dorcet, vous expirerez étendu sur le pavé d'un
cachot; vous mourrez du poison que vous au-
rez pris pour vous dérober au bourreau, du
poison que le bonheur de ce temps-là vous for-
cera de porter toujours sur vous.
Grand étonnement d'abord; mais on se rap-
pelle que le bon Cazotte est sujet à rêver tout
éveillé, et l'on rit de plus belle. M. Cazotte, le
conte que vous nous faites ici n'est pas si plai-
sant que votre Diable amoureux (I). Mais, quel
diable vous a mis dans la tête ce Cachot, ce
poison, et ces bourreaux? Qu'est-ce que tout
cela peut avoir de commun avec la philosophie
et le règne de la, raison? — C'est précisément
ce que je vous dis; c'est au nom de la philoso-
phie, de l'humanité , de la liberté; c'est sous le
règne de la raison qu'il vous arrivera de finir
ainsi , et ce sera bien le règne de la raison, car
alors elle aura des temples, et même il n'y aura
plus, dans toute la France , en ce temps-là , que
des temples de la raison.—Par ma foi (dit
Chamfort, avec le sourire du sarcasme), vous
ne serez pas un des prêtres de ce temps-là. —
Je l'espère ; mais vous, M. Chamfort, qui en
serez un et très-digne de l'être, vous vous cou-
perez les veines de vingt-deux coups de rasoir,
et pourtant' vous n'en mourrez que quelques
(0 Roman de Cazotte.
cachot; vous mourrez du poison que vous au-
rez pris pour vous dérober au bourreau, du
poison que le bonheur de ce temps-là vous for-
cera de porter toujours sur vous.
Grand étonnement d'abord; mais on se rap-
pelle que le bon Cazotte est sujet à rêver tout
éveillé, et l'on rit de plus belle. M. Cazotte, le
conte que vous nous faites ici n'est pas si plai-
sant que votre Diable amoureux (I). Mais, quel
diable vous a mis dans la tête ce Cachot, ce
poison, et ces bourreaux? Qu'est-ce que tout
cela peut avoir de commun avec la philosophie
et le règne de la, raison? — C'est précisément
ce que je vous dis; c'est au nom de la philoso-
phie, de l'humanité , de la liberté; c'est sous le
règne de la raison qu'il vous arrivera de finir
ainsi , et ce sera bien le règne de la raison, car
alors elle aura des temples, et même il n'y aura
plus, dans toute la France , en ce temps-là , que
des temples de la raison.—Par ma foi (dit
Chamfort, avec le sourire du sarcasme), vous
ne serez pas un des prêtres de ce temps-là. —
Je l'espère ; mais vous, M. Chamfort, qui en
serez un et très-digne de l'être, vous vous cou-
perez les veines de vingt-deux coups de rasoir,
et pourtant' vous n'en mourrez que quelques
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