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- TABLE DES MATIERES DE CE VOLUME PAR ORDRE ALPHABETIQUE
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- Approbations épiscopales de l'Annuaire
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- Décrets de Congrégations, voir à chaque Congrégation.
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- Provinces des patriarcats
- Provisions d'Eglises
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- Résidentiels, voir Evêchés.
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- S
- Sacré-Collège, voir Cardinaux.
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- Saint-Siège, voir Papes.
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- Sièges titulaires
- Sièges titulaires disposés par provinces ecclésiastiques
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- Souverains Pontifes, voir Papes.
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- TABLE DES MATIERES DE CE VOLUME PAR ORDRE D'INSERTION
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UN LIVRE D'HEURES D'IL Y A 500 ANS
. CE QU IL EST
Le calendrier du livre d'heures de
Simon Vostre (1507) que nous avons
publié en 1900 (p. 32 et suiv.) était
imprimé. Celui-ci est manuscrit et ap-
partient actuellement à In. bibliothèque
de la maison gônéralice des Capucins,
mais il était jadis la propriété d'une
autre maison de Capucins, car au bas
de la première page du calendrier on
lit cette mention presque complètement
elîacée, Capuccini del le reste est
illisible.
Il n'a pas de titre et commence par le
calendrier que nous donnons plus bas.
Dans ce calendrier, certaines fêtes sont
écrites en bleu, d'autres en violet, en
rouge, les fêtes communes en noir. Il
appartient très probablement an xiv» ou
au xv» siècle, mais on ne pourrait se
baser, pour en déterminer plus exacte-
ment la date, sur ce fait que la Résur-
rectio du Seigneur y est marquée en
lettres violettes au 27 mars. Outre les
indicatons des noues, ides, calendes, et
celles des lettres dominicales (de la
semaine), il porte dans une dernière
colonne les épactes.
Une main postérieure y a écrit en go-
thique les jours du mois.
CE QU'IL RENFERME
Nous trouvons d'abord le calendrier.
Nous n'en donnons que les fêtes, et quand
ce sont celles de saints qui ne se trouvent
pas dans le calendrier de l'Eglise ro-
maine, ajoutons quelques indications
historiques sur le saint fêté.
On remarquera que ces fêtes en dehors
de Vordo de l'Eglise comprennent deux
séries de saints : l'une de saints français,
ce qui semblerait faire croire que le ma-
nuscrit appartiendrait à cette nation; par
contre, nous avons un certain nombre
de saints anglais, ce qui semble détruire,
partiellement au moins, l'indication pré-
cédente. Un de ses possesseurs successifs,
Lanrencius Maynley de Northampton, a
été Anglais, mais cela ne nous renseigne
aucunement sur la patrie du manuscrit.
Le livre d'heures commence par l'office
de IaSainte Vierge. Les Matines et Laudes
sont suivies de quinze oraisons diverses
précédées chacune d'une antienne et d'un
verset. Après le Benedicamusde& Laudes
on lit : Hic incipiuut matitutine de
Passione Domini nostvi Jhesu Christi.
Viennent ensuite les Vêpres de la Sainte
Vierge, avec les Compiles. Celles-ci ter-
minées, le manuscrit nous fait lire :
Hora completoriï datur sépulture corpus Xri.
Nobile spes vite future.
Conditur aromate, complentur sépulture.
Jugis sit memoria mortis in cure (sic)
Has horas canonieas cum devocione
Xriste Jhesu recolo pin oraJione
Ut qui pro me passus es amoris ardore
Sis rnihi solatium mortis in lany&re.
Nous trouvons ensuite la célèbre aspi-
ration si aimée de saint Ignace, et qui
a faussement passé pour être de lui.
Nous la donnons entièrement à cause
des. quelques variantes qui s'y trouvent*
Anima Christi sanctifie® me.
Corpus Christi salva me.
Sanguis Christi ineltria me.
Aqua lateris Christi lava ma.
Passio Christi conforta, nie.
Mors Jhesu Christi vivifica me.
O bone Jhesu, exaudi me.
Non me permutas separari a te.
Ab hosle maliyno défende me.
hi hora, mortis voca me.
Et pone me juxta te.
Et cum angelis tuis laudem te.
hi secu'ta seculorum. Amen.
Le livre d'heures contient ensuite les
sept psaumes de la pénitence, suivis des
quinze psaumes graduels, deux dévotions
qui étaient fort en honneur chez nos
pères, et qui maintenant sont beaucoup
trop délaissées par l'ensemble des fidèles.
Elles sont suivies des litanies des saints
où il y aurait d'intéressantes variétés à
noter.
Par exemple, parmi les martyrs on
trouve les saints : Lin, Clet, Clément,
Prime, Félicien, Denis et ses Compagnons,
Victor et ses compagnons.
Parmi les Confesseurs: saints Léon,
. CE QU IL EST
Le calendrier du livre d'heures de
Simon Vostre (1507) que nous avons
publié en 1900 (p. 32 et suiv.) était
imprimé. Celui-ci est manuscrit et ap-
partient actuellement à In. bibliothèque
de la maison gônéralice des Capucins,
mais il était jadis la propriété d'une
autre maison de Capucins, car au bas
de la première page du calendrier on
lit cette mention presque complètement
elîacée, Capuccini del le reste est
illisible.
Il n'a pas de titre et commence par le
calendrier que nous donnons plus bas.
Dans ce calendrier, certaines fêtes sont
écrites en bleu, d'autres en violet, en
rouge, les fêtes communes en noir. Il
appartient très probablement an xiv» ou
au xv» siècle, mais on ne pourrait se
baser, pour en déterminer plus exacte-
ment la date, sur ce fait que la Résur-
rectio du Seigneur y est marquée en
lettres violettes au 27 mars. Outre les
indicatons des noues, ides, calendes, et
celles des lettres dominicales (de la
semaine), il porte dans une dernière
colonne les épactes.
Une main postérieure y a écrit en go-
thique les jours du mois.
CE QU'IL RENFERME
Nous trouvons d'abord le calendrier.
Nous n'en donnons que les fêtes, et quand
ce sont celles de saints qui ne se trouvent
pas dans le calendrier de l'Eglise ro-
maine, ajoutons quelques indications
historiques sur le saint fêté.
On remarquera que ces fêtes en dehors
de Vordo de l'Eglise comprennent deux
séries de saints : l'une de saints français,
ce qui semblerait faire croire que le ma-
nuscrit appartiendrait à cette nation; par
contre, nous avons un certain nombre
de saints anglais, ce qui semble détruire,
partiellement au moins, l'indication pré-
cédente. Un de ses possesseurs successifs,
Lanrencius Maynley de Northampton, a
été Anglais, mais cela ne nous renseigne
aucunement sur la patrie du manuscrit.
Le livre d'heures commence par l'office
de IaSainte Vierge. Les Matines et Laudes
sont suivies de quinze oraisons diverses
précédées chacune d'une antienne et d'un
verset. Après le Benedicamusde& Laudes
on lit : Hic incipiuut matitutine de
Passione Domini nostvi Jhesu Christi.
Viennent ensuite les Vêpres de la Sainte
Vierge, avec les Compiles. Celles-ci ter-
minées, le manuscrit nous fait lire :
Hora completoriï datur sépulture corpus Xri.
Nobile spes vite future.
Conditur aromate, complentur sépulture.
Jugis sit memoria mortis in cure (sic)
Has horas canonieas cum devocione
Xriste Jhesu recolo pin oraJione
Ut qui pro me passus es amoris ardore
Sis rnihi solatium mortis in lany&re.
Nous trouvons ensuite la célèbre aspi-
ration si aimée de saint Ignace, et qui
a faussement passé pour être de lui.
Nous la donnons entièrement à cause
des. quelques variantes qui s'y trouvent*
Anima Christi sanctifie® me.
Corpus Christi salva me.
Sanguis Christi ineltria me.
Aqua lateris Christi lava ma.
Passio Christi conforta, nie.
Mors Jhesu Christi vivifica me.
O bone Jhesu, exaudi me.
Non me permutas separari a te.
Ab hosle maliyno défende me.
hi hora, mortis voca me.
Et pone me juxta te.
Et cum angelis tuis laudem te.
hi secu'ta seculorum. Amen.
Le livre d'heures contient ensuite les
sept psaumes de la pénitence, suivis des
quinze psaumes graduels, deux dévotions
qui étaient fort en honneur chez nos
pères, et qui maintenant sont beaucoup
trop délaissées par l'ensemble des fidèles.
Elles sont suivies des litanies des saints
où il y aurait d'intéressantes variétés à
noter.
Par exemple, parmi les martyrs on
trouve les saints : Lin, Clet, Clément,
Prime, Félicien, Denis et ses Compagnons,
Victor et ses compagnons.
Parmi les Confesseurs: saints Léon,
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