AVANT-PROPOS
Le cartulaire de Lézat est bien connu des historiens et, sans doute,
ne doit-il qu'à son ampleur de ne pas avoir encore été publiél. Son édition
nous a demandé de si longues années de travail que nous avons souvent
désespéré de la mener à bien. Si l'édition qu'accueille la Collection des
documents inédits n'est pas parfaite et si les auteurs doivent la présenter
avec l'humilité qui convient en pareil cas, du moins ont-ils, avec les res-
sources limitées qu'offre la province, fait de leur mieux. Ils étaient soutenus
par la conviction que les chartes de Lézat sont pour la connaissance du
pays toulousain une documentation incomparable et encore trop peu
utilisée.
Lézat est situé sur la Lèze qui a creusé son lit entre la Garonne et
l'Ariège qu'elle rejoint à Labarthe-sur-Lèze. D'après la tradition, l'abbaye
aurait été fondée en 844 par un nommé Aton dans lequel on a vu soit un
évêque de Béziers, soit un vicomte de la région. L'importance qu'elle
acquiert aux xe et XIe siècles est due à la protection des grandes familles
du pays comme à la personnalité de ses abbés ; les vallées de l'Ariège et
de la Lèze sont à l'époque un lieu de passage où interviennent les dynasties
de Toulouse et de Rodez, de Carcassonne, d'Armagnac ou d'Astarac,
bientôt de Foix et de Comminges. De là sans doute bien des conflits et,
pour Lézat, des difficultés avec les monastères voisins du Mas d'Azil, de
Saint-Béat, de Peyrissas, du Mas-Grenier, de Pessan et de Simorre.
Les possessions les plus anciennes de l'abbaye se trouvent autour de
Lézat in pago tolosano, entre la Garonne et l'Ariège, soit dans la partie
la plus méridionale du diocèse de Toulouse. Malgré son unité géographique,
le pays, sans doute parce qu'il était au carrefour d'influences diverses,
avait comporté à l'époque carolingienne d'assez nombreux ministeria
dont le souvenir est gardé dans les noms des petites régions qu'il réunit.
1. M. Odon de Saint-Blanquat, Conservateur honoraire des archives de Toulouse,
a apporté un concours très précieux à la transcription et à la collation de nombreux
actes. Qu'il en soit très sincèrement remercié.
Le cartulaire de Lézat est bien connu des historiens et, sans doute,
ne doit-il qu'à son ampleur de ne pas avoir encore été publiél. Son édition
nous a demandé de si longues années de travail que nous avons souvent
désespéré de la mener à bien. Si l'édition qu'accueille la Collection des
documents inédits n'est pas parfaite et si les auteurs doivent la présenter
avec l'humilité qui convient en pareil cas, du moins ont-ils, avec les res-
sources limitées qu'offre la province, fait de leur mieux. Ils étaient soutenus
par la conviction que les chartes de Lézat sont pour la connaissance du
pays toulousain une documentation incomparable et encore trop peu
utilisée.
Lézat est situé sur la Lèze qui a creusé son lit entre la Garonne et
l'Ariège qu'elle rejoint à Labarthe-sur-Lèze. D'après la tradition, l'abbaye
aurait été fondée en 844 par un nommé Aton dans lequel on a vu soit un
évêque de Béziers, soit un vicomte de la région. L'importance qu'elle
acquiert aux xe et XIe siècles est due à la protection des grandes familles
du pays comme à la personnalité de ses abbés ; les vallées de l'Ariège et
de la Lèze sont à l'époque un lieu de passage où interviennent les dynasties
de Toulouse et de Rodez, de Carcassonne, d'Armagnac ou d'Astarac,
bientôt de Foix et de Comminges. De là sans doute bien des conflits et,
pour Lézat, des difficultés avec les monastères voisins du Mas d'Azil, de
Saint-Béat, de Peyrissas, du Mas-Grenier, de Pessan et de Simorre.
Les possessions les plus anciennes de l'abbaye se trouvent autour de
Lézat in pago tolosano, entre la Garonne et l'Ariège, soit dans la partie
la plus méridionale du diocèse de Toulouse. Malgré son unité géographique,
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avait comporté à l'époque carolingienne d'assez nombreux ministeria
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