Titre : L'Ami du clergé paroissial : supplément à L'Ami du clergé
Éditeur : [s.n.] (Langres)
Date d'édition : 1909-01-01
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb32691481q
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
Format : Nombre total de vues : 25640 Nombre total de vues : 25640
Description : 01 janvier 1909 01 janvier 1909
Description : 1909/01/01 (T21)-1909/12/31. 1909/01/01 (T21)-1909/12/31.
Description : Collection numérique : Fonds régional :... Collection numérique : Fonds régional : Champagne-Ardenne
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k5708479x
Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, 4-LC3-148 (TER)
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 30/11/2010
- Aller à la page de la table des matières929
- TABLE SYNTHETIQUE
- Sermons pour les fêtes de l'année
- I. - Fêtes de Notre-Seigneur et des Saints
- .......... Page(s) .......... 901
- CENDRES: Aux élèves d'un collège. Les leçons de l'imposition des cendres
- .......... Page(s) .......... 129
- .......... Page(s) .......... 130
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- .......... Page(s) .......... 148
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- .......... Page(s) .......... 883
- II. - Fêtes de la Sainte Vierge
- .......... Page(s) .......... 184
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- .......... Page(s) .......... 1
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- IV. - L'existence de Dieu prouvée par l'harmonie du monde
- .......... Page(s) .......... 134
- .......... Page(s) .......... 209
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- .......... Page(s) .......... 65
- Lectures de Carême
- CE QU'IL FAUT CROIRE DES FINS DERNIERES
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- Instructions sur les péchés capitaux (fin)
- L'ENVIE
- LA GOURMANDISE
- LA COLERE
- LA PARESSE
- .......... Page(s) .......... 9
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- II. - Le but du Patronage
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- .......... Page(s) .......... 742
- Plans de sermons
- Pour la Septuagésime: Préparation au Carême
- SUR LE DECALOGUE
- SUR LE ROSAIRE
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- POUR L'OCTAVE DES MORTS
- .......... Page(s) .......... 78
- Catéchisme de Première Communion
- TROISIEME PARTIE
- QUATRIEME PARTIE
- Catéchisme de persévérance
- TROISIEME PARTIE
- TABLE ANALYTIQUE
- .......... Page(s) .......... 13
- .......... Page(s) .......... 14
- Adoration perpétuelle. - Sermons: voir la Table synthétique.
- .......... Page(s) .......... 500
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- Amour de Dieu. - Pourquoi aimer Dieu? Parce qu'il fait de cet amour le premier de ses commandements,.......... Page(s) .......... 355
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- .......... Page(s) .......... 507
- Apostolat. - L'apostolat au Patronage, voir Patronage.
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- Avent. - Explication des Evangiles: voir Catéchisme de Première Communion.
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- Calendrier liturgique. - Voir Catéchisme de Première Communion.
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- Carême. - PLAN DE SERMON: L'Eglise prépare au Carême, proteste contre le Carnaval,
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- Cendres. - La cérémonie des Cendres rappelle que la beauté de l'âme flétrie par le péché peut et doit se réparer par la pénitence,
- Chant liturgique. - Voir Catéchisme de Première Communion.
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- Cloches. - Voir Catéchisme de Première Communion.
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- Communion (Première). - Consécration à la Sainte Vierge: dévotion utile, même moralement nécessaire,.......... Page(s) .......... 261
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- Décalogue. - Voir les Plans à la Table synthétique.
- Décoration des églises. - Voir Catéchisme de Première Communion.
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- Dieu. - I. SON EXISTENCE. - Elle se prouve: 2° Par l'harmonie du monde. On constate un ordre merveilleux dans les astres, nombre, immensité qui les sépare, mouvement; dans le globe terrestre,
- Dieu. - I. SON EXISTENCE. - Elle se prouve: 2° Par l'harmonie du monde. On constate un ordre merveilleux dans chaque règne de la création, minéral, végétal, animal,
- Dieu. - I. SON EXISTENCE. - Elle se prouve: 2° Par l'harmonie du monde. On constate un ordre merveilleux dans le corps humain,
- Dieu. - I. SON EXISTENCE. - Elle se prouve: 2° Par l'harmonie du monde. On constate un ordre merveilleux or cet ordre exige un ordonnateur,
- Dieu. - I. SON EXISTENCE. - Elle se prouve: 2° Par l'harmonie du monde. On constate un ordre merveilleux or cet ordre exige un ordonnateur, de même la stabilité des combinaisons qui l'établissent,
- Dieu. - I. SON EXISTENCE. - Elle se prouve: 2° Par l'harmonie du monde. enfin leur utilité,
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- Dimanches et fêtes . - Voir Catéchisme de Première Communion.
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- Enfants de Marie. - Entretiens pour une retraite: voir la Table synthétique.
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- .......... Page(s) .......... 697
- Exemple. - Voir Patronage.
- Féries et Octaves. - Voir Catéchisme de Première Communion.
- .......... Page(s) .......... 313
- .......... Page(s) .......... 475
- Frugalité. - Voir Gourmandise.
- .......... Page(s) .......... 29
- .......... Page(s) .......... 134
- Génération spontanée. - Voir Dieu.
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- Gymnastique. - Voir Patronage.
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- Jeanne d'Arc (B.). - Quarante lectures sur Jeanne d'Arc: voir la Table synthétique
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- Jésus-Christ. - La Dédicace chez les Juifs,
- Jésus-Christ. - Célébrant cette fête, Jésus-Christ nous apprend à sanctifier le dimanche; en appelant à ses oeuvres, à affirmer notre foi par notre conduite,
- Jésus-Christ. - Célébrer les anniversaires chrétiens de la vie,
- .......... Page(s) .......... 410
- .......... Page(s) .......... 203
- .......... Page(s) .......... 204
- .......... Page(s) .......... 204
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- .......... Page(s) .......... 205
- .......... Page(s) .......... 177
- .......... Page(s) .......... 178
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- Marie (T. S. V.). - Marie et le prêtre: voir Prêtre.
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- Mystères. - Ils sont pour l'esprit ténèbres par leur incompréhensibilité, lumière par les connaissances qu'ils lui apportent;
N* 1» PRÉDICATION 821
Ami du Clergé &$. 13 mai 4909 }
Deuri^,e PRÉDICATION I
.,..;.. '■ ■ . j
SOMMAIRE
Sermon pour* l'Ascension. — Au ciel oh se con-
naît 321.
Instructions sur les péchés capitaux. — La gour- '
: mandise. — I. Nature et vilité de cette passion, 324.
Aux jeunes gens d'un Patronage. — V. Venir
au Patronage, 327.
Lectures sur Jeanne d'Arc. ■.— XIII. Séjour à
Loches, .329. — XIV. Jargeauet Patay,332.— XV. La
■ marche sur Reims, 334;
SERMON POTlR L'ASCENSION
AU CIEL ON SE CONNAIT
- Mes frères,
L'Ascension est la fête du ciel.
Le Fils de Dieu avait achevé sa mission rédemp-
trice. Après trois heures d'agonie sur la croix, après
trois jours de repos dans le tombeau, il ressuscita
plein de vie ; et, quarante jours plus tard, il monta
au ciel, en sa glorieuse Ascension. Le premier il
pénétra dans les parvis des tabernacles éternels ;
le premier il fit qu'un homme, un Homme-Dieu,
il est vrai, qui avait marché sur les sentiers de la
terre, entra dans les splendeurs de la cour céleste,
afin d'y préparer la place à toute l'humanité qu'il
venait de réconcilier avecla divinité.
Qui pourra comprendre, mes frères, qui dira
jamais quelle fête ce fut parmi les esprits angéli-
ques, alors seuls habitants du Paradis, quand ce
divin triomphateur, couvert de la pourpre de ses
plaies glorieuses, parut dans le séjour de la béati-
tude? Lui-même fouvritles portes du ciel, fermées
depuis le péché d'Adam. Il y entra à Ta tête des
JuBtes de l'Ancien Testament qui attendaient sa
venue dans les limbes, et s'empressaient à sa
suite de prendre possession de la félicité suprême
si longtemps retardée. !
; Peu de temps après, lés cieuix s'ouvrirent encore
pour les premiers disciples du Sauveur, pour les
Apôtres formés à son école. Le jour vint où finit
- l'exil de sa mère, de celle qu'ici-bas il avait le plus
aimée* et qu'aujourd'hui encore il aime le plus.
Depuis l'Ascension, les âmes saintes n'ont point
cessé; de monter vers le ciel aii rsoitir-dè leurs com-
bats ; celles-ci ont quitté les chevalets où leurs
membres restaient déchirés ; celles-là ont laissé
leurs dépouilles au fond delà mer ou des rivières ;
d'autres viennent des solitudes ou des catacombes.
J'en vois quelques-unes qui ont abandonné une
cour terrestre, une couronne ici-bas, pour aller rece-
voir un diadème au ciel. Mais en bien plus grand
nombre, ce sont des pauvres, de ceux que le monde
méconnaît ou méprise, et qui échangent leurs misé-
rables demeures et leurs haillons contre le palais
dû Tout-Puissant et la f obe de Fimmortalitè ; main-
tenant elles forment une immense assemblée de
bienheureux, se mêlant aux anges" comme à des.
frères, et alternant leurs chants d'allégresse, à la
gloire du Seigneur.
Tel est, mes frères, l'objet de la fête de ce jour.
Qu'il est grand, qu'il est beau, et bien capable
d'exciter en nous le désir ardent de parvenir à la .
possession de cette incomparable félicité 1
C'est pour vous aider dans la réalisation de ce
dessein que-yjé vous parlerai aujourd'hui du bon-
heur des élus. Non pas dé celui qui consiste essen-
tiellement dans la possession de Dieu même : on
vousl'a exposé déjà bien souvent ; mais je; vous
parlerai d'un bonheur qui, pour n'être que secon-
daire, n?en est pas moins très réel, et apporte un
délicieux complément à la joie des bienheureux :
je veux dire la vue et la connaissance que les habi-
tants du ciel auront les uns deB autres.-
Cette connaissance mutuelle est certaine ; elle
contribue d'une manière très efficace au bonheur
des saints. Tel est l'aspect un peu nouveau sous
lequel, en cette fête, je présenterai le ciel à vos
pieuses réflexions, persuadé que, de là* vous ressen-
tirez un plus vif désir de vous en rendre dignes.
I
La félicité des élus au ciel consiste avant tout
dans la claire vue de Dieu, dans la connaissance
de ses perfections infinies, et dans l'union là plus
étroite à son Etre adorable. Connaître Dieu sans
voilés, l'aimer avec les ardeurs d'une charité par-
faite, et le posséder au sein d'une inaltérable béa-
titude, telle est, mes frères, l'idée la plus complète
que nous puissions nous former de la céleste patrie.
Mais en même temps que les saints jouissent de ce
bonheur, qui est leur bonheur essentiel, ils en pos-
sèdent un- autre que j'appellerai leur béatitude
accidentelle ou secondaire : c'est la connaissance
des créatures, et les heureuses relations qu'ils peu-
vent avoir avec ceux qui partagent leur -sort for-
tuné, qu'ilsles aient déjà ou non connus;et aimés
sur la terre. ;.-■'■ ;
1. Cette doctrine est clairement établie par l'en;
seignemènt des divines Ecritures.
Il n'est personne d'entre vous, mes'frères, qui
n?aitlula belle parabole du mauvais riche, dans
.l'Evangile selon saint Luc (ch. ivi). A cause de
son avarice, cet homme, dit Jésus-Christ,; avait eu
l'enfer pour tombeau, tandis que le pauvre Lazare
avait été porté paf les anges dausïe sein d'Abra-
ham;, en récompense de sa patience parmi ses dou»
leurs» Le riche les supplia tous deux de soulager
ses terribles'Souffrances; et■-.voicice qu'Abraham
lui répondit ; « Souvenez-vous que voua avez été
heureux sur la terre et Lazare malheureux. Il a
donc mérité d'être maintenant dans la consolation,
pendantque vous souffrez dés justes tourments: »
S* Partie (PRÉDICATION) 81
Ami du Clergé &$. 13 mai 4909 }
Deuri^,e PRÉDICATION I
.,..;.. '■ ■ . j
SOMMAIRE
Sermon pour* l'Ascension. — Au ciel oh se con-
naît 321.
Instructions sur les péchés capitaux. — La gour- '
: mandise. — I. Nature et vilité de cette passion, 324.
Aux jeunes gens d'un Patronage. — V. Venir
au Patronage, 327.
Lectures sur Jeanne d'Arc. ■.— XIII. Séjour à
Loches, .329. — XIV. Jargeauet Patay,332.— XV. La
■ marche sur Reims, 334;
SERMON POTlR L'ASCENSION
AU CIEL ON SE CONNAIT
- Mes frères,
L'Ascension est la fête du ciel.
Le Fils de Dieu avait achevé sa mission rédemp-
trice. Après trois heures d'agonie sur la croix, après
trois jours de repos dans le tombeau, il ressuscita
plein de vie ; et, quarante jours plus tard, il monta
au ciel, en sa glorieuse Ascension. Le premier il
pénétra dans les parvis des tabernacles éternels ;
le premier il fit qu'un homme, un Homme-Dieu,
il est vrai, qui avait marché sur les sentiers de la
terre, entra dans les splendeurs de la cour céleste,
afin d'y préparer la place à toute l'humanité qu'il
venait de réconcilier avecla divinité.
Qui pourra comprendre, mes frères, qui dira
jamais quelle fête ce fut parmi les esprits angéli-
ques, alors seuls habitants du Paradis, quand ce
divin triomphateur, couvert de la pourpre de ses
plaies glorieuses, parut dans le séjour de la béati-
tude? Lui-même fouvritles portes du ciel, fermées
depuis le péché d'Adam. Il y entra à Ta tête des
JuBtes de l'Ancien Testament qui attendaient sa
venue dans les limbes, et s'empressaient à sa
suite de prendre possession de la félicité suprême
si longtemps retardée. !
; Peu de temps après, lés cieuix s'ouvrirent encore
pour les premiers disciples du Sauveur, pour les
Apôtres formés à son école. Le jour vint où finit
- l'exil de sa mère, de celle qu'ici-bas il avait le plus
aimée* et qu'aujourd'hui encore il aime le plus.
Depuis l'Ascension, les âmes saintes n'ont point
cessé; de monter vers le ciel aii rsoitir-dè leurs com-
bats ; celles-ci ont quitté les chevalets où leurs
membres restaient déchirés ; celles-là ont laissé
leurs dépouilles au fond delà mer ou des rivières ;
d'autres viennent des solitudes ou des catacombes.
J'en vois quelques-unes qui ont abandonné une
cour terrestre, une couronne ici-bas, pour aller rece-
voir un diadème au ciel. Mais en bien plus grand
nombre, ce sont des pauvres, de ceux que le monde
méconnaît ou méprise, et qui échangent leurs misé-
rables demeures et leurs haillons contre le palais
dû Tout-Puissant et la f obe de Fimmortalitè ; main-
tenant elles forment une immense assemblée de
bienheureux, se mêlant aux anges" comme à des.
frères, et alternant leurs chants d'allégresse, à la
gloire du Seigneur.
Tel est, mes frères, l'objet de la fête de ce jour.
Qu'il est grand, qu'il est beau, et bien capable
d'exciter en nous le désir ardent de parvenir à la .
possession de cette incomparable félicité 1
C'est pour vous aider dans la réalisation de ce
dessein que-yjé vous parlerai aujourd'hui du bon-
heur des élus. Non pas dé celui qui consiste essen-
tiellement dans la possession de Dieu même : on
vousl'a exposé déjà bien souvent ; mais je; vous
parlerai d'un bonheur qui, pour n'être que secon-
daire, n?en est pas moins très réel, et apporte un
délicieux complément à la joie des bienheureux :
je veux dire la vue et la connaissance que les habi-
tants du ciel auront les uns deB autres.-
Cette connaissance mutuelle est certaine ; elle
contribue d'une manière très efficace au bonheur
des saints. Tel est l'aspect un peu nouveau sous
lequel, en cette fête, je présenterai le ciel à vos
pieuses réflexions, persuadé que, de là* vous ressen-
tirez un plus vif désir de vous en rendre dignes.
I
La félicité des élus au ciel consiste avant tout
dans la claire vue de Dieu, dans la connaissance
de ses perfections infinies, et dans l'union là plus
étroite à son Etre adorable. Connaître Dieu sans
voilés, l'aimer avec les ardeurs d'une charité par-
faite, et le posséder au sein d'une inaltérable béa-
titude, telle est, mes frères, l'idée la plus complète
que nous puissions nous former de la céleste patrie.
Mais en même temps que les saints jouissent de ce
bonheur, qui est leur bonheur essentiel, ils en pos-
sèdent un- autre que j'appellerai leur béatitude
accidentelle ou secondaire : c'est la connaissance
des créatures, et les heureuses relations qu'ils peu-
vent avoir avec ceux qui partagent leur -sort for-
tuné, qu'ilsles aient déjà ou non connus;et aimés
sur la terre. ;.-■'■ ;
1. Cette doctrine est clairement établie par l'en;
seignemènt des divines Ecritures.
Il n'est personne d'entre vous, mes'frères, qui
n?aitlula belle parabole du mauvais riche, dans
.l'Evangile selon saint Luc (ch. ivi). A cause de
son avarice, cet homme, dit Jésus-Christ,; avait eu
l'enfer pour tombeau, tandis que le pauvre Lazare
avait été porté paf les anges dausïe sein d'Abra-
ham;, en récompense de sa patience parmi ses dou»
leurs» Le riche les supplia tous deux de soulager
ses terribles'Souffrances; et■-.voicice qu'Abraham
lui répondit ; « Souvenez-vous que voua avez été
heureux sur la terre et Lazare malheureux. Il a
donc mérité d'être maintenant dans la consolation,
pendantque vous souffrez dés justes tourments: »
S* Partie (PRÉDICATION) 81
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