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- TABLE DES MATIERES
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- TABLE DES MATIERES PAR ORDRE ALPHABETIQUE
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LISTE. DES-ORDRES RELIGIEUX
.269-
LISTE'-ÏMS' ORDRES' RELIGIEUX
CHANOINES RÉGULIERS ,
-:-"-: .;.;..•' -,- ■' CHANOINES' ; '....:.
.TDU'XATRAN DU SAINT-SAUYEÛR
vHistoxiqiie. — 'L'origine. de ces cha-
îipines :,se perd dans là nuit-des temps.
DV.est -assez probable qu'ils ont eu leur
origine des apôtres ëux-inênies, qui don-
nèrent: aux. premiers prêtres de l'Eglise
.dèsiiïèglës .de vie' commune. Ds furent ré-
formés par saint Augustin qui leur légua
la règle qu'ils- suivent ..encore avec beau-
, coup d'autres Ordres. Saint Gëlase Ier les
iiitrôduisit. dans.l'église du Latr.a% d'où
leur hoin, : mais, quand lés. moines du
Mpiit-Cassiii furent chassés de la sainte
• montagne, les'Papes les placèrent, au
Latran. au .lieu et place des chanPiiies ré-
guliers. Cent trente ans plus tard;; les
.hiôiiies, du Mont-Gassin retournèrent à
..leur antique, abbaye,, les chanoines, au
'.. Lâïraii, et ces (derniers furent confirmés
;dâns la possession de cette basilique par
-;;P-âsehal-II, en 1108; Vers .1398, ils su-
i'.birënti. une /réforme qui fit refleurir là
.primitive "observance, et Calixte III,. le
î-7iniai 1456, les déclara vrais chanoines
de l'Ordre de Saint-Augustin. Sans ënu-
i iiiërer toutes'les vicissitudes de leur his-
toire, il suffit, de dire qu'après avoir' été
, privés de là. basilique du ..Latran, Paul II,
. en 1471, leur eii redonna, solennellement
la; possession. Mais les. Romains, vou-
laient que. lés 18 titres .canoniaux du
-Latran fussent attribués, à des séculiers,
eï: Sixte IV, faisant droit à ces plaintes,
îàffcorda aux: religieux le titre de Cha-
noines réguliers du Latran du Saint-
Sciuveur. Mais ils né furent plus--'au
Latran; Les Papes leur dPnnèrent d'autres
églises, et ils eut encore actuellement la
basilique Eudexieinne, eu Saint-Pierre in
Yinçeli, et:la-basilique de Sainte-Agnès.
Le 21 niai 1823, les deux Congrégations
dès. chanoines .réguliers du Latran elles
chanoines réguliers, du René (près .Ep-
ilogue) s'unirent eh Une seule. Le cos.-
tiinië des chanoines est une soutane de
. laine blanche sur laquelle ils --mettent un
ïo'chet sans dentelle qu'ils perlent tou-
jours. Rs ont- la barette noire dans leurs
maisons, et quand ils sortent, un chapeau
-noir et un grand manteau, noir (fërraio-
lone), mais, actuellement,"ils. niettenïtpus
une douillette, conservant le manteau'"
pour lès cérémonies.
Leur maison de Saint-Pierre in.Yihc.oli
étant trop petite, ils ont acheté dans les
nouveaux quartiers -un terrain oui ils
ont fait bâtir un. couvent et une jolie;
petite église dans le style du plus pur
byzantin,,dédiée à. la Sainte Famille. ;:
H^' a eu, jadis, de longues discussions
sur la préséance entre l'Ordre des Béné-
dictins et celui des Chanoines réguliers I-.-.
La controverse dura plus de 100- ans et
se termina par un décret.de Pie IV (1S jan-
vier 1564) qui ordonnait, que les Cha-,
hoines réguliers, en qualité de clercs,
devaient précéder les moines dans.les
actes publics et privés,comme processions,
cérémonies.;.. Dans les Conciles et autres
lieux, où ils ont droit de vote, les abbés"
de ces Ordres se rangeraient suivant leur ;
rang de promotiph aux abbayes. C'est
ce qui [a été suivi au Concile du Va-
tican. -.".■-' . . -
Statistique. —■; Les Chanoines régu- i
liers dii Latran avaient,, au .xvj» siècle,
en Italie^ d'après Yplateranne, 500 mo-
nastères et: 4 555 ..dans toute l'Europe :.
ARMOIRIES DES 'CHANOINES RÉGULIERS :
DE . SAINiT-JEAN DE IATIIAN •
.269-
LISTE'-ÏMS' ORDRES' RELIGIEUX
CHANOINES RÉGULIERS ,
-:-"-: .;.;..•' -,- ■' CHANOINES' ; '....:.
.TDU'XATRAN DU SAINT-SAUYEÛR
vHistoxiqiie. — 'L'origine. de ces cha-
îipines :,se perd dans là nuit-des temps.
DV.est -assez probable qu'ils ont eu leur
origine des apôtres ëux-inênies, qui don-
nèrent: aux. premiers prêtres de l'Eglise
.dèsiiïèglës .de vie' commune. Ds furent ré-
formés par saint Augustin qui leur légua
la règle qu'ils- suivent ..encore avec beau-
, coup d'autres Ordres. Saint Gëlase Ier les
iiitrôduisit. dans.l'église du Latr.a% d'où
leur hoin, : mais, quand lés. moines du
Mpiit-Cassiii furent chassés de la sainte
• montagne, les'Papes les placèrent, au
Latran. au .lieu et place des chanPiiies ré-
guliers. Cent trente ans plus tard;; les
.hiôiiies, du Mont-Gassin retournèrent à
..leur antique, abbaye,, les chanoines, au
'.. Lâïraii, et ces (derniers furent confirmés
;dâns la possession de cette basilique par
-;;P-âsehal-II, en 1108; Vers .1398, ils su-
i'.birënti. une /réforme qui fit refleurir là
.primitive "observance, et Calixte III,. le
î-7iniai 1456, les déclara vrais chanoines
de l'Ordre de Saint-Augustin. Sans ënu-
i iiiërer toutes'les vicissitudes de leur his-
toire, il suffit, de dire qu'après avoir' été
, privés de là. basilique du ..Latran, Paul II,
. en 1471, leur eii redonna, solennellement
la; possession. Mais les. Romains, vou-
laient que. lés 18 titres .canoniaux du
-Latran fussent attribués, à des séculiers,
eï: Sixte IV, faisant droit à ces plaintes,
îàffcorda aux: religieux le titre de Cha-
noines réguliers du Latran du Saint-
Sciuveur. Mais ils né furent plus--'au
Latran; Les Papes leur dPnnèrent d'autres
églises, et ils eut encore actuellement la
basilique Eudexieinne, eu Saint-Pierre in
Yinçeli, et:la-basilique de Sainte-Agnès.
Le 21 niai 1823, les deux Congrégations
dès. chanoines .réguliers du Latran elles
chanoines réguliers, du René (près .Ep-
ilogue) s'unirent eh Une seule. Le cos.-
tiinië des chanoines est une soutane de
. laine blanche sur laquelle ils --mettent un
ïo'chet sans dentelle qu'ils perlent tou-
jours. Rs ont- la barette noire dans leurs
maisons, et quand ils sortent, un chapeau
-noir et un grand manteau, noir (fërraio-
lone), mais, actuellement,"ils. niettenïtpus
une douillette, conservant le manteau'"
pour lès cérémonies.
Leur maison de Saint-Pierre in.Yihc.oli
étant trop petite, ils ont acheté dans les
nouveaux quartiers -un terrain oui ils
ont fait bâtir un. couvent et une jolie;
petite église dans le style du plus pur
byzantin,,dédiée à. la Sainte Famille. ;:
H^' a eu, jadis, de longues discussions
sur la préséance entre l'Ordre des Béné-
dictins et celui des Chanoines réguliers I-.-.
La controverse dura plus de 100- ans et
se termina par un décret.de Pie IV (1S jan-
vier 1564) qui ordonnait, que les Cha-,
hoines réguliers, en qualité de clercs,
devaient précéder les moines dans.les
actes publics et privés,comme processions,
cérémonies.;.. Dans les Conciles et autres
lieux, où ils ont droit de vote, les abbés"
de ces Ordres se rangeraient suivant leur ;
rang de promotiph aux abbayes. C'est
ce qui [a été suivi au Concile du Va-
tican. -.".■-' . . -
Statistique. —■; Les Chanoines régu- i
liers dii Latran avaient,, au .xvj» siècle,
en Italie^ d'après Yplateranne, 500 mo-
nastères et: 4 555 ..dans toute l'Europe :.
ARMOIRIES DES 'CHANOINES RÉGULIERS :
DE . SAINiT-JEAN DE IATIIAN •
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