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- TABLE DES CHARTREUSES PAR PROVINCES (TOME IV)
- PROVINCE D'ANGLETERRE
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- Chartreuse de Tarkan
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- Chartreuse de Warasdin
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- TABLE DES MAISONS
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WURTZROURG
La Chartreuse du Jardin-des-Anges, située en Franconie, au faubourg de Wurtz-
bourg appelé zum Neuendorff, prit naissance en 1348. Deux frères, Rudiger et Wolfran
de Kitzingen, se joignirent à l'évêque du lieu, Albert de Holienlohe, pour acheter le
terrain sur lequel devait s'établir le monastère. A leurs dons s'ajoutèrent ceux du
doyen de la cathédrale, Eberhard de Ridera, et du chanoine archidiacre de la même
église, Eberhard de Hirsliorn, qui fut considéré comme le principal fondateur de cette
Maison à cause de ses largesses; il fit en effet construire, en peu de temps, l'église,
la sacristie, le cloître avec les autres édifices nécessaires. Des bienfaiteurs, suscités
par la Providence dans les diverses régions de l'Allemagne, complétèrent l'oeuvre ainsi
inaugurée. On doit un souvenir spécial à deux frères, Jean et Frédéric, burgraves de
Nuremberg, qui, avec des personnages de haut rang, intervinrent auprès de l'empereur
en faveur de la Chartreuse pillée par des rebelles en 1400 et menacée d'être détruite.
Sauvé par la protection efficace du souverain, le Jardin-des-Anges, comme le raconte
son chroniqueur, se mit à refleurir peu à peu et à produire des religieux remarquables
par leur sainteté et leur doctrine.
Le premier exemple cite par le même historiographe est celui d'un Dominicain,
devenu évoque auxiliaire des diocèses de Bamberg et de Wurtzbourg, qui, après avoir
rempli ses fonctions pendant trente ans, voulut finir sa carrière en Chartreuse comme
simple religieux. Il s'appelait Walther et était évèque in partibus de Diagorgan (Perse);
il fut, malgré son âge avancé, un modèle des plus austères vertus monastiques jus-
qu'à sa mort survenue le 2 février 1380.
D. Hermann de Budisheim, après avoir gouverné la Chartreuse de Grunaw, rem-
plit les mêmes fonctions au Jardin-des-Anges, dont il était profès. Très peu apte
au maniement des affaires temporelles, il obtint sa démission en 1467, mais fut con-
traint, l'année suivante, d'être prieur d'Erîurt. Il termina dignement sa carrière en
1481 dans le cloître de Wurtzbourg, laissant des Méditations très pieuses sur la vie et
la mort de Noire-Seigneur Jésus-Christ. Un de ses contemporains, D. Henri Beicher
(t 1466), écrivain contemplatif, s'était, dès son enfance, pénétré d'une admirable dévotion
envers la Très Sainte Vierge et la voyait exaucer par des prodiges ses naïves prières.
Admis dans le cloître du Jardin-des-Anges, il composa divers traités sur la vie inté-
rieure tout en bénéficiant de grâces extraordinaires. Deux autres écrivains habitèrent
la Chartreuse de Wurtzbourg vers cette même époque : un religieux anonyme qui fit
des recueils de saintes aspirations, dont l'un, portant la date de 1461, a pour but de
rendre plus fervente la récitation des psaumes; D. Guillaume, auteur de trente sermons
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T. IV 53
La Chartreuse du Jardin-des-Anges, située en Franconie, au faubourg de Wurtz-
bourg appelé zum Neuendorff, prit naissance en 1348. Deux frères, Rudiger et Wolfran
de Kitzingen, se joignirent à l'évêque du lieu, Albert de Holienlohe, pour acheter le
terrain sur lequel devait s'établir le monastère. A leurs dons s'ajoutèrent ceux du
doyen de la cathédrale, Eberhard de Ridera, et du chanoine archidiacre de la même
église, Eberhard de Hirsliorn, qui fut considéré comme le principal fondateur de cette
Maison à cause de ses largesses; il fit en effet construire, en peu de temps, l'église,
la sacristie, le cloître avec les autres édifices nécessaires. Des bienfaiteurs, suscités
par la Providence dans les diverses régions de l'Allemagne, complétèrent l'oeuvre ainsi
inaugurée. On doit un souvenir spécial à deux frères, Jean et Frédéric, burgraves de
Nuremberg, qui, avec des personnages de haut rang, intervinrent auprès de l'empereur
en faveur de la Chartreuse pillée par des rebelles en 1400 et menacée d'être détruite.
Sauvé par la protection efficace du souverain, le Jardin-des-Anges, comme le raconte
son chroniqueur, se mit à refleurir peu à peu et à produire des religieux remarquables
par leur sainteté et leur doctrine.
Le premier exemple cite par le même historiographe est celui d'un Dominicain,
devenu évoque auxiliaire des diocèses de Bamberg et de Wurtzbourg, qui, après avoir
rempli ses fonctions pendant trente ans, voulut finir sa carrière en Chartreuse comme
simple religieux. Il s'appelait Walther et était évèque in partibus de Diagorgan (Perse);
il fut, malgré son âge avancé, un modèle des plus austères vertus monastiques jus-
qu'à sa mort survenue le 2 février 1380.
D. Hermann de Budisheim, après avoir gouverné la Chartreuse de Grunaw, rem-
plit les mêmes fonctions au Jardin-des-Anges, dont il était profès. Très peu apte
au maniement des affaires temporelles, il obtint sa démission en 1467, mais fut con-
traint, l'année suivante, d'être prieur d'Erîurt. Il termina dignement sa carrière en
1481 dans le cloître de Wurtzbourg, laissant des Méditations très pieuses sur la vie et
la mort de Noire-Seigneur Jésus-Christ. Un de ses contemporains, D. Henri Beicher
(t 1466), écrivain contemplatif, s'était, dès son enfance, pénétré d'une admirable dévotion
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Admis dans le cloître du Jardin-des-Anges, il composa divers traités sur la vie inté-
rieure tout en bénéficiant de grâces extraordinaires. Deux autres écrivains habitèrent
la Chartreuse de Wurtzbourg vers cette même époque : un religieux anonyme qui fit
des recueils de saintes aspirations, dont l'un, portant la date de 1461, a pour but de
rendre plus fervente la récitation des psaumes; D. Guillaume, auteur de trente sermons
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