Presse et revues
48 pages
Titre : Revue critique d'histoire et de littérature / publiée sous la direction de MM. P. Meyer, Ch. Morel, G. Paris, H. Zotenberg
Éditeur : Libr. A. Franck (Paris)
Éditeur : E. LerouxE. Leroux (Paris)
Date d'édition : 1929-04-01
Contributeur : Meyer, Paul (1840-1917). Directeur de publication
Contributeur : Morel, Charles (rédacteur au Journal de Genève). Directeur de publication
Contributeur : Paris, Gaston (1839-1903). Directeur de publication
Contributeur : Zotenberg, Hermann (1834-1909). Directeur de publication
Contributeur : Bréal, Michel (1832-1915). Directeur de publication
Contributeur : Monod, Gabriel (1844-1912). Directeur de publication
Contributeur : La Berge, Camille de (1837-1878). Directeur de publication
Contributeur : Guyard, Stanislas (1846-1884). Directeur de publication
Contributeur : Graux, Charles (1852-1882). Directeur de publication
Contributeur : Havet, Louis (1849-1925). Directeur de publication
Contributeur : Darmesteter, James (1849-1894). Directeur de publication
Contributeur : Chuquet, Arthur (1853-1925). Directeur de publication
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb32856716t
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
Format : Nombre total de vues : 61036 Nombre total de vues : 61036
Description : 01 avril 1929 01 avril 1929
Description : 1929/04/01 (N4,A63,T96)-1929/04/30. 1929/04/01 (N4,A63,T96)-1929/04/30.
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k56081416
Source : Bibliothèque nationale de France
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 01/12/2010
D'HISTOIRE ET DE LITTÉRATURE ._..-.- -ï 83-
souvent dissimulé leurs noms sous des initiales de fantaisie. Peut-
être eût-il mieux fait de supprimer complètement ce qui concerne
les contemporains, qu'il est vraiment trop aisé de reconnaître et dont
quelques:uns sont traités bien sévèrement. Si l'histoire et la vérité
,ont des droits, la charité et la courtoisie ont des devoirs ; il serait
toujours temps de compléter plus tard ce qu'il y auraitreu avantage à
taire aujourd'hui.
Il n'y a presque jamais d'erreurs de fait dans les écrits de H., qui
était la conscience même, mais il arrive que ses jugements sont con-
testables parce qu'il était, surtout à la fin de sa vie, trop prompt à
soupçonner le mal, en particulier l'indifférence au devoir et l'hypo-
crisie. Son langage, toujours mesuré, ne dissimule guère l'amertume
de sa pensée. « Écris avec aménité comme le faisait Fénelon... Écrire
avec animosité n'est pas une manière de persuader les gens. » Sa
mère, qui lui donnait ces sages conseils dès 1904. (p. 298), l'aimait
comme il méritait qu'on l'aimât, mais aurait voulu que son cher Al-
ceste fît « un peu grâce à la nature humaine." » La juger avec une
malveillance systématique, c'est encore errer, et l'on trouverait dans
ce beau volume plus d'une preuve que le plus consciencieux des his-
toriens n'a pas échappé à ce genre d'erreur *. • .
S. REINACH.
A. LÉMAN, L'Église dans les temps modernes. Paris, Bloud et Gay, s. d. [1928],
200 pages in-16. — J. DEDIEU, Instabilité du Protestantisme. Id., ibid.,
196 pages in-16.
Historien consciencieux, auteur d'un travail substantiel et sérieux
sur Urbain VIII et la diplomatie européenne de 163Î à 1635,
M. Léman a accepté la tâche, assez ingrate, d'écrire dans la Biblio-
thèque Catholique des Sciences Religieuses un petit livre sur un gros
sujet. Il a donc composé une sorte de manuel, clair, bien ordonné, et
dont personne n'incriminera l'originalité. On y trouve tout ce qu'on
s'attend à y trouver d'avance. Il y a les catholiques, il y a les protes-
tats : deux espèces aux caractères irréductibles et nettement tranches
dès le début :, d'emblée, on est catholique, ou bien « "protestant »,
sans hésitation, sans doute possible, sans compromis. La Réforme a
deux causes : l'une, le fléchissement des moeurs, les fameux abus ;
l'autre « l'imprudence avec laquelle les fidèles s'étaient mis à l'école
des penseurs et des fnoraiistes de l'antiquité païenne ». Assaillie par
l'hérésie, l'Église réunit ses évêques à Trente : « ils y définirent une
1. Voir, par exemple, ce qui est dit p. 27 de Jules Steeg; p, 3o, de l'esprit du
Musée pédagogique ; p.'55 des «civils » pendant la guerre et du « charlatanisme
patriotique», etc. Il y a là quelques relents de pamphlet. — L'impression est cor-
recte ; p. 45, Mté palliés, non publiés-.
souvent dissimulé leurs noms sous des initiales de fantaisie. Peut-
être eût-il mieux fait de supprimer complètement ce qui concerne
les contemporains, qu'il est vraiment trop aisé de reconnaître et dont
quelques:uns sont traités bien sévèrement. Si l'histoire et la vérité
,ont des droits, la charité et la courtoisie ont des devoirs ; il serait
toujours temps de compléter plus tard ce qu'il y auraitreu avantage à
taire aujourd'hui.
Il n'y a presque jamais d'erreurs de fait dans les écrits de H., qui
était la conscience même, mais il arrive que ses jugements sont con-
testables parce qu'il était, surtout à la fin de sa vie, trop prompt à
soupçonner le mal, en particulier l'indifférence au devoir et l'hypo-
crisie. Son langage, toujours mesuré, ne dissimule guère l'amertume
de sa pensée. « Écris avec aménité comme le faisait Fénelon... Écrire
avec animosité n'est pas une manière de persuader les gens. » Sa
mère, qui lui donnait ces sages conseils dès 1904. (p. 298), l'aimait
comme il méritait qu'on l'aimât, mais aurait voulu que son cher Al-
ceste fît « un peu grâce à la nature humaine." » La juger avec une
malveillance systématique, c'est encore errer, et l'on trouverait dans
ce beau volume plus d'une preuve que le plus consciencieux des his-
toriens n'a pas échappé à ce genre d'erreur *. • .
S. REINACH.
A. LÉMAN, L'Église dans les temps modernes. Paris, Bloud et Gay, s. d. [1928],
200 pages in-16. — J. DEDIEU, Instabilité du Protestantisme. Id., ibid.,
196 pages in-16.
Historien consciencieux, auteur d'un travail substantiel et sérieux
sur Urbain VIII et la diplomatie européenne de 163Î à 1635,
M. Léman a accepté la tâche, assez ingrate, d'écrire dans la Biblio-
thèque Catholique des Sciences Religieuses un petit livre sur un gros
sujet. Il a donc composé une sorte de manuel, clair, bien ordonné, et
dont personne n'incriminera l'originalité. On y trouve tout ce qu'on
s'attend à y trouver d'avance. Il y a les catholiques, il y a les protes-
tats : deux espèces aux caractères irréductibles et nettement tranches
dès le début :, d'emblée, on est catholique, ou bien « "protestant »,
sans hésitation, sans doute possible, sans compromis. La Réforme a
deux causes : l'une, le fléchissement des moeurs, les fameux abus ;
l'autre « l'imprudence avec laquelle les fidèles s'étaient mis à l'école
des penseurs et des fnoraiistes de l'antiquité païenne ». Assaillie par
l'hérésie, l'Église réunit ses évêques à Trente : « ils y définirent une
1. Voir, par exemple, ce qui est dit p. 27 de Jules Steeg; p, 3o, de l'esprit du
Musée pédagogique ; p.'55 des «civils » pendant la guerre et du « charlatanisme
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