Titre : La Science sociale suivant la méthode de F. Le Play / directeur M. Edmond Demolins
Éditeur : Firmin-Didot et Cie (Paris)
Date d'édition : 1891
Contributeur : Demolins, Edmond (1852-1907). Directeur de publication. Fondateur de la publication
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb32865965j
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
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Description : 1891 1891
Description : 1891 (A6,T11). 1891 (A6,T11).
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k5440697f
Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, 8-R-8061
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 06/12/2010
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- TABLE DES MATIERES DU TOME ONZIEME.
- SOMMAIRE DE LA LIVRAISON DE FEVRIER 1891: 6e Année. - Tome XI. - 2e Livraison.
- SOMMAIRE DE LA LIVRAISON DE MARS 1891: 6e Année. - Tome XI. - 3e Livraison.
- SOMMAIRE DE LA LIVRAISON D'AVRIL 1891: 6e Année. - Tome XI. - 4e Livraison.
- SOMMAIRE DE LA LIVRAISON DE MAI 1891: 6e Année. - Tome XI. - 5e Livraison.
- SOMMAIRE DE LA LIVRAISON DE JUIN 1891: 6e Année. - Tome XI. - 6e Livraison.
504 LA SCIENCE SOCIALE.
ritorial : c'est simplement un type de bretteur, bel homme et
beau parleur, capable par conséquent d'attirer et de séduire les,
gens, répandu en relations nombreuses et brillantes, puisque
c'est par là qu'il exerce sa domination, riche enfin en fortune
mobilière. Tel est le patron gaulois.
IV. LE CLAN.
Maintenant que nous connaissons le chef, voyons quelle est la
composition du clan.
Le Clan comprend cinq catégories de ■personnes.
1° Les Gentiles, c'est-à-dire les parents. Ceux-là sont naturel-
lement portés à entrer dans le clan qui a pour chef quelqu'un
de leur sang. Ils y sont surtout portés par les traditions patriar-
cales, qui inclinent vers les habitudes de communauté les mem-
bres d'une même famille : le clan leur apparaît comme une
extension de la famille. Néanmoins le lien qui les attache au chef
n'est pas indissoluble, ainsi que le font voir plusieurs exemples
cités par César.
2° Les Devoti. C'est le nom que leur donne César; ce sont les
amis dévoués du chef, ses âmes damnées, ils forment sa cour, son
entourage, ils sont liés à lui par serment à la vie, à la mort; ils
ont compromis complètement leur cause avec la sienne. Ils
forment le noyau ferme du clan. Aussi, ils vivent sur le pied de
camaraderie avec le chef, ils sont ses compagnons partout,
mènent le même genre de vie que lui, paraissent ses égaux.
le suppléent dans ses affaires et usent de ses biens au besoin.
César caractérise clairement leur situation : « Ils jouissent en
commun dit-il, de tous les avantages de la vie avec ceux auxquels
ils se sont donnés d'amitié. Si ceux-ci sont victimes de quelque
acte de violence, ils s'associent aux mêmes dangers, ou se don-
nent la mort. Il n'est pas arrivé de mémoire d'homme quun
seul d'entre eux ait jamais refusé de mourir quand le chei
auquel il s'était voué était mort lui-même (1). »
(1) Commentaires, III, 22.
ritorial : c'est simplement un type de bretteur, bel homme et
beau parleur, capable par conséquent d'attirer et de séduire les,
gens, répandu en relations nombreuses et brillantes, puisque
c'est par là qu'il exerce sa domination, riche enfin en fortune
mobilière. Tel est le patron gaulois.
IV. LE CLAN.
Maintenant que nous connaissons le chef, voyons quelle est la
composition du clan.
Le Clan comprend cinq catégories de ■personnes.
1° Les Gentiles, c'est-à-dire les parents. Ceux-là sont naturel-
lement portés à entrer dans le clan qui a pour chef quelqu'un
de leur sang. Ils y sont surtout portés par les traditions patriar-
cales, qui inclinent vers les habitudes de communauté les mem-
bres d'une même famille : le clan leur apparaît comme une
extension de la famille. Néanmoins le lien qui les attache au chef
n'est pas indissoluble, ainsi que le font voir plusieurs exemples
cités par César.
2° Les Devoti. C'est le nom que leur donne César; ce sont les
amis dévoués du chef, ses âmes damnées, ils forment sa cour, son
entourage, ils sont liés à lui par serment à la vie, à la mort; ils
ont compromis complètement leur cause avec la sienne. Ils
forment le noyau ferme du clan. Aussi, ils vivent sur le pied de
camaraderie avec le chef, ils sont ses compagnons partout,
mènent le même genre de vie que lui, paraissent ses égaux.
le suppléent dans ses affaires et usent de ses biens au besoin.
César caractérise clairement leur situation : « Ils jouissent en
commun dit-il, de tous les avantages de la vie avec ceux auxquels
ils se sont donnés d'amitié. Si ceux-ci sont victimes de quelque
acte de violence, ils s'associent aux mêmes dangers, ou se don-
nent la mort. Il n'est pas arrivé de mémoire d'homme quun
seul d'entre eux ait jamais refusé de mourir quand le chei
auquel il s'était voué était mort lui-même (1). »
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