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- TABLE DES MATIERES Par ordre des jours et des heures
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MANUEL DES PÈLERINS 83
demande le pouvoir de bénir cl d'imposer ce scapu-
lairc
Les deux fins principales que doivent se proposer les
personnes, qui portent ce saint habit sont : I" d'honorer
ce glorieux privilège de Marie, et 2° de demander à Dieu
la conversion de ceux qui vivent égarés dans les sentiers
du vice.— Il n'y a point de prières ni de bonnes oeuvres
dôlcrminées prescrites à cet efïet ; on laisse au choix de
chacun de faire celles que sa piété lui suggérera ou que
lui conseillera son confesseur, pour apaiser la justice de
Dieu et attirer sur les pécheurs les effets de sa miséri-
corde.
Ce scapulairc se compose de deux morceaux de laine '
bleue. Celle couleur est absolument nécessaire (Decr.
aulh., n° 307, ad 1) ; mais, ainsi que l'a déclaré le
R. P. Secrétaire des Théatins le 3 juillet 1871, il est
indifférent que la teinte en soit plus ou moins foncée.
— L'image de l'Immaculée Conception, sans être requise,
peut y être attachée par dévotion. Quant aux cordons,
ils peuvent être en quelque matière que ce soit, et de
n'importe quelle couleur.
Jusqu'à ces dernières années, le scapulairc bleu avait
été une dévotion indépendante de toute confrérie : il n'en
est plus ainsi. En 1894, le cardinal Parocchi érigea à
Rome, dans l'église Saint-André-della-Vallée, confiée
aux Pères Théatins, une confrérie de l'Immaculée Con-
ception, que Léon XIII éleva bientôt au rang d'archi-
confrérle. D'une réponse du R. P. Ragonesi, Supérieur
général des Théatins, il résulte ; 1" que toute personne
quia reçu le scapulairc fait partie, par le fait même, de
l'archiconfrérie ; 2" que l'inscription des noms est néces-
saire pour le scapulairc bleu devenu l'habit de ladite
àrchiconfrérie ; ces noms doivent être envoyés à Rome,
au siège de l'areMconfrôrie, ou bien à une confrérie
dûment agrégée, ou encore par un prêtre ayant reçu des
pouvoirs, qui aura l'obligation de transmettre à qui de
droit les listes des associés. Les Pères "Théatins adressent
pour 0 fr. IjO un petit registre pouvant contenir cinq
cents noms, qu'il suffit d'envoyer lorsqu'il est complet.
Le prêtre qui a reçu le pouvoir de donner le scapu-
lairc bleu, reçoit, en l'imposant, dans la confrérie. Le
P. Ragonesi a encore déclaré, sans indiquer d'ailleurs
sur quoi il s'appuyait, que les réceptions du scapulaire
bleu faites sans iuscriplion, avant de connaître l'archi-
confrérie, sont valides.
Nous avons pris ces renseignements dans le. Journal-
de la Crotte île Lourdes (V6 déc. 1901) qui lui-même les
empruntait à la Semaine Religieuse de Rodez.
demande le pouvoir de bénir cl d'imposer ce scapu-
lairc
Les deux fins principales que doivent se proposer les
personnes, qui portent ce saint habit sont : I" d'honorer
ce glorieux privilège de Marie, et 2° de demander à Dieu
la conversion de ceux qui vivent égarés dans les sentiers
du vice.— Il n'y a point de prières ni de bonnes oeuvres
dôlcrminées prescrites à cet efïet ; on laisse au choix de
chacun de faire celles que sa piété lui suggérera ou que
lui conseillera son confesseur, pour apaiser la justice de
Dieu et attirer sur les pécheurs les effets de sa miséri-
corde.
Ce scapulairc se compose de deux morceaux de laine '
bleue. Celle couleur est absolument nécessaire (Decr.
aulh., n° 307, ad 1) ; mais, ainsi que l'a déclaré le
R. P. Secrétaire des Théatins le 3 juillet 1871, il est
indifférent que la teinte en soit plus ou moins foncée.
— L'image de l'Immaculée Conception, sans être requise,
peut y être attachée par dévotion. Quant aux cordons,
ils peuvent être en quelque matière que ce soit, et de
n'importe quelle couleur.
Jusqu'à ces dernières années, le scapulairc bleu avait
été une dévotion indépendante de toute confrérie : il n'en
est plus ainsi. En 1894, le cardinal Parocchi érigea à
Rome, dans l'église Saint-André-della-Vallée, confiée
aux Pères Théatins, une confrérie de l'Immaculée Con-
ception, que Léon XIII éleva bientôt au rang d'archi-
confrérle. D'une réponse du R. P. Ragonesi, Supérieur
général des Théatins, il résulte ; 1" que toute personne
quia reçu le scapulairc fait partie, par le fait même, de
l'archiconfrérie ; 2" que l'inscription des noms est néces-
saire pour le scapulairc bleu devenu l'habit de ladite
àrchiconfrérie ; ces noms doivent être envoyés à Rome,
au siège de l'areMconfrôrie, ou bien à une confrérie
dûment agrégée, ou encore par un prêtre ayant reçu des
pouvoirs, qui aura l'obligation de transmettre à qui de
droit les listes des associés. Les Pères "Théatins adressent
pour 0 fr. IjO un petit registre pouvant contenir cinq
cents noms, qu'il suffit d'envoyer lorsqu'il est complet.
Le prêtre qui a reçu le pouvoir de donner le scapu-
lairc bleu, reçoit, en l'imposant, dans la confrérie. Le
P. Ragonesi a encore déclaré, sans indiquer d'ailleurs
sur quoi il s'appuyait, que les réceptions du scapulaire
bleu faites sans iuscriplion, avant de connaître l'archi-
confrérie, sont valides.
Nous avons pris ces renseignements dans le. Journal-
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empruntait à la Semaine Religieuse de Rodez.
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