FÉMINISTE OU ANTI-FÉMIMSTE. 465
traînant pas son mari dans des complications financières, mais
bonne à rien.
En proA'ince, on retrouve le même type dans beaucoup de
Ailles; il est seulement tempéré par le calme plus grand de la
vie ambiante ; et puis, le cercle restreint où l'agitation mondaine
se produit modifie son caractère ; le bavardage convenu ne trou-
vant plus le même aliment dans les innombrables distractions
parisiennes, se venge sur le prochain; la médisance devient
amère, les petites coteries se déchirent.
Il y a aussi, dans de très petites villes, ou au fond de certai-
nes campagnes, des femmes complètement absorbées par la ta-
pisserie, le tricot, le train-train du ménage et l'économie; le
néant de leur vie, d'accord avec l'inactivité qui les entoure, fi-
nit par leur plaire et devient chez elles une seconde nature.
Ces trois variétés ne sont au surplus que des formes différen-
tes du vide : agitation dans le vide ou inaction dans le vide. Si
vraiment la nature avait horreur du vide, comme on le croyait
jadis, quelle hécatombe ce serait et que de femmes disparaî-
traient, sans parler des hommes !
A côté de ces femmes parfaitement inutiles, il en est d'autres
dont l'activité et le dévouement sont au-dessus de tout éloge.
Lisez le discours de M. Edouard Hervé sur les prix de vertu,
vous entendrez parler de quelques-unes d'entre elles, mais elles
sont légion et je n'entreprendrai pas d'énumérer les oeuvres de
toutes sortes qui vivent par elles, ni les bienfaits qu'elles ré-
pandent autour d'elles. Tout le monde est d'accord pour ap-
plaudir à leurs efforts, et le plus farouche ennemi des femmes
ne les blâmera pas de quitter leur foyer quelques heures par
jour pour visiter la mansarde du pauvre. Mais est-ce là tout ce
que les conditions de la vie moderne exigent d'elles? Est-ce tout
leur devoir? Il est bien évident, d'abord que ce n'est le devoir
que d'une classe privilégiée, de celle qui peut disposer d'un certain
superflu. Pour la femme de l'ouvrier, de l'employé, pour la ma-
jorité des femmes, le dix-neuvième siècle, qui leur a donné les
loisirs que nous avons vus, ne leur a-t-il pas imposé des obliga-
tions nouvelles?
traînant pas son mari dans des complications financières, mais
bonne à rien.
En proA'ince, on retrouve le même type dans beaucoup de
Ailles; il est seulement tempéré par le calme plus grand de la
vie ambiante ; et puis, le cercle restreint où l'agitation mondaine
se produit modifie son caractère ; le bavardage convenu ne trou-
vant plus le même aliment dans les innombrables distractions
parisiennes, se venge sur le prochain; la médisance devient
amère, les petites coteries se déchirent.
Il y a aussi, dans de très petites villes, ou au fond de certai-
nes campagnes, des femmes complètement absorbées par la ta-
pisserie, le tricot, le train-train du ménage et l'économie; le
néant de leur vie, d'accord avec l'inactivité qui les entoure, fi-
nit par leur plaire et devient chez elles une seconde nature.
Ces trois variétés ne sont au surplus que des formes différen-
tes du vide : agitation dans le vide ou inaction dans le vide. Si
vraiment la nature avait horreur du vide, comme on le croyait
jadis, quelle hécatombe ce serait et que de femmes disparaî-
traient, sans parler des hommes !
A côté de ces femmes parfaitement inutiles, il en est d'autres
dont l'activité et le dévouement sont au-dessus de tout éloge.
Lisez le discours de M. Edouard Hervé sur les prix de vertu,
vous entendrez parler de quelques-unes d'entre elles, mais elles
sont légion et je n'entreprendrai pas d'énumérer les oeuvres de
toutes sortes qui vivent par elles, ni les bienfaits qu'elles ré-
pandent autour d'elles. Tout le monde est d'accord pour ap-
plaudir à leurs efforts, et le plus farouche ennemi des femmes
ne les blâmera pas de quitter leur foyer quelques heures par
jour pour visiter la mansarde du pauvre. Mais est-ce là tout ce
que les conditions de la vie moderne exigent d'elles? Est-ce tout
leur devoir? Il est bien évident, d'abord que ce n'est le devoir
que d'une classe privilégiée, de celle qui peut disposer d'un certain
superflu. Pour la femme de l'ouvrier, de l'employé, pour la ma-
jorité des femmes, le dix-neuvième siècle, qui leur a donné les
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