Livres
516 pages
- Aller à la page de la table des matièresNP
- ELENCHUS OPERUM QUAE IN HOC VOLUMINE CONTINENTUR.
- .......... Page(s) .......... 9
- .......... Page(s) .......... 471
- Apologetica ad reprehensores libri de Synodis responsa.
- .......... Page(s) .......... 547
- .......... Page(s) .......... 551
- .......... Page(s) .......... 553
- .......... Page(s) .......... 553
- .......... Page(s) .......... 571
- .......... Page(s) .......... 605
- .......... Page(s) .......... 619
- .......... Page(s) .......... 725
- .......... Page(s) .......... 727
- .......... Page(s) .......... 877
- .......... Page(s) .......... 883
- .......... Page(s) .......... 887
- .......... Page(s) .......... 887
- .......... Page(s) .......... 915
- Index Glossarum.
- INDEX RERUM QUAE IN HOC TOMO CONTINENTUR.
- .......... Page(s) .......... 9, 10
- .......... Page(s) .......... 23, 24
- .......... Page(s) .......... 25
- .......... Page(s) .......... 25
- .......... Page(s) .......... 49
- .......... Page(s) .......... 75
- .......... Page(s) .......... 95
- .......... Page(s) .......... 129
- .......... Page(s) .......... 157
- .......... Page(s) .......... 555
- LIBER VIII. - Naturalis Patris et Filii unitas. Quod episcopo scientia et innocentia pariter sint utiles. Fallacium interrogationum apud Arianos ad decipiendos simplices usitatarum expositio. Haereticorum calumnia, jactitantium Patrem et Filium ab iis discordes affirmari qui inter utronique unitatem a concordia voluntatis diversam admittunt. Disquisitio locorum Scripturae quibus unitas naturalis asseritur.
- LIBER IX. - Confirmatio argumentorum quibus in praecedentibus libris Patris et Filii naturae unitas asserta est. Semina quaedam responsionum ad objectiones ex Scripturis ab haereticis mutuatas; et quod genuini Scripturarum sensus, non ex eo quod verba nuda et a caeteris divulsa sonant, sed ex antecedentibus et consequentibus et ex dicendi causis sint expetendi. In Christo distinguenda esse quae dixit aut gessit nondum homo, quae jam homo moriturus, quae immortalis. Confutatio objectionis mutuatae exhis Christi verbis: Quid me dicis bonum? nemo bonus nisi Deus. Quomodo ex aliis Scripturae locis: Ut sciant te solum verum Deum, et quem misisti Jesum Christum... Pater major me est, etc., nihil ad asserendam Arianorum haeresim conferat.
- .......... Page(s) .......... 343
- LIBER XI. - Quod apud Arianos non sit una fides, et quod, invictis argumentis renitentes, dispensationem assumpti corporis rapiant ad contumeliam divinitatis. Solutio objectorum ex iis petitorum verbis quae in Christum post resurrectionis gloriam conveniunt. Explicatio verborum Apostoli, quibus Ariani probare se putant, Christum ut servum Patri subjiciendum, eumque regni sui cessurum esse potestate ac naturae abolitionem passurum.
- .......... Page(s) .......... 433
- .......... Page(s) .......... 471
- .......... Page(s) .......... 479
- .......... Page(s) .......... 497, 504
- Fides secundum Orientis synodum. Haec fides Filii aeternam originem statuit. Deus non nisi unus est: quatenus plures dicantur. Fides unitatem substantiae, in Deo praedicans, non tamen docet Deum esse solitarium.
- Dilatatio et contractio in Deum non cadunt, nec, consequenter, Filius est divinae substantiae dilatatio. Haeretici quo sensu Filium Dei Verbum praed
cent. Filius, sola nativitate a Patre distinctus, carnis assumptione non demutatus est. Filio Dei crucifixo corruptionem non est perpessa deitas. Passibilitas et passio quid. Non est pars Patris aut Filii. Illud, Non est Deus proeter me, Filium non negat Deum. Filius ex substantia, non, ut creaturae, ex voluntate. - .......... Page(s) .......... 521, 530
- .......... Page(s) .......... 521, 546
- LIBER CONTRA ARIANOS VEL AUXENTIUM.
- .......... Page(s) .......... 609
- .......... Page(s) .......... 619
- .......... Page(s) .......... 625
- FRAGMENTUM II. - Exemplum epistolae synodi Sardicensis ad universas Ecclesias. "Synodi causae. Synodum adire trepidant Eusebiani. Quanta eorum crimina. Sardicam ingressi adversariorum reformidant praesentiam. Athanasii innocentia comprobatur. Marcellus et Asclepas irreprehensibiles. Eusebianorum scelera, nomina et artes. Synodi sententia." Exemplum epistolae Julio papae a synodo Sardicensi directae. "Cur Julius non adfuerit synode. Petri sedis praerogativa. Legati Julii. Tria in synodo tractanda. Ursacii et Valentis perversistas. Synodi placita Siciliae, Sardiniae et Italiae per Julium addiscenda. Nomina haereticorum, item episcoporum qui synodo Sardicensi interfuerunt." Athanasii innocentia, Photini condemnatio, Ursacii et Valentis poenitentia. Exemplum epistolae Valentis et Ursacii papae Julio. Exemplum alterius epistolae Valentis et Ursacii Athanasio. "Athnasius Marcellum a sua communione separat. Gesta Sardicensia qui conentur Orientales irrita facere. Rescriptum Sirmiense fraude plenuir. Fides apud Nicaem conscripta."
- FRAGMENTUM III. - Decretum synodi Orientatium. "Unitatis et traditionum servandarum fictus amor. Marcelli doctrina. Marcellus damnatus a pluribus episcopis in communionem recipitur: ipsi communio neganda. Athanasio conficta crimina, ipsius ab exilio reditus. Athanasii facinora: a Julio et Italiae episcopis suscipitur. Ab Arianis depositi qui se defendant. Sardicensis concilii initia. Orientalium conatus ut Athanasium et alios a Synodo ejiciant. Quos scelestos praedicant communione donatos conqueruntur. Schismatis invidiam in Occidentales rejiciunt. Judicia synodorum non retractanda. Cur praecipuos ex Occidentalibus damnent."
- FRAGMENTUM IV. - Exemplum epistolae Liberii ad Orientales. "Liberius Orientalibus, non autem Athanasio communicat." Incassum conficta haec Epistola. Cur.
- FRAGMENTUM V. - Epistola legatorum missa ad Constantium imperatorem a Liberio episcopo urbis Romae per Luciferum episcopum: "Liberius concilium expostulat. Litteras Orientalium suppressisse falso accusatur. Criminibus a Constantio sibi confectis se purgat. Cum Orientalibus cur communicare nequeat."
- FRAGMENTUM VI. - Epistola Liberii antequam in exilium iret, confessoribus in exilio constitutis. "Exulibus gratulatur Liberius. Gesta Mediolani ab ipsis vult discere." Alia Epistola Liberii de Vincentio Capuensi ad Caecilianum Spoletinum. "Vincentii lapsum dolet." Liberius Athanasium damnat, quod confirmatur tribus allatis ipsius Epistolis.
- FRAGMENTUM VII. - Exemplum epistolae Constantii ad episcopos italos qui in Ariminensi concilio convenerant. "De fide tantum in concilio tractandum, non de Orientalium causis." Definitio catholica habita ab omnibus catholicis episcopis priusquam per terrenam potestatem territi haereticorum consortio sociarentur. Damnatio blasphemiae et expositio integrae et catholicae fidei.
- .......... Page(s) .......... 705
- FRAGMENTUM XI. - Fides catholica exposita apud Parisiam civitatem ab episcopis Gallicanis ad Orientales episcopos. "Haereticorum fallacia. Quo sensu synodis homousion amplectatur. Homousion non respuit. Filius ante tempus. Patre minor in forma servi. Lapsi retractant quod gesserunt, erroris auctores damnant." Epistola Eusebii ad Gregorium episcopum Spanensem.
- FRAGMENTUM XII. - Epistola Liberii ad catholicos episcopos Italiae. "Arimini lapsis ignosci quidam nolunt. Quo pacto ignoscat." Exemplum epistolae episcoporum Italiae. "Itali, Arimini statutis resscissis Nicaenae fidei se reddunt."
- .......... Page(s) .......... 717
- FRAGMENTUM XIV. - Exemplum epistolae Valentis, Ursacii et aliorum ad Germinium. "Germinius accusatur quod homoeusion defendat. Retractatio illius deposcitur."
- .......... Page(s) .......... 723
- .......... Page(s) .......... 723
- Ex prooemio expositionis Evangelii in Matthaeum.
- De expositione epistolae ad Timothaeum.
- Ex libro ad Constantium imperatorem.
- .......... Page(s) .......... 725
- Fragmentum dubium.
- Testimonium de S. Hilarii doctrina circa Spiritus sancti processionem.
- APPENDIX
- .......... Page(s) .......... 727
- .......... Page(s) .......... 727
- .......... Page(s) .......... 721
- .......... Page(s) .......... 733
- .......... Page(s) .......... 751
- .......... Page(s) .......... 839
- Dissertatio tertia, ad verba illa cap. V: Concessit etium ut homo Dei imaginem formaret in terris, daturus postea similitudinem, si imago servaretur illoesa. Ad imaginem non putes esse formam hanc hominis exteriorem factam, etc.
- .......... Page(s) .......... 849
- .......... Page(s) .......... 851
- Quaestio V: Angelus ad imaginem et similitudinem Dei factus sit.
- .......... Page(s) .......... 877
- .......... Page(s) .......... 879
- .......... Page(s) .......... 883
- .......... Page(s) .......... 883
- .......... Page(s) .......... 887
- .......... Page(s) .......... 887
- .......... Page(s) .......... 887
- .......... Page(s) .......... 915
- Index Glossarum.
- FINIS INDICIS.
Le taux de reconnaissance estimé pour ce document est de 91.03%.
En savoir plus sur l'OCR
En savoir plus sur l'OCR
Le texte affiché peut comporter un certain nombre d'erreurs. En effet, le mode texte de ce document a été généré de façon automatique par un programme de reconnaissance optique de caractères (OCR). Le taux de reconnaissance estimé pour ce document est de 91.03%.