Titre : Transversalités : revue de l'Institut catholique de Paris / [dir. publ. Joseph Doré]
Auteur : Institut catholique de Paris. Auteur du texte
Éditeur : Institut catholique (Paris)
Date d'édition : 2003-01-01
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36141400j
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
Format : Nombre total de vues : 13965 Nombre total de vues : 13965
Description : 01 janvier 2003 01 janvier 2003
Description : 2003/01/01 (N85)-2003/03/31. 2003/01/01 (N85)-2003/03/31.
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k6498984x
Source : Institut catholique de Paris, 2013-8478
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 20/05/2013
- Aller à la page de la table des matièresNP
- Sommaire
- ÉTUDES BIBLIQUES ET ÉTHIOPIENNES en hommage à M. Joseph Trinquet
- .......... Page(s) .......... 13
- .......... Page(s) .......... 31
- .......... Page(s) .......... 45
- .......... Page(s) .......... 51
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- .......... Page(s) .......... 89
- LA LUMIERE DU SIGNE À L'ACCOMPLISSEMENT
- .......... Page(s) .......... 101
- .......... Page(s) .......... 103
- .......... Page(s) .......... 119
- .......... Page(s) .......... 137
- .......... Page(s) .......... 145
- ÉTUDES
- .......... Page(s) .......... 167
- .......... Page(s) .......... 183
- CHRONIQUE
- .......... Page(s) .......... 207
- .......... Page(s) .......... 215
- .......... Page(s) .......... 219
- .......... Page(s) .......... 227
- .......... Page(s) .......... 259
- I - Index des auteurs d'articles (*)
- .......... Page(s) .......... 47
- .......... Page(s) .......... 105
- .......... Page(s) .......... 29
- .......... Page(s) .......... 173
- .......... Page(s) .......... 51
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- II - Index analytique des articles
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- .......... Page(s) .......... 95
- .......... Page(s) .......... 193
- .......... Page(s) .......... 1
- .......... Page(s) .......... 11
- III - Index des auteurs de livres ou de thèses (*)
- .......... Page(s) .......... 216
- .......... Page(s) .......... 218
- .......... Page(s) .......... 203
- .......... Page(s) .......... 204
- .......... Page(s) .......... 219
- .......... Page(s) .......... 221
- .......... Page(s) .......... 205
- .......... Page(s) .......... 207
- .......... Page(s) .......... 209
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- .......... Page(s) .......... 210
- .......... Page(s) .......... 211
- .......... Page(s) .......... 204
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- .......... Page(s) .......... 226
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V
A LA RECHERCHE DES HÉRITIERS DE SALOMON
ET DE LA REINE DE SABA, OU VAUT-IL LA PEINE
AUJOURD'HUI D'APPRENDRE L'ÉTHIOPIEN ?
Jacques-Noël PÉRÈS
Faculté de Théologie protestante de Paris et ELCOA
À LO
u temps que j'étudiais l'éthiopien sous la direction de Monsieur
nnquet, j'étais son seul élève durant ces trois années nécessaires
a. Id prpration de mon diplôme. Lorsque le texte que nous tradui-
sions cItaIt ou se référait à la sainte Écriture, d'un air malicieux mon
maîtr ne manquait jamais de m'en demander la référence. que j'igno-
rais ou que, nombre de fois, je ne rappelais qu'assez vaguement. Et lui
de s'e amejr alors : « Comment, moi qui pensais que les protestants
conna1!861^ Bible par cceur ! » À vrai dire, il la connaissait bien plus
PréciésG ^ent que moi et le premier souvenir que je conserve de lui,
c 'est évidemment cet incessant compagnonnage avec le texte biblique,
qui alaIt tant de force à ses convictions et qui rendait avec lui le débat
paslOnnant. Le second souvenir, c'est cette prodigieuse familiarité qu'il
avait avec le monde de l'Orient ancien, qui sous-tendait ses propres
traductions et leur donnait vraiment vie. Étudier l'éthiopien avec Mon-
sieur Trinquet, c'était certes s'astreindre à comprendre et appliquer cer-
mais règles de grammaire propres à rendre les textes intelligibles,
mais c'était aussi surtout, souventefois - mieux appréhender le
contte religieux et culturel qui a vu naître tous ces textes, lesquels
ont été u jour rassemblés dans nos Bibles, et pénétrer autant que faire
se pouva-1 T ns *es mentalités de Bibles, et pénétrer autant que faire
e Pouvait dans les mentalités de ceux qui les ont interprétés ; et
j'ajoute : rnieux connaître leur foi pour pouvoir en retour mieux
connaître la notre.
Il est un prétendu truisme trop souvent de mise de nos jours, qu'on
ne saurait en même temps faire œuvre scientifique et œuvre de
croyant. Monsieur Trinquet en fut la vivante contradiction. Combien
1
A LA RECHERCHE DES HÉRITIERS DE SALOMON
ET DE LA REINE DE SABA, OU VAUT-IL LA PEINE
AUJOURD'HUI D'APPRENDRE L'ÉTHIOPIEN ?
Jacques-Noël PÉRÈS
Faculté de Théologie protestante de Paris et ELCOA
À LO
u temps que j'étudiais l'éthiopien sous la direction de Monsieur
nnquet, j'étais son seul élève durant ces trois années nécessaires
a. Id prpration de mon diplôme. Lorsque le texte que nous tradui-
sions cItaIt ou se référait à la sainte Écriture, d'un air malicieux mon
maîtr ne manquait jamais de m'en demander la référence. que j'igno-
rais ou que, nombre de fois, je ne rappelais qu'assez vaguement. Et lui
de s'e amejr alors : « Comment, moi qui pensais que les protestants
conna1!861^ Bible par cceur ! » À vrai dire, il la connaissait bien plus
PréciésG ^ent que moi et le premier souvenir que je conserve de lui,
c 'est évidemment cet incessant compagnonnage avec le texte biblique,
qui alaIt tant de force à ses convictions et qui rendait avec lui le débat
paslOnnant. Le second souvenir, c'est cette prodigieuse familiarité qu'il
avait avec le monde de l'Orient ancien, qui sous-tendait ses propres
traductions et leur donnait vraiment vie. Étudier l'éthiopien avec Mon-
sieur Trinquet, c'était certes s'astreindre à comprendre et appliquer cer-
mais règles de grammaire propres à rendre les textes intelligibles,
mais c'était aussi surtout, souventefois - mieux appréhender le
contte religieux et culturel qui a vu naître tous ces textes, lesquels
ont été u jour rassemblés dans nos Bibles, et pénétrer autant que faire
se pouva-1 T ns *es mentalités de Bibles, et pénétrer autant que faire
e Pouvait dans les mentalités de ceux qui les ont interprétés ; et
j'ajoute : rnieux connaître leur foi pour pouvoir en retour mieux
connaître la notre.
Il est un prétendu truisme trop souvent de mise de nos jours, qu'on
ne saurait en même temps faire œuvre scientifique et œuvre de
croyant. Monsieur Trinquet en fut la vivante contradiction. Combien
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