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- TABLE DES MATIERES.
- .......... Page(s) .......... V
- CHAPITRE PRÉLIMINAIRE
- CHAPITRE I
- .......... Page(s) .......... 11
- CHAPITRE II
- .......... Page(s) .......... 30
- CHAPITRE III
- CHAPITRE IV
- .......... Page(s) .......... 116
- CHAPITRE V
- CHAPITRE VI
- CHAPITRE VII
- .......... Page(s) .......... 327
- CHAPITRE VIII
- .......... Page(s) .......... 445
- Pour la table des noms propres et l'index bibliographique voir à la fin du second volume.
L'AFFERMISSEMENT DE L'ŒUVRË 241
Bourdoise d'en juger. Il n'est pas lettré et il est connu pour tel.
le jugement doit être réservé à celui qui a le -droit d'en juger » 1.
Avant même que Rome eût prononcé sa sentence, il renouvelle,
le 5 février 1653, une protestation de. soumission à l'Eglise ca-
tholique, apostolique et romaine déjà écrite par lui en 1629 et
se soumet «par ces présentes, à l'Eglise pour retrancher et con-
demner tout ce qu'elle trouvera bon estre de tout ce qu'aurait
dit, fait ou escrit ledit Adrian Bourdoise »2.
Bourdoise put être fier du rôle
de son ancien confrère du col-
lège de Reims : Hallier fut à la
hauteur de sa mission. Enfin, a-
près deux ans d'examen, le 9 juin,
la bulle d'Innocent X : Cum oc-
casione, fut affichée aux portes de
Saint - Pierre et au poteau du
Champ de Flore : elle condamnait
les cinq propositions en les qua-
lifiant. Nous croyons qu'à l'église
Saint-Nicolas du Chardonnet com-
me à Saint-Sulpice, on chanta le
Te Deum, quand la nouvelle fut
connue à Paris. Le clergé, dans
son assemblée, puis la Faculté de
Portraits B. N.
Fr. Hallier,
Évêque de Cavaillov.
Théologie souscrivirent à cette condamnation.
Arnauld cependant ergotait. Le duc de Liancourt lui fournit
l'occasion de se démasquer. Le sulpicien Picoté avait refusé au
duc de l'admettre au sacrement de pénitence avant d'avoir donné
des marques d'une soumission parfaite à la, bulle d'Innocent X
et d'avoir rompu avec ses amis; les jansénistes, notamment le
P. Desmares 3.- Arnauld écrit deux lettres à ce sujet. La deuxième
est la plus répréhensible. Non content de nier, qu'en fait, les
cinq propositions se trouvassent dans Jansénius, il justifiait l'Au-
gustinus, prétendant qu'il contenait la vraie doctrine de saint
1. Cf., la lettre qu'il écrit le lendemain à la communauté de Paris : elle est
plus alerte et plus complète. Vie imp. Des., p. 466.
2. Manuscrit des Sentences appartenant à M. Lenert, curé actuel de Saint-
Nicolas d. C., p. 5-6.
3. Il avait été envoyé à Rome par la faction janséniste, lors de la discus-
sion de 1651-1653.
Saint-Nicolas. 16
Bourdoise d'en juger. Il n'est pas lettré et il est connu pour tel.
le jugement doit être réservé à celui qui a le -droit d'en juger » 1.
Avant même que Rome eût prononcé sa sentence, il renouvelle,
le 5 février 1653, une protestation de. soumission à l'Eglise ca-
tholique, apostolique et romaine déjà écrite par lui en 1629 et
se soumet «par ces présentes, à l'Eglise pour retrancher et con-
demner tout ce qu'elle trouvera bon estre de tout ce qu'aurait
dit, fait ou escrit ledit Adrian Bourdoise »2.
Bourdoise put être fier du rôle
de son ancien confrère du col-
lège de Reims : Hallier fut à la
hauteur de sa mission. Enfin, a-
près deux ans d'examen, le 9 juin,
la bulle d'Innocent X : Cum oc-
casione, fut affichée aux portes de
Saint - Pierre et au poteau du
Champ de Flore : elle condamnait
les cinq propositions en les qua-
lifiant. Nous croyons qu'à l'église
Saint-Nicolas du Chardonnet com-
me à Saint-Sulpice, on chanta le
Te Deum, quand la nouvelle fut
connue à Paris. Le clergé, dans
son assemblée, puis la Faculté de
Portraits B. N.
Fr. Hallier,
Évêque de Cavaillov.
Théologie souscrivirent à cette condamnation.
Arnauld cependant ergotait. Le duc de Liancourt lui fournit
l'occasion de se démasquer. Le sulpicien Picoté avait refusé au
duc de l'admettre au sacrement de pénitence avant d'avoir donné
des marques d'une soumission parfaite à la, bulle d'Innocent X
et d'avoir rompu avec ses amis; les jansénistes, notamment le
P. Desmares 3.- Arnauld écrit deux lettres à ce sujet. La deuxième
est la plus répréhensible. Non content de nier, qu'en fait, les
cinq propositions se trouvassent dans Jansénius, il justifiait l'Au-
gustinus, prétendant qu'il contenait la vraie doctrine de saint
1. Cf., la lettre qu'il écrit le lendemain à la communauté de Paris : elle est
plus alerte et plus complète. Vie imp. Des., p. 466.
2. Manuscrit des Sentences appartenant à M. Lenert, curé actuel de Saint-
Nicolas d. C., p. 5-6.
3. Il avait été envoyé à Rome par la faction janséniste, lors de la discus-
sion de 1651-1653.
Saint-Nicolas. 16
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