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- TABLE DES CHAPITRES CONTENUS DANS CE VOLUME.
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DU JEUNE ANACHARSIS. 79
C H APITRE XXVI. _■
De l'Education des Athéniens.
LES habitans de Mitylène ayant soumis quelques-uns de
leurs alliés qui s'étoient séparés d'eux, leur défendirent
de donner la moindre instruction à leurs enfans (a). Ils
ne trouvèrent pas de meilleur moyen pour les tenir dans
l'asservissement, que de les tenir dans l'ignorance.
L'objet de l'éducation est de procurer au corps la force
qu'il doit avoir; à l'ame la perfection dont elle est suscep-
tible (b). Elle commence chez les Athéniens à la naissance
de l'enfant, et ne finit qu'à sa vingtième année. Cette
épreuve n'est pas trop longue pour former des citoyens;
mais elle n'est pas suffisante, par la négligence des parens,
qui abandonnent l'espoir de l'état et de leur famille,
d'abord à des esclaves , ensuite à des maîtres merce-
naires.
Les législateurs n'ont pu s'expliquer sur ce sujet, que
par des lois générales (c) : les philosophes sont entrés
dans de plus grands détails ; ils ont même porté leurs
vues sur les soins qu'exige l'enfance, et sur les attentions
quelquefois cruelles de ceux qui l'entourent En m'occu-
pant de cet objet essentiel, je montrerai les rapports de
certaines pratiques avec la religion ou avec le gouverne-
ment : à côté des abus, je placerai les conseils des person-
nes éclairées.
(a) ^Elian. var. hist. ii'o. 7 , cap. 15.
(b) Plat. de leg. lib. 7 , t. 2. p. 788.
(c) Id. ibid.
CHAPITRE
XXVI.
C H APITRE XXVI. _■
De l'Education des Athéniens.
LES habitans de Mitylène ayant soumis quelques-uns de
leurs alliés qui s'étoient séparés d'eux, leur défendirent
de donner la moindre instruction à leurs enfans (a). Ils
ne trouvèrent pas de meilleur moyen pour les tenir dans
l'asservissement, que de les tenir dans l'ignorance.
L'objet de l'éducation est de procurer au corps la force
qu'il doit avoir; à l'ame la perfection dont elle est suscep-
tible (b). Elle commence chez les Athéniens à la naissance
de l'enfant, et ne finit qu'à sa vingtième année. Cette
épreuve n'est pas trop longue pour former des citoyens;
mais elle n'est pas suffisante, par la négligence des parens,
qui abandonnent l'espoir de l'état et de leur famille,
d'abord à des esclaves , ensuite à des maîtres merce-
naires.
Les législateurs n'ont pu s'expliquer sur ce sujet, que
par des lois générales (c) : les philosophes sont entrés
dans de plus grands détails ; ils ont même porté leurs
vues sur les soins qu'exige l'enfance, et sur les attentions
quelquefois cruelles de ceux qui l'entourent En m'occu-
pant de cet objet essentiel, je montrerai les rapports de
certaines pratiques avec la religion ou avec le gouverne-
ment : à côté des abus, je placerai les conseils des person-
nes éclairées.
(a) ^Elian. var. hist. ii'o. 7 , cap. 15.
(b) Plat. de leg. lib. 7 , t. 2. p. 788.
(c) Id. ibid.
CHAPITRE
XXVI.
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