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- TABLE DES MATIERES.
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156 SOCIÉTÉ ARCHÉOLOGIQUE DU GERS.
tuaire. En présence de Dieu et de cette foule venue de tous les points
de leurs États, ils renouvelèrent solennellement, devant l'autel de saint
Nicolas, l'abandon qu'ils avaient déjà fait de leurs droits pour eux et
pour toute leur postérité sur la ville de Nogaro. Ainsi se terminait le
différend qui avait divisé quelque temps le comte et l'archevêque.
Fondation du chapitre collégial de Saint-Nicolas.
Pour conserver à jamais le souvenir de ces grandes et belles fêtes en
assurant la splendeur du culte divin dans l'église ainsi consacrée,
Austinde la dota d'un chapitre collégial. Ce chapitre se composait au
XVIII 0 siècle de douze chanoines, cinq prébendes, un scholastique, un
gardien du chapitre et un sacristain. L'un de ces chanoines sacristains,
mort en 1603, est enterré dans le mur de l'église, près de la chapelle de
Saint-Sébastien, aujourd'hui dédiée à saint Joseph, et on peut y lire son
épitaphe gravée sur une petite plaque de marbre et parfaitement
conservée. Le chapitre de Nogaro était, après celui de la métropole, le
plus nombreux et par conséquent le plus riche des chapitres du diocèse.
Premier concile de Nogaro.
La fête de la consécration de l'église fut accompagnée d'une autre
grande solennité religieuse. On lit, en effet, dans la légende de saint
Austinde, au Propre d'Aueh, que le pieux prélat, tint un concile à
Nogaro. Mais la date reste incertaine; il est, néanmoins probable que ce
concile fut, célébré par les évêques et les abbés venus à la cérémonie de
la consécration, et qu'ils ne voulurent pas se séparer sans avoir conféré
entre eux des besoins spirituels de leurs peuples. Les Pères y décrétè-
rent, en effet, les mesures à prendre pour réformer les moeurs que le
malheur des temps avait corrompues soit dans le diocèse d'Aueh, soit
dans les diocèses suffragants. Ainsi du moins s'exprime la légende du
Bréviaire. Une autre tradition, dont les représentants se font aujour-
d'hui de plus en plus rares, raconte que ce concile et, ceux qui suivirent,
comme nous le verrons, se réunirent dans une maison qui existe encore
aujourd'hui. Elle est, bâtie en briques rouges très épaisses et, percée de
grandes fenêtres romanes. Elle appartenait probablement à l'archevêque
d'Aueh, et il en faisait sa demeure quand il venait à Nogaro. Et
tuaire. En présence de Dieu et de cette foule venue de tous les points
de leurs États, ils renouvelèrent solennellement, devant l'autel de saint
Nicolas, l'abandon qu'ils avaient déjà fait de leurs droits pour eux et
pour toute leur postérité sur la ville de Nogaro. Ainsi se terminait le
différend qui avait divisé quelque temps le comte et l'archevêque.
Fondation du chapitre collégial de Saint-Nicolas.
Pour conserver à jamais le souvenir de ces grandes et belles fêtes en
assurant la splendeur du culte divin dans l'église ainsi consacrée,
Austinde la dota d'un chapitre collégial. Ce chapitre se composait au
XVIII 0 siècle de douze chanoines, cinq prébendes, un scholastique, un
gardien du chapitre et un sacristain. L'un de ces chanoines sacristains,
mort en 1603, est enterré dans le mur de l'église, près de la chapelle de
Saint-Sébastien, aujourd'hui dédiée à saint Joseph, et on peut y lire son
épitaphe gravée sur une petite plaque de marbre et parfaitement
conservée. Le chapitre de Nogaro était, après celui de la métropole, le
plus nombreux et par conséquent le plus riche des chapitres du diocèse.
Premier concile de Nogaro.
La fête de la consécration de l'église fut accompagnée d'une autre
grande solennité religieuse. On lit, en effet, dans la légende de saint
Austinde, au Propre d'Aueh, que le pieux prélat, tint un concile à
Nogaro. Mais la date reste incertaine; il est, néanmoins probable que ce
concile fut, célébré par les évêques et les abbés venus à la cérémonie de
la consécration, et qu'ils ne voulurent pas se séparer sans avoir conféré
entre eux des besoins spirituels de leurs peuples. Les Pères y décrétè-
rent, en effet, les mesures à prendre pour réformer les moeurs que le
malheur des temps avait corrompues soit dans le diocèse d'Aueh, soit
dans les diocèses suffragants. Ainsi du moins s'exprime la légende du
Bréviaire. Une autre tradition, dont les représentants se font aujour-
d'hui de plus en plus rares, raconte que ce concile et, ceux qui suivirent,
comme nous le verrons, se réunirent dans une maison qui existe encore
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grandes fenêtres romanes. Elle appartenait probablement à l'archevêque
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