Titre : La Vie posthume / dir. Marius George
Éditeur : (Marseille)
Date d'édition : 1888-09
Contributeur : George, Marius. Directeur de publication
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb328892890
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
Format : Nombre total de vues : 1162 Nombre total de vues : 1162
Description : septembre 1888 septembre 1888
Description : 1888/09 (A4,N3). 1888/09 (A4,N3).
Description : Collection numérique : Fonds régional :... Collection numérique : Fonds régional : Provence-Alpes-Côte d'Azur
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k5673494r
Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, 8-R-8170
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 17/01/2011
PHILOSOPHIE RATIONNELLE
SOMMAIRE:
L'OEuvre d'AUan-Kardcc (suite), K. LEBAY. — lettre (ix) du Dr L. CHAR-
ROPPIN — Varia (Action supposée des médicaments à distance), U —
Bibliographie (La Mutualité Nationale), K. I.l'.BAY,- A'oto et Impres-
sion» STUPUAKUS — Jérémiades, M. U, — Liyue pour la propagation
de l'Athéisme, K, L.
. L'OEUVRE D'ALLAN-KARDEC
Itéiiicnruntion (SUITE)
Arrivons à la théorie du choix des épreuves, théorie admise par
Allan-Kardec et généralement acceptée par la majorité des spirites.
11 paraîtrait, en effet, à premier examen, que si choix il y avait, bien
des anomalies, bien des étrangetés, deviendraient en apparence expli-
cables. C'est ainsi, par exemple, que l'on pourrait, à la rigueur, donner
une cause équitable à certaines déviations à l'harmonie naturelle —
soit intellectuelles, soit physiques — en les attribuant à la propre
-volonté de l'être qui en subit les effets. Chacun aurait alors désigné la
nature des conditions devant être favorables ou préjudiciables à lui-
même dans le cours de l'existence charnelle, et cela dans le but de
faciliter son avancement.
Ce qui séddit dans cette théorie c'est la faculté qu'elle semble accor-
der à l'être d'agrandir le rayon'de son libre-arbitre en lui laissant le
choix de déterminer la situation et les conditions d'existence qui lui
paraîtraient devoir le plus profiter à son élévation future. Défenseur
obstiné du libre-arbitre, et du libre-arbitre grandissant, nous l'eussions
donc admise sans difficulté, si nous n'avions été amené, par un examen
plus attentif, à reconnaître qu'elle constituait au contraire une atteinte
des plus graves au principe de liberté.
SOMMAIRE:
L'OEuvre d'AUan-Kardcc (suite), K. LEBAY. — lettre (ix) du Dr L. CHAR-
ROPPIN — Varia (Action supposée des médicaments à distance), U —
Bibliographie (La Mutualité Nationale), K. I.l'.BAY,- A'oto et Impres-
sion» STUPUAKUS — Jérémiades, M. U, — Liyue pour la propagation
de l'Athéisme, K, L.
. L'OEUVRE D'ALLAN-KARDEC
Itéiiicnruntion (SUITE)
Arrivons à la théorie du choix des épreuves, théorie admise par
Allan-Kardec et généralement acceptée par la majorité des spirites.
11 paraîtrait, en effet, à premier examen, que si choix il y avait, bien
des anomalies, bien des étrangetés, deviendraient en apparence expli-
cables. C'est ainsi, par exemple, que l'on pourrait, à la rigueur, donner
une cause équitable à certaines déviations à l'harmonie naturelle —
soit intellectuelles, soit physiques — en les attribuant à la propre
-volonté de l'être qui en subit les effets. Chacun aurait alors désigné la
nature des conditions devant être favorables ou préjudiciables à lui-
même dans le cours de l'existence charnelle, et cela dans le but de
faciliter son avancement.
Ce qui séddit dans cette théorie c'est la faculté qu'elle semble accor-
der à l'être d'agrandir le rayon'de son libre-arbitre en lui laissant le
choix de déterminer la situation et les conditions d'existence qui lui
paraîtraient devoir le plus profiter à son élévation future. Défenseur
obstiné du libre-arbitre, et du libre-arbitre grandissant, nous l'eussions
donc admise sans difficulté, si nous n'avions été amené, par un examen
plus attentif, à reconnaître qu'elle constituait au contraire une atteinte
des plus graves au principe de liberté.
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