Titre : Bulletin de la Société des sciences, arts et belles-lettres du Tarn
Auteur : Société des sciences, arts et belles-lettres du Tarn. Auteur du texte
Éditeur : Société des sciences, arts et belles-lettres du Tarn (Albi)
Date d'édition : 1924-07-01
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb34424028c
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
Format : Nombre total de vues : 1218 Nombre total de vues : 1218
Description : 01 juillet 1924 01 juillet 1924
Description : 1924/07/01 (N13)-1924/12/31 (N14). 1924/07/01 (N13)-1924/12/31 (N14).
Description : Collection numérique : Fonds régional :... Collection numérique : Fonds régional : Midi-Pyrénées
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k6325751r
Source : Bibliothèque nationale de France, département Collections numérisées, 2012-166896
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 02/10/2012
SÉANCE DU 31 OCTOBRE 1924 315
A un kilomètre environ du port des Avalats, on aperçoit à
sa gauche, si l'on est averti, au-dessous d'un repli de terrain
qui se détache de la colline, un minuscule belvédère au toit
surbaissé. En continuant à marcher le repli de terrain
s'abaisse et le belvédère prend corps, augmente de volume et
apparaît, au-dessus d'une masse grise sans fenêtre, comme
une sorte de pigeonnier bas, ajouté sur le coin d'une grange.
Si l'on continue à marcher, une abside se dessine à l'opposé
de ce pseudo-pigeonnier et l'on a la clef de l'énigme. C'est
une église. Le hameau, les quelques maisons, exactement les
cinq foyers, dont quatre sont habités toute l'année, qui s'éche-
lonnent à flanc de coteau ne peuvent faire croire à une
paroisse. Et le promeneur hâtif classe l'église au rang de
chapelle désaffectée et passe outre.
C'est cependant une église qui fut jadis une paroisse et si
le culte n'y est célébré que quelquefois, le 15 août notamment
et. aux obsèques de ses ressortissants, il n'y prend que plus de
grandeur et de savoureuse autorité.
Par un acte autographe en ma possession, je puis affirmer
que la paroisse de Cahuzaguet existait encore en 1746. Je me
suis laissé dire que désaffectée à la Révolution l'église avait
été achetée par une famille, rendue au culte par libre consen-
tement et qu'enfin, elle avait fait l'objet d'une récente décision
qui la rattachait à la paroisse de Saint-Grégoire. Je n'ai pas
cherché à vérifier ces assertions. Si elles sontfausses elles n'en
sont pas moins vraisemblables, et si elles ne contentent pas
l'historien, ne me parant pas de cette éminente qualité, je les
trouve suffisantes. Si j'ai étudié l'église de Cahusaguet, c'est à
titre purement filial puisque j'en suis paroissien intermittent,
et à seule fin de découvrir pour ceux qui les ignorent les
beautés qu'elle contient.
Beautés ! C'est peut-être un peu trop dire. L'église de Cahu-
zaguet n'est pas belle, mais fruste et éminemment représen-
tative de ceux qui la fréquentent. Elle présente cependant
assez d'intérêt pour que l'on s'y arrête plus longtemps que
devant beaucoup d'autres églises de campagne. Si ses parois-
siens disséminés le long du Tarn depuis la Lande jusqu'à
Cahuzaguet et sur le coteau dans les hameaux de Lacalm et
A un kilomètre environ du port des Avalats, on aperçoit à
sa gauche, si l'on est averti, au-dessous d'un repli de terrain
qui se détache de la colline, un minuscule belvédère au toit
surbaissé. En continuant à marcher le repli de terrain
s'abaisse et le belvédère prend corps, augmente de volume et
apparaît, au-dessus d'une masse grise sans fenêtre, comme
une sorte de pigeonnier bas, ajouté sur le coin d'une grange.
Si l'on continue à marcher, une abside se dessine à l'opposé
de ce pseudo-pigeonnier et l'on a la clef de l'énigme. C'est
une église. Le hameau, les quelques maisons, exactement les
cinq foyers, dont quatre sont habités toute l'année, qui s'éche-
lonnent à flanc de coteau ne peuvent faire croire à une
paroisse. Et le promeneur hâtif classe l'église au rang de
chapelle désaffectée et passe outre.
C'est cependant une église qui fut jadis une paroisse et si
le culte n'y est célébré que quelquefois, le 15 août notamment
et. aux obsèques de ses ressortissants, il n'y prend que plus de
grandeur et de savoureuse autorité.
Par un acte autographe en ma possession, je puis affirmer
que la paroisse de Cahuzaguet existait encore en 1746. Je me
suis laissé dire que désaffectée à la Révolution l'église avait
été achetée par une famille, rendue au culte par libre consen-
tement et qu'enfin, elle avait fait l'objet d'une récente décision
qui la rattachait à la paroisse de Saint-Grégoire. Je n'ai pas
cherché à vérifier ces assertions. Si elles sontfausses elles n'en
sont pas moins vraisemblables, et si elles ne contentent pas
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Beautés ! C'est peut-être un peu trop dire. L'église de Cahu-
zaguet n'est pas belle, mais fruste et éminemment représen-
tative de ceux qui la fréquentent. Elle présente cependant
assez d'intérêt pour que l'on s'y arrête plus longtemps que
devant beaucoup d'autres églises de campagne. Si ses parois-
siens disséminés le long du Tarn depuis la Lande jusqu'à
Cahuzaguet et sur le coteau dans les hameaux de Lacalm et
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