapidement une réputation considérable, qui émut Henri III.
Ce prince, désireux de voir le pieux abbé, lui écrivit, le 20 mai 1580, pour l'en-
gager à se rendre à Paris ; Jean de La Barrière accéda à cette demande au mois
d'août suivant, et il obtint par son éloquence et sa vie édifiante un tel succès
près du Roi, que celui-ci, après avoir voulu le retenir, ne le laissa partir que sur
l'assurance qu'il reviendrait à Paris, où on lui bâtirait un couvent. Néanmoins
sept années se passèrent avant que le projet se réalisât, et il paraît même que, au
moment où Jean de La Barrière arriva à Charenton avec soixante-deux religieux,
le 11 juillet 1587, le lieu où ils devaient être établis n'était pas encore fixé.
Nous lisons, en effet, dans une chronique manuscrite de l'abbaye de Long-
champ (1), que le jour de Sainte-Marguerite, c'est-à-dire le 20 juillet, Henri III
alla brusquement trouver la supérieure de cette communauté, pour lui signifier
qu'elle eût à se transporter avec ses sœurs à l'abbaye du Val, celle de Longchapap
étant destinée par lui à loger les Feuillants. En vain l'abbesse lui fit-elle des
représentations et le pria-t-elle de ne point persister dans sa résolution; en la
quittant, il lui répéta que sa décision était irrévocable. Elle ne le fut point toute-
fois, car, quelques jours après, sur les remontrances de plusieurs personnages et
particulièrement de l'abbé de Feuillans lui-même, le Roi renonça à son projet,
et donna à Jean de La Barrière, ainsi qu'à ses moines, la maison des Carneaux, où
il avait d'abord voulu placer les Hiéronimites (2). Les Feuillants en prirent pos-
session le 8 septembre (3), venant de Vincennes, où ils avaient demeuré depuis leur
arrivée, et deux mois après, le 13 novembre, une bulle de Sixte-Quint érigea
en titre leur communauté, sous le nom de Congrégation de Notre-Dame de Feuillans.
Jean de La Barrière repartit le 1 er août de l'année suivante.
D'après ce qui précède, et quoi qu'on en ait dit, il est vraisemblable que, lors
de l'installation des Feuillants dans la maison des Carneaux, rien n'avait été pré-
paré à l'avance pour les y recevoir, et le Roi dut y pourvoir en faisant construire
ou réparer des bâtiments (4). La journée des Barricades et les événements qui la
(1) Arch. de l'Emp. reg. LL 1604, foL 27 rD.
(2) Arch. de l'Emp. cart. S 3705.
(3) Suivant Du Breul (p. -932), qui spécifie que
c'était le jour de la Nativité de Notre-Dame. Une
inscription des vitraux du cloître donnait la date
du 7, adoptée par Jaillot. Ce dernier auteur dit
aussi que les Feuillants arrivèrent à Vincennes le
9 juillet, et non le 11 ; mais il n'en fournit point de
preuve. Peut-être les Feuillants, arrivés à Charenton
le 9, ne s'installèrent-ils à Vincennes que le 11 ; il
n'y a rien à ce sujet dans leurs archives.
(4) Ces constructions durent être faites sous la
conduite de Baptiste Androuet du Cerceau, à propos
duquel le duc de Nevers dit : rr Et de fait, il ne bou-
fr geoit ordinairement d'avec les Capucins, Minimes,
rr Feuillans, Jésuites et autres religieux et prestres,
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