Presse et revues
774 pages
Titre : La Revue socialiste : paraissant le 15 de chaque mois / rédacteur-gérant : Benoît Malon
Auteur : Parti socialiste SFIO (France). Auteur du texte
Auteur : Parti socialiste (France). Auteur du texte
Éditeur : [s.n.] (Paris)
Éditeur : Librairie de la Revue socialisteLibrairie de la Revue socialiste (Paris)
Éditeur : Librairie de la Revue socialiste, P.-V. StockLibrairie de la Revue socialiste, P.-V. Stock (Paris)
Éditeur : P.-V. StockP.-V. Stock (Paris)
Éditeur : Société nouvelle de librairie et d'éditionSociété nouvelle de librairie et d'édition (Paris)
Éditeur : Librairie des sciences politiques et sociales, Marcel Rivière & cieLibrairie des sciences politiques et sociales, Marcel Rivière & cie (Paris)
Éditeur : Librairie Marcel Rivière et cieLibrairie Marcel Rivière et cie (Paris)
Éditeur : La Revue socialisteLa Revue socialiste (Paris)
Date d'édition : 1905-01-01
Contributeur : Malon, Benoît (1841-1893). Directeur de publication
Contributeur : Renard, Georges (1847-1930). Directeur de publication
Contributeur : Rouanet, Gustave (1855-1927). Directeur de publication
Contributeur : Fournière, Eugène (1857-1914). Directeur de publication
Contributeur : Thomas, Albert (1878-1932). Directeur de publication
Contributeur : Labrousse, Ernest (1895-1988). Directeur de publication
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb32861464v
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
Format : Nombre total de vues : 41747 Nombre total de vues : 41747
Description : 01 janvier 1905 01 janvier 1905
Description : 1905/01/01 (T41)-1905/06/30. 1905/01/01 (T41)-1905/06/30.
Description : Collection numérique : PHILHERIT Collection numérique : PHILHERIT
Description : Appartient à l’ensemble documentaire : PHILR004 Appartient à l’ensemble documentaire : PHILR004
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k5823054z
Source : CODHOS / OURS, 2009-294652
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 19/01/2011
LES LIVRES 763.
M. Gaston Laurent a bien et largement réalisé son projet, qui.
était de nous montrer qu'il est impossible à un savant de ne pas pos-
séder la clarté et l'harmonie sans lesquels il n'est pas de véritable
écrivain. De Copernic à Berthelot, en passant par Descartes, Pascal,
Newton, Leibnitz, Buffon, d'Alembert, Darwin, Claude Bernard et
Pasteur (pourquoi avoir oublié Renan ? La philologie n'est-elle pas
une science ?) nous constatons que tout vrai savant a été un grand
écrivain, et aussi qu'il y a autant de mouvement, d'intérêt et de poésie
dans une grande découverte que dans les récits des romanciers, les
fictions des dramaturges et les chants des poètes. E. F.
J.-B. SÉVERAC. —Le Socialisme moderne. (Edouard Cornély, édi-
teur.)
Faire tenir la théorie et la pratique du socialisme dans un petit
ouvrage de quatre-vingts pages, est une prétention que l'auteur n'a
point eue, certainement. Ce qu'il a voulu, c'est indiquer dans quel
esprit on doit aborder l'étude du socialisme et pratiquer ses moyens.
de réalisation. Étroitement attaché à la dialectique marxiste, M. J.-B.
Séverac estime que la philosophie du socialisme moderne ruine
« toute foi en la force directrice, en la valeur explicative des idées,
conscience de l'histoire.» C'est bien limiter le socialisme que l'en-
fermer ainsi, et c'est risquer de n'en saisir que l'armature,-ou plutôt
l'enveloppe économique. Il est vrai que l'auteur ne nie pas la valeur
de la propagande des idées. Et alors■?... E. F.
HAN RYNER. — Petit manuel individualiste. (Librairie française,
Paris.)
L'auteur n'est pas, comme on pourrait le croire sur le titre, un
disciple de Nietzsche, il le réprouve même, comme il réprouve Mon-
taigne et Stendhal, les « égoïstes lâches » et « tous ceux qui étendent
aux relations des hommes la loi brutale du combat pour la vie ». Pour
lui les « vrais individualistes » sont Socrate, Épicure, Jésus, Épictète.
Il ne propose d'ailleurs aucune imitation, l'individualiste devant être
avant tout lui-même. Si l'on peut se développer dans le sens d'Épicure,
ce sera bien. Si l'on peut se hausser au stoïcisme,,ce sera mieux.
Chaque homme a en lui son Dieu, c'est-à-dire sa raison. Il lui doit
tous les sacrifices par lesquels il s'élèvera au plus haut plan moral. La
société, qu'il conçoit d'une, manière purement rationaliste, et c'est
une vue plus métaphysique que scientifique, est « la réunion des indi-
vidus pour une oeuvre commune». Mais cette oeuvre ne peut être
bonne que si chaque individu joint librement ses efforts à ses sem-
blables et par amour pour eux. Et cela ne semble guère possible à
M. Han Ryner. Aussi conseille-t-il au sage de « subir » la société, qui
M. Gaston Laurent a bien et largement réalisé son projet, qui.
était de nous montrer qu'il est impossible à un savant de ne pas pos-
séder la clarté et l'harmonie sans lesquels il n'est pas de véritable
écrivain. De Copernic à Berthelot, en passant par Descartes, Pascal,
Newton, Leibnitz, Buffon, d'Alembert, Darwin, Claude Bernard et
Pasteur (pourquoi avoir oublié Renan ? La philologie n'est-elle pas
une science ?) nous constatons que tout vrai savant a été un grand
écrivain, et aussi qu'il y a autant de mouvement, d'intérêt et de poésie
dans une grande découverte que dans les récits des romanciers, les
fictions des dramaturges et les chants des poètes. E. F.
J.-B. SÉVERAC. —Le Socialisme moderne. (Edouard Cornély, édi-
teur.)
Faire tenir la théorie et la pratique du socialisme dans un petit
ouvrage de quatre-vingts pages, est une prétention que l'auteur n'a
point eue, certainement. Ce qu'il a voulu, c'est indiquer dans quel
esprit on doit aborder l'étude du socialisme et pratiquer ses moyens.
de réalisation. Étroitement attaché à la dialectique marxiste, M. J.-B.
Séverac estime que la philosophie du socialisme moderne ruine
« toute foi en la force directrice, en la valeur explicative des idées,
conscience de l'histoire.» C'est bien limiter le socialisme que l'en-
fermer ainsi, et c'est risquer de n'en saisir que l'armature,-ou plutôt
l'enveloppe économique. Il est vrai que l'auteur ne nie pas la valeur
de la propagande des idées. Et alors■?... E. F.
HAN RYNER. — Petit manuel individualiste. (Librairie française,
Paris.)
L'auteur n'est pas, comme on pourrait le croire sur le titre, un
disciple de Nietzsche, il le réprouve même, comme il réprouve Mon-
taigne et Stendhal, les « égoïstes lâches » et « tous ceux qui étendent
aux relations des hommes la loi brutale du combat pour la vie ». Pour
lui les « vrais individualistes » sont Socrate, Épicure, Jésus, Épictète.
Il ne propose d'ailleurs aucune imitation, l'individualiste devant être
avant tout lui-même. Si l'on peut se développer dans le sens d'Épicure,
ce sera bien. Si l'on peut se hausser au stoïcisme,,ce sera mieux.
Chaque homme a en lui son Dieu, c'est-à-dire sa raison. Il lui doit
tous les sacrifices par lesquels il s'élèvera au plus haut plan moral. La
société, qu'il conçoit d'une, manière purement rationaliste, et c'est
une vue plus métaphysique que scientifique, est « la réunion des indi-
vidus pour une oeuvre commune». Mais cette oeuvre ne peut être
bonne que si chaque individu joint librement ses efforts à ses sem-
blables et par amour pour eux. Et cela ne semble guère possible à
M. Han Ryner. Aussi conseille-t-il au sage de « subir » la société, qui
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