Titre : Regnabit : revue universelle du Sacré-Coeur
Éditeur : [s.n.] (Paris)
Date d'édition : 1924-03-01
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb32850416j
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
Format : Nombre total de vues : 8483 Nombre total de vues : 8483
Description : 01 mars 1924 01 mars 1924
Description : 1924/03/01 (A3,T6,N10)-1924/03/31. 1924/03/01 (A3,T6,N10)-1924/03/31.
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k5476258n
Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, D-91018
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 07/01/2009
Les Livre? 355
premier volume sur les Epîtres de saint Paul. Sans doute ceux qui
ont lu le commentaire familier prêché jadis par l'auteur, regretteront
certains développements splendides qui n'ont pas trouvé ici leur place. :
ils auront l'avantage de suivre plus rapidement, sans frais de discussions,
de redites ou de corrections successives, le texte dé saint Paul. Ils y
trouveront replacés dans le cadre historique des Actes des Apôtres,
les enseignements de l'Apôtre des nations. ,
EADMER. La conception immaculée de la Vierge Marie. Traduction
de D. del Marmol. Collection « Pax », vol. XIV. Paris, Lethielleux,
1924. Prix : 2 fr. 50.
Petit volume mais plein de doctrine et de piété. On a même
accoutumé de parler du « pieux Eadmer » en parlant du disciple et
biographe de saint Anselme.
C'est en effet la contemplation ansclmienne, faite de considéra-
tions théologico-philosophiques et brochée d'invocations et apostrophes
ardentes à Marie toujours Vierge et prédestinée à être la Mère de Dieu.
P. GALTIER. S. J. De Paenitentia. Parisûs, G. Beauchesne, 1923.
In-8 de 480 p. Prix : 20 fr.
Ce traité résume les discussions historiques sur le Sacrement de
Pénitence qui se sont multipliées depuis vingt ans et où l'auteur avait
déjà pris une position tout à fait traditionnelle, qu'il expose longue-
ment ici sur la confession au temps de saint Jean Chrysostome. Sur
ces bases et sur les définitions des conciles de Florence et de Trente
remis dans leur contexte, le savant théologien étudie les solutions des
anciens scolastiques et de saint Thomas, auquel il préfère parfois Scot
ou Suarez.
ABBÉ JAUD. OEuvres du P. Faber. Tome II. Paris, Téqui, 1924.
In-12 de 7 fr. 50.
Voici le second volume des extraits du P. Faber, tiré cette fois
des oeuvres maîtresses : Créateur et Créature, Conférences Spirituelles,
etc. il y a aussi de longues citations du « Pied de la Croix», qui,allégées
de telle description trop réaliste seront bonnes à méditer en ce temps
du Carême.
CARDINAL MARINI. L'Esthétique du Stabat, traduit par J. C.
Broussolle, orné de 55 gravures. Paris, Téqui, 1924.
C'est ici, comme l'annonce le sous-titre, une étude esthétique et
iconographique. La partie esthétique est l'oeuvre du Cardinal préfet
de la Congrégation des affaires orientales : commentaire pieux et
dramatique à l'égal du texte même : << Crucifixion du coeur, lit-on à
!a p. 106, qui amène à compatir au Souverain Dieu crucifié ; crucifixion
telle que les douleurs de la Croix se greffent dans le coeur de celui qui
compatit... les deux coeurs, les deux vies qui n'en forment plus qu'une ;
Jcsus-Christ tout amour, qui vit, règne et triomphe dans l'homme
qui se reprend à aimer ; l'homme enfin devenu comme un Dieu ! ».
L iconographie variée est l'oeuvre de l'abbé Brousselle et les gravures,
assez bien venues sur ce papier ordinaire, sont expliquées en note.
i <}?' HOSTACIIY. Joie et Sainteté. Tome II. Lille, Desclée, 1924-
"1-12 de 262 p. 7 fr. •
On a lu sans doute la première série de ces études d'âmes : on
couvera ici les figures, toujours très bien étudiées, d'Angèle de Foligno
premier volume sur les Epîtres de saint Paul. Sans doute ceux qui
ont lu le commentaire familier prêché jadis par l'auteur, regretteront
certains développements splendides qui n'ont pas trouvé ici leur place. :
ils auront l'avantage de suivre plus rapidement, sans frais de discussions,
de redites ou de corrections successives, le texte dé saint Paul. Ils y
trouveront replacés dans le cadre historique des Actes des Apôtres,
les enseignements de l'Apôtre des nations. ,
EADMER. La conception immaculée de la Vierge Marie. Traduction
de D. del Marmol. Collection « Pax », vol. XIV. Paris, Lethielleux,
1924. Prix : 2 fr. 50.
Petit volume mais plein de doctrine et de piété. On a même
accoutumé de parler du « pieux Eadmer » en parlant du disciple et
biographe de saint Anselme.
C'est en effet la contemplation ansclmienne, faite de considéra-
tions théologico-philosophiques et brochée d'invocations et apostrophes
ardentes à Marie toujours Vierge et prédestinée à être la Mère de Dieu.
P. GALTIER. S. J. De Paenitentia. Parisûs, G. Beauchesne, 1923.
In-8 de 480 p. Prix : 20 fr.
Ce traité résume les discussions historiques sur le Sacrement de
Pénitence qui se sont multipliées depuis vingt ans et où l'auteur avait
déjà pris une position tout à fait traditionnelle, qu'il expose longue-
ment ici sur la confession au temps de saint Jean Chrysostome. Sur
ces bases et sur les définitions des conciles de Florence et de Trente
remis dans leur contexte, le savant théologien étudie les solutions des
anciens scolastiques et de saint Thomas, auquel il préfère parfois Scot
ou Suarez.
ABBÉ JAUD. OEuvres du P. Faber. Tome II. Paris, Téqui, 1924.
In-12 de 7 fr. 50.
Voici le second volume des extraits du P. Faber, tiré cette fois
des oeuvres maîtresses : Créateur et Créature, Conférences Spirituelles,
etc. il y a aussi de longues citations du « Pied de la Croix», qui,allégées
de telle description trop réaliste seront bonnes à méditer en ce temps
du Carême.
CARDINAL MARINI. L'Esthétique du Stabat, traduit par J. C.
Broussolle, orné de 55 gravures. Paris, Téqui, 1924.
C'est ici, comme l'annonce le sous-titre, une étude esthétique et
iconographique. La partie esthétique est l'oeuvre du Cardinal préfet
de la Congrégation des affaires orientales : commentaire pieux et
dramatique à l'égal du texte même : << Crucifixion du coeur, lit-on à
!a p. 106, qui amène à compatir au Souverain Dieu crucifié ; crucifixion
telle que les douleurs de la Croix se greffent dans le coeur de celui qui
compatit... les deux coeurs, les deux vies qui n'en forment plus qu'une ;
Jcsus-Christ tout amour, qui vit, règne et triomphe dans l'homme
qui se reprend à aimer ; l'homme enfin devenu comme un Dieu ! ».
L iconographie variée est l'oeuvre de l'abbé Brousselle et les gravures,
assez bien venues sur ce papier ordinaire, sont expliquées en note.
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On a lu sans doute la première série de ces études d'âmes : on
couvera ici les figures, toujours très bien étudiées, d'Angèle de Foligno
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