Bulletin de littérature ecclésiastique / publié par l'Institut catholique de Toulouse

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Presse et revues

421 pages

Titre : Bulletin de littérature ecclésiastique / publié par l'Institut catholique de Toulouse

Auteur : Institut catholique de Toulouse. Auteur du texte

Éditeur : V. Lecoffre (Paris)

Éditeur : E. PrivatE. Privat (Toulouse)

Date d'édition : 1920-01-01

Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb34348299n

Type : texte texte

Type : publication en série imprimée publication en série imprimée

Langue : français

Format : Nombre total de vues : 13174 Nombre total de vues : 13174

Description : 01 janvier 1920 01 janvier 1920

Description : 1920/01/01 (N1)-1920/12/31 (N10). 1920/01/01 (N1)-1920/12/31 (N10).

Description : Collection numérique : Fonds régional :... Collection numérique : Fonds régional : Midi-Pyrénées

Description : Collection numérique : Bibliothèque Rosalis... Collection numérique : Bibliothèque Rosalis (Toulouse)

Description : Collection numérique : Presse locale Collection numérique : Presse locale

Description : Collection numérique : Revues savantes Collection numérique : Revues savantes

Droits : Consultable en ligne

Identifiant : ark:/12148/bpt6k5672846r

Source : Bibliothèque nationale de France, département Littérature et art, 8-R-3550

Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France

Date de mise en ligne : 19/01/2011

Aller à la page de la table des matières398
ARTICLES
- BRETON (Mgr Germain). - Etude sur le Livre du Pape de Joseph de Maistre
  .......... Page(s) .......... 81, 161, 241
- CAVALLERA (Ferdinand). - Le dernier séjour de saint Jérôme en Occident, II. L'apostolat ascétique
  .......... Page(s) .......... 39
- CAVALLERA (Ferdinand). - Saint Jérôme et la Vulgate des Actes, des Epîtres et de l'Apocalypse
  .......... Page(s) .......... 269
- DESNOYERS (Louis). - Le règne de Salomon (suite et fin)
  .......... Page(s) .......... 11, 112
- DESNOYERS (Louis). - Les guerres extérieures de David
  .......... Page(s) .......... 340
- GERMAIN (Mgr.), archevêque de Toulouse. - Rôle et utilité de l'Institut catholique
  .......... Page(s) .......... 333
- GIEURE (Mgr.), évêque de Bayonne. - La paix sociale
  .......... Page(s) .......... 3
- GUIBERT (Joseph de). - La notion d'hérésie dans saint Augustin
  .......... Page(s) .......... 368
- LACCER (Louis de). - L'acquisition du droit de tester par les curés
  .......... Page(s) .......... 207
- LAHORGUE (Pierre). - L'évolution catholique de Pascal
  .......... Page(s) .......... 59
- MARCEILLAC (Mgr.), évêque de Pomiers. - Rôle et utilité de l'Institut catholique
  .......... Page(s) .......... 321
- NOYON (Auguste). - Notes bibliographiques sur l'histoire de la théologie de l'Immaculée Conception
  .......... Page(s) .......... 293
- SALTET (Louis). - Saint Irénée et saint Cyprien sur la primauté romaine
  .......... Page(s) .......... 179
- XXX. - M. le chanoine Valentin
  .......... Page(s) .......... 336
- Chronique de l'Institut
  .......... Page(s) .......... 158, 237, 388
NOTES ET CRITIQUES
- BLIEMETZRIEDER. - Anselms von Laon systematische Sentenzen, I. Texte
  .......... Page(s) .......... 314
- BURNICHON. - La Compagnie de Jésus en France; III
  .......... Page(s) .......... 315
- CALVET. - Pour refaire la France, II. Le renouvellement intérieur
  .......... Page(s) .......... 157
- CAPELLO. - De Censuris iuxta Codicem laris Cononici
  .......... Page(s) .......... 157
- CASTILLON (et Matharan). - Asserla moralia, ed. 13^a. - Autour du mariage, trois problèmes moraux
  .......... Page(s) .......... 319
- CAVALLERA (Ferdinand). - La lettre sur l'évèque Bonose est-elle de saint Sirice ou de saint Ambroise?
  .......... Page(s) .......... 141
- CAVALLERA (Ferdinand). - Thesaurus doctrinae catholicae
  .......... Page(s) .......... 381
- COSTE. - Saint Vincent de Paul: Correspondance, entretiens, documents: I. Correspondance
  .......... Page(s) .......... 387
- CROSNIER. - Victor Conen de Saint-Luc
  .......... Page(s) .......... 234
- DENNEY. - The Christian Doctrine of Reconciliation
  .......... Page(s) .......... 75
- EURLE. - Grundsactzliches zur Charakteristik der neueren und neuesten Scholastik
  .......... Page(s) .......... 230
- JOSEPH EX ERETO. - Compendium theologiae moralis i navum codicem luris canonici
  .......... Page(s) .......... 156
- FERRERES. - Et Breviario y las nuevas rbricas, I
  .......... Page(s) .......... 155
- FERRERES. - La première communion des enfants
  .......... Page(s) .......... 155
- FLACHAIRE. - La dévotion à la Vierge dans la littérature catholique au commencement du XVII^e siècle
  .......... Page(s) .......... 153
- FOURNERET. - Le mariage chrétien
  .......... Page(s) .......... 228
- GODEFROY. - Les bénédictins de Saint-Vanne et la Révolution
  .......... Page(s) .......... 153
- GUIRAUD. - Histoire partiale, histoire vraie; IV, L'ancien régime
  .......... Page(s) .......... 76
- HUGUENY. - Critique et catholique
  .......... Page(s) .......... 226
- HERWEGEN. - Taufe und Firmung nach dem roemischen Missale
  .......... Page(s) .......... 384
- JANSEN. - Leibniz erkenntnistheoretischer Realist. Grundlinien seiner Erkenntnislehre
  .......... Page(s) .......... 386
- LABUSQUETTE (de). - Autour de Dante. Les Béatrices
  .......... Page(s) .......... 231
- LAHONDES. - Les monuments de Toulouse
  .......... Page(s) .......... 309
- LAVEILLE. - L'abbé Henri Chaumont
  .......... Page(s) .......... 384
- LEBRETON. - Les origines du dogme de la Trinité, 4^e éd
  .......... Page(s) .......... 225
- LEBRETON. - Le Dieu vivant
  .......... Page(s) .......... 225
- LHANDE. - L'enseigne de vaisseau Auguste Lefèvre
  .......... Page(s) .......... 157
- LOTTIN. - L'âme du culte, la vertu de religion d'après saint Thomas d'Aquin
  .......... Page(s) .......... 386
- MARMION. - Le Christ vie de l'âme
  .......... Page(s) .......... 230
- MATHARAN (et Castillon). - Asserta moralia, ed 13^a
  .......... Page(s) .......... 319
- MONBRUN (P.-J.). - La fin non janséniste de Pascal
  .......... Page(s) .......... 147
- MOREAU (de). - Etude sur Fastré, premier abbé de Cambron
  .......... Page(s) .......... 152
- MOREAU (de). - La Bibliothèque de l'Université de Louvain
  .......... Page(s) .......... 317
- NEYRON. - Le gouvernement de l'Eglise
  .......... Page(s) .......... 77
- OSTY. - Le sens de la vie
  .......... Page(s) .......... 320
- PILLET. - Le Palais de Darius 1er à Suse
  .......... Page(s) .......... 79
- Preces gertrudianae
  .......... Page(s) .......... 386
- ROUX (de). - Pascal en Poiton
  .......... Page(s) .......... 77
- SNOWDEN. - The alonement and ourselves
  .......... Page(s) .......... 318
- SPALDAK. - Le problème de l'évolution
  .......... Page(s) .......... 236
- THERON DE MONTAUGE. - Les couleurs liturgiques
  .......... Page(s) .......... 236
- TOUZARD. - Moïse et Josué
  .......... Page(s) .......... 150
- VACCARI. - Esichio di Gerusalemme
  .......... Page(s) .......... 312
- VLAMING. - Praelectiones Juris Matrimonii
  .......... Page(s) .......... 229
- WEBER. - S. Irenaei demonstratio
  .......... Page(s) .......... 320
- ZANKOW. - Die Versassung der bulgarischen orthodoxen Kirche
  .......... Page(s) .......... 316

133 BULLETIN DE MTTBBVrUBB ECCLÉSIASTIQUE

familiers, aux sanctuaires modestes de leurs pères; tant d'in-
novations grandioses lie leur paraissaient, en définitive, qu'une
désobéissance à des ordres précis formulés par Dieu mémo et
que nul homme ne devait avoir l'arrogance de dépasser, fût-ce
par une générosité mal placée qui prétendait offrir à Dieu plus
qu'il ne demandait, L'obéissance ponctuelle et sans surcharge;
aux prescriptions du rituel ancien sera réclamée par les prophè-
tes écrivains, a partir du vm" siècle, avec une insistance parfois;
très violente; on peut bien croire que beaucoup de leurs prédé-
cesseurs du x", ayant déjà les mêmes idées, en arrivaient à trai-
ter Jérusalem de « haut-ficu », comme le fera je grand pro*'
phète Michée. - : ' i-; •;

Toutefois, il faut savoir mesurer la portée de ces reproches,
Les nâbhîs çn. firent de semblables à Salomon pour avoir intro'
duit des chevaux et des chars dans son arméo, et pour avoir
ouvert ses frontières aux civilisations de l'étranger. Pourtant,
les temps marchaient et Pieu môme ne condamnait pas son
peuple à Une stagnation humiliante dans les formes grossières
d'un passé arriéré. Mais des plus belles entreprises dans le sens
d'un développement religieux et d'une adaptation des moeurs
présentaient toujours, par quelques côtés, de graves inconvé<-
nients. On y risquait do perdre le sentiment de la^tradition, do
s'écarter de la manière d'agir ou de prier des pères, de ressem-
bler à la longue moins à ceux-ci qu'aux païens d'alentour. Le
tort de Saloirion était de ne pas s'appliquer à écarter ou à ré-
duire ces dangers. C'est par là qu'il s'attira l'hostilité des hâ-
hlits qui y étaient plus sensibles que lui et qui, sous l'inspira-
tion d'un zèle qui, parfois, frisait l'excès, se levaient pour
maintenir les droits imprescriptibles do la tradition nationale
et cpndaninaient tout ce qu'y ajoutait unamour immodéré de
la richesse et de la gloire comme une admiration sans réserve
pour ce qui venait du dehors. . : .

Cette double erreur devait encore, malgré les nâbhîs, entraî-
ner Salomon sur une pente où il glissa très bas.'La tradition
hébraïque a conservé de lui l'idée d'un prince sensuel qui;con-
nut et satisfit tous les déchaînements de la volupté (i); H était

(I) Pour la Bible on retrouvera 1'imnression que Salomon avait lais-
sée en ce point dans EccUstastiquc, XLV1I, 19-21: Ecclêsiaste, H, l-ll et
dans le fait que son nom revient souvent au Cantique des cantiques,
savoir :I,ltI, 1,5; 111,7, 9, II; VIII. 11, 12.

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