Titre : Histoire du séminaire de Saint-Nicolas du Chardonnet 1612-1908 : d'après des documents inédits. Communauté-séminaire / par P. Schoenher,...
Auteur : Schoenher, Pierre (Abbé). Auteur du texte
Éditeur : Desclée, de Brouwer et Cie (Paris)
Date d'édition : 1909-1911
Sujet : Petit séminaire de Saint-Nicolas du Chardonnet (Paris)
Notice d'ensemble : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb326167577
Type : monographie imprimée monographie imprimée
Langue : français
Format : 2 vol. (IX-576, 705 p.) : ill., pl., plans,... 2 vol. (IX-576, 705 p.) : ill., pl., plans, fac-sim., portr. ; in-8
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Description : Appartient à l’ensemble documentaire : CentSev001 Appartient à l’ensemble documentaire : CentSev001
Description : Contient une table des matières Contient une table des matières
Description : Avec mode texte Avec mode texte
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k63737006
Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, 4-Z LE SENNE-1884 (1)
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 24/12/2012
- Aller à la page de la table des matières573
- TABLE DES MATIERES.
- .......... Page(s) .......... V
- CHAPITRE PRÉLIMINAIRE
- CHAPITRE I
- .......... Page(s) .......... 11
- CHAPITRE II
- .......... Page(s) .......... 30
- CHAPITRE III
- CHAPITRE IV
- .......... Page(s) .......... 116
- CHAPITRE V
- CHAPITRE VI
- CHAPITRE VII
- .......... Page(s) .......... 327
- CHAPITRE VIII
- .......... Page(s) .......... 445
- Pour la table des noms propres et l'index bibliographique voir à la fin du second volume.
LA CONSOLIDATION 141
Les temps approchaient où cette petite association allait revêtir,
elle aussi, une forme précise et définitive. A la fin de décembre,
si le récit de du Ferrier est véridique, de Condren aurait fait à
ce narrateur, un peu suspect, une confidence assez étrange1.
« Etant donc seuls, il commença à me parler : et après m'avoir
montré que le fruit des missions, quoiqu'excellent, se perd, s'il n'est
pas conservé par de bons ecclésiastiques, parce qu'il n'est que passa-
ger, il conclut qu'il fallait nécessairement travailler à en former dans
l'Eglise, sans compter sur ceux qui sont déjà avancés en âge, et
piomus aux Ordres sans préparation, parce qu'il n'arrivait presque ja-
mais qu'un mauvais prêtre se convertît. C'est donc, ajoute-t-il, une rai-
son qui doit nous convaincre de la nécessité d'élever les jeunes gens
dans l'esprit clérical, ce qui ne peut se faire que dans des séminaires,
comme le Concile de Trente nous l'a saintement montré. Sur cela, je
lui exposai des difficultés qu'on croyait alors insurmontables et lui rap-
pelai la persuasion où chacun était qu'inutilement on travaillerait à
établir des séminaires, après qu'on avait vu depuis plus de soixante
ans que ceux de Toulouse, de Bordeaux, de Rouen n'avaient pu réussir,
nonobstant les soins des cardinaux de Joyeuse et de Sourdis. Il me
fit voir qu'on se trompait : qu'il n'y avait rien de plus aisé que
d'en établir utilement, pourvu qu'on n'y reçut que des jeunes gens
avancés en âge et dont le jugement déjà formé, put faire juger, après
les avoir éprouvés quelque temps, s'ils étaient appelés au service de
l'autel. Il s'étendit beaucoup là-dessus me donnant cou-rage pour atten-
dre le secours que Dieu donnerait indubitablement à cette œuvre. Il
ajouta même qu'il ne fallait point perdre de temps pour commencer,
parce que l'Esprit malin ne manquerait pas de faire naître des divi-
sions et des troubles pour empêcher de former de bons ecclésiastiques.
Enfin, après avoir continué à me parler jusqu'à midi, il me dit alors :
Frère Martin (son assistant qui était déjà venu, à 10 heures, l'avertir
de dire la messe) se fâcherait, remettons la suite pour demain matin.
Il alla donc dire la sainte Messe; je me retirai et ne l'ai jamais
plus revu. Car, y étant retourné le lendemain, je trouvai qu'il était ma-
lade d'une inflammation de poitrine, et comme les médecins avaient
défendu qu'on le fît parler, il ne me fut pas possible de pénétrer
jusqu'à lui. »
Et ce récit se complète par des apparitions du P. de Condren à
Meyster et à Olier, où il les exhorte à quitter les missions pour
établir un séminaire2.
1. Mémoires de du Ferrier, p. 134, 135, 136, Cf. Faillon. Vie de M. Olier,
I, p. 290. et suiv.
2. Cf. Faillon, I, p. 293 et suiv.
Les temps approchaient où cette petite association allait revêtir,
elle aussi, une forme précise et définitive. A la fin de décembre,
si le récit de du Ferrier est véridique, de Condren aurait fait à
ce narrateur, un peu suspect, une confidence assez étrange1.
« Etant donc seuls, il commença à me parler : et après m'avoir
montré que le fruit des missions, quoiqu'excellent, se perd, s'il n'est
pas conservé par de bons ecclésiastiques, parce qu'il n'est que passa-
ger, il conclut qu'il fallait nécessairement travailler à en former dans
l'Eglise, sans compter sur ceux qui sont déjà avancés en âge, et
piomus aux Ordres sans préparation, parce qu'il n'arrivait presque ja-
mais qu'un mauvais prêtre se convertît. C'est donc, ajoute-t-il, une rai-
son qui doit nous convaincre de la nécessité d'élever les jeunes gens
dans l'esprit clérical, ce qui ne peut se faire que dans des séminaires,
comme le Concile de Trente nous l'a saintement montré. Sur cela, je
lui exposai des difficultés qu'on croyait alors insurmontables et lui rap-
pelai la persuasion où chacun était qu'inutilement on travaillerait à
établir des séminaires, après qu'on avait vu depuis plus de soixante
ans que ceux de Toulouse, de Bordeaux, de Rouen n'avaient pu réussir,
nonobstant les soins des cardinaux de Joyeuse et de Sourdis. Il me
fit voir qu'on se trompait : qu'il n'y avait rien de plus aisé que
d'en établir utilement, pourvu qu'on n'y reçut que des jeunes gens
avancés en âge et dont le jugement déjà formé, put faire juger, après
les avoir éprouvés quelque temps, s'ils étaient appelés au service de
l'autel. Il s'étendit beaucoup là-dessus me donnant cou-rage pour atten-
dre le secours que Dieu donnerait indubitablement à cette œuvre. Il
ajouta même qu'il ne fallait point perdre de temps pour commencer,
parce que l'Esprit malin ne manquerait pas de faire naître des divi-
sions et des troubles pour empêcher de former de bons ecclésiastiques.
Enfin, après avoir continué à me parler jusqu'à midi, il me dit alors :
Frère Martin (son assistant qui était déjà venu, à 10 heures, l'avertir
de dire la messe) se fâcherait, remettons la suite pour demain matin.
Il alla donc dire la sainte Messe; je me retirai et ne l'ai jamais
plus revu. Car, y étant retourné le lendemain, je trouvai qu'il était ma-
lade d'une inflammation de poitrine, et comme les médecins avaient
défendu qu'on le fît parler, il ne me fut pas possible de pénétrer
jusqu'à lui. »
Et ce récit se complète par des apparitions du P. de Condren à
Meyster et à Olier, où il les exhorte à quitter les missions pour
établir un séminaire2.
1. Mémoires de du Ferrier, p. 134, 135, 136, Cf. Faillon. Vie de M. Olier,
I, p. 290. et suiv.
2. Cf. Faillon, I, p. 293 et suiv.
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