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- LISTE ALPHABETIQUE DE TOUS LES NOMS DE FAMILLE CITES DANS LE COURS DE L'OUVRAGE 1
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- Voir, en outre, la liste des gentilshommes signataires de la protestation aux Etats en 1718, pp. 296-298; aussi p. 299 les noms des plus compromis dans la conspiration de Pontcallec.
- TABLE DES MATIERES
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- TABLE DES BLASONS GRAVES DANS LE VOLUME
- Nous payons ici, et avec le plus grand plaisir, un tribut justement mérité au talent du jeune artiste à la plume délicate duquel nous devons le dessin de tous les blasons: M. MARCEL DENIS, fils du peintre verrier fort apprécié et regretté de la ville de Nantes.
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322 GÉNÉALOGIE ET ALLIANCES
« TESTIS CX1... YVO, natalis, parochiamus de Trevol, Leonensis diocesis, setatis
« sexaginta annorum, sicut dixit et per aspectum corporis apparebat, testis pro-
« ductus juratus et diligenter examinatus, super miraculis que dictus Yvo Haelori
« fecisse asseritur, dixit per juramentum suu m quod ipse habuit una m sororem,
« Gleoguenam no mine, et erat et fuit furibunda, adeo quod nitebatur manus suas
« et brachia, et alios ad eam accedentes, mordere, quasi vellet comedere, et adeo
« erat furibunda quod oportebat eam ligare pedibus et manibus ; et, dum ipsa sic
« fureret, contigit quod bone memorie dominus Guillelmus Vallesauxe, tun e epis-
« copus Leonensis, visitans e cclesiam de Trévol, vidit dicta m furibundam sic liga-
« tam, et dixit ipsi testi loquenti et aliis astantibus eidem furibunde : « Consulo
« et laudo quod voveatur et reddatur ista infirma sancto Yvoni, et confido quod
« curabkur; et ego, ex nunc ipsam voveo et reddo Jhesu Christo et sancto Yvoni,
« et adducatur ea ad sepulcrum sancti Yvonis. »
« Et dictus testis et Daniel, avunculus dicte mulieris, voverunt dictam filiam
« sancto Yvoni. Et exinde idem testis loquens, et Daniel Brion, avunculus dicte
I. Traduction. — TÉMOIN CX... Yves, né en la paroisse de Tréhou, diocèse de Léon, âgé de
soixante ans, ainsi qu'il le dit et que le comporte sa physionomie, témoin produit, juré et dûment
examiné, au sujet des miracles que l'on prétend s'être opérés par l'intercession du seigneur Yves
Hélori. Ledit témoin, interrogé, a déclaré, sous la foi du serment, avoir eu une soeur appelée Gléo-
guène, atteinte d'une folie furieuse, à ce point qu'elle s'efforçait de se mordre elle-même et ceux
qui l'approchaient, comme si elle voulait manger (quasi vellet comedere). Cet état parvint à un
tel degré qu'il fallut lui attacher les pieds et les mains ; or il arriva dans ces temps que l'évêque de
Léon, Guillaume Vallesauxe 1, de bonne mémoire, visitant la paroisse du Tréhou, vit cette pauvre
folle, ainsi liée, et dit au témoin ici présent et à toute l'assistance : « Je conseillerais et approuve-
" rais que cette insensée soit vouée à saint Yves : j'ai la confiance qu'elle serait guérie. Dès main-
« tenant je la voue donc et consacre à Notre-Seigneur Jésus-Christ et à saint Yves, et je désire
« qu'elle soit amenée à son tombeau. »
Ledit témoin et Daniel, son oncle, vouèrent aussitôt la fille à saint Yves en ces termes : « Nous
« te vouons et consacrons dès ce moment à saint Yves. » Et ce voeu, émis, engagea le témoin Yves
et son oncle, Daniel Brion, et la malade elle-même.
Aussitôt, celle-ci fut conduite, toujours les membres liés, au tombeau du saint, dans lequel elle
pénétra par une petits ouverture pratiquée au chevet. Après y être entrée et y être demeurée
quelques instants, elle en sortit libre de tous liens et s'écria : « Je vous rends grâces, ô saint Yves,
« de m'avoir rendu la raison, que j'avais perdue. » Et, de ce moment, elle fut guérie et conserva
toujours la raison.
Retournée ensuite dans son pays, Gléoguène se maria et eut plusieurs enfants. Interrogé, le té-
moin, du temps que dura la maladie de sa soeur, il répondit : Cinq semaines au Tréhou et quatre
jours à Tréguier. — Quand fut obtenue cette guérison ? lui demanda-t-on. En la vigile de la fête de
la Nativité de saint Jean-Baptiste, reprit-il, il y a environ vingt et un ans.
De ce miracle, ajouta-t-il, ont été témoins un grand nombre de personnes, tellement ce qui vient
d'être rapporté est devenu bruit public et croyance dans ladite paroisse, du Tréhou, dans la ville et
tout le diocèse de Tréguier.
I. Nous avons prouvé assez de fois, dans le cours de l'ouvrage, l'ineptie des copistes pour qu'il soit facile de lire
ici Kersauson à la place de Vallesauxe, d'autant plus que la date de 1309, ainsi qu'il a été dit, ne peut laisser aucun
doute dans l'esprit.
« TESTIS CX1... YVO, natalis, parochiamus de Trevol, Leonensis diocesis, setatis
« sexaginta annorum, sicut dixit et per aspectum corporis apparebat, testis pro-
« ductus juratus et diligenter examinatus, super miraculis que dictus Yvo Haelori
« fecisse asseritur, dixit per juramentum suu m quod ipse habuit una m sororem,
« Gleoguenam no mine, et erat et fuit furibunda, adeo quod nitebatur manus suas
« et brachia, et alios ad eam accedentes, mordere, quasi vellet comedere, et adeo
« erat furibunda quod oportebat eam ligare pedibus et manibus ; et, dum ipsa sic
« fureret, contigit quod bone memorie dominus Guillelmus Vallesauxe, tun e epis-
« copus Leonensis, visitans e cclesiam de Trévol, vidit dicta m furibundam sic liga-
« tam, et dixit ipsi testi loquenti et aliis astantibus eidem furibunde : « Consulo
« et laudo quod voveatur et reddatur ista infirma sancto Yvoni, et confido quod
« curabkur; et ego, ex nunc ipsam voveo et reddo Jhesu Christo et sancto Yvoni,
« et adducatur ea ad sepulcrum sancti Yvonis. »
« Et dictus testis et Daniel, avunculus dicte mulieris, voverunt dictam filiam
« sancto Yvoni. Et exinde idem testis loquens, et Daniel Brion, avunculus dicte
I. Traduction. — TÉMOIN CX... Yves, né en la paroisse de Tréhou, diocèse de Léon, âgé de
soixante ans, ainsi qu'il le dit et que le comporte sa physionomie, témoin produit, juré et dûment
examiné, au sujet des miracles que l'on prétend s'être opérés par l'intercession du seigneur Yves
Hélori. Ledit témoin, interrogé, a déclaré, sous la foi du serment, avoir eu une soeur appelée Gléo-
guène, atteinte d'une folie furieuse, à ce point qu'elle s'efforçait de se mordre elle-même et ceux
qui l'approchaient, comme si elle voulait manger (quasi vellet comedere). Cet état parvint à un
tel degré qu'il fallut lui attacher les pieds et les mains ; or il arriva dans ces temps que l'évêque de
Léon, Guillaume Vallesauxe 1, de bonne mémoire, visitant la paroisse du Tréhou, vit cette pauvre
folle, ainsi liée, et dit au témoin ici présent et à toute l'assistance : « Je conseillerais et approuve-
" rais que cette insensée soit vouée à saint Yves : j'ai la confiance qu'elle serait guérie. Dès main-
« tenant je la voue donc et consacre à Notre-Seigneur Jésus-Christ et à saint Yves, et je désire
« qu'elle soit amenée à son tombeau. »
Ledit témoin et Daniel, son oncle, vouèrent aussitôt la fille à saint Yves en ces termes : « Nous
« te vouons et consacrons dès ce moment à saint Yves. » Et ce voeu, émis, engagea le témoin Yves
et son oncle, Daniel Brion, et la malade elle-même.
Aussitôt, celle-ci fut conduite, toujours les membres liés, au tombeau du saint, dans lequel elle
pénétra par une petits ouverture pratiquée au chevet. Après y être entrée et y être demeurée
quelques instants, elle en sortit libre de tous liens et s'écria : « Je vous rends grâces, ô saint Yves,
« de m'avoir rendu la raison, que j'avais perdue. » Et, de ce moment, elle fut guérie et conserva
toujours la raison.
Retournée ensuite dans son pays, Gléoguène se maria et eut plusieurs enfants. Interrogé, le té-
moin, du temps que dura la maladie de sa soeur, il répondit : Cinq semaines au Tréhou et quatre
jours à Tréguier. — Quand fut obtenue cette guérison ? lui demanda-t-on. En la vigile de la fête de
la Nativité de saint Jean-Baptiste, reprit-il, il y a environ vingt et un ans.
De ce miracle, ajouta-t-il, ont été témoins un grand nombre de personnes, tellement ce qui vient
d'être rapporté est devenu bruit public et croyance dans ladite paroisse, du Tréhou, dans la ville et
tout le diocèse de Tréguier.
I. Nous avons prouvé assez de fois, dans le cours de l'ouvrage, l'ineptie des copistes pour qu'il soit facile de lire
ici Kersauson à la place de Vallesauxe, d'autant plus que la date de 1309, ainsi qu'il a été dit, ne peut laisser aucun
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