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- TABLE DES MATIERES DU TOME ONZIEME.
- SOMMAIRE DE LA LIVRAISON DE FEVRIER 1891: 6e Année. - Tome XI. - 2e Livraison.
- SOMMAIRE DE LA LIVRAISON DE MARS 1891: 6e Année. - Tome XI. - 3e Livraison.
- SOMMAIRE DE LA LIVRAISON D'AVRIL 1891: 6e Année. - Tome XI. - 4e Livraison.
- SOMMAIRE DE LA LIVRAISON DE MAI 1891: 6e Année. - Tome XI. - 5e Livraison.
- SOMMAIRE DE LA LIVRAISON DE JUIN 1891: 6e Année. - Tome XI. - 6e Livraison.
LES MODIFICATIONS DU TRANSPORT. 225
merce habitue à se servir. de sa tète plus que de son corps et
éloigne du travail pénible.
4. La naissance fixe de la même manière les autres influences
sociales.
Ces influences résultent des conditions de la Propriété, de la
famille, de la Religion, des Pouvoirs publics, etc. On vit au milieu
des ces institutions parce qu'on y est né. Elles vous sont, en
quelque sorte, imposées, parla « naissance ». Or elles ont égale-
ment sur l'homme des effets considérables; elles impriment à
l'ensemble de la population certains caractères communs, qui
viennent achever de la différencier des populations voisines et
lui donnent ce dernier fini qui fait qu'on ne la confond pas avec
une autre.
Mais si tels sont les différents éléments qui se déterminent par
le fait de la « naissance », il est bien évident qu'ils en sont dis-
tincts, qu'ils ne procèdent pas du phénomène de la « naissance »,
par nature, par essence, et qu'on les a confondus sous le nom
d'origine par une analyse incomplète.
En effet, si les conditions de Lieu, d'Éducation, de Métier, d'In-
fluences sociales résultent ordinairement de la « naissance »,
elles n'en résultent pas forcément, fatalement. Il suffit, en effet,
d'un changement de Lieu, ou d'un changement d'Éducation,
ou d'un changement de Métier, pour modifier tel ou tel élé-
ment de la race, pour modifier, par conséquent, l'influence de
la « naissance ».
En dernière analyse, ce qui détermine la race c'est donc l'en-
semble des conditions sociales résultant du Lieu, de l'Éducation,
du Métier et des Influences sociales, bien plus que l'origine
physiologique, en un mot que la « naissance », c'est-à-dire que
la provenance de tel père et de telle mère. C'est parce qu'elle
ne s'est pas assez aperçue de cela que l'anthropologie est restée
jusqu'à ce jour une science indécise, flottante, qui a été
hors d'état d'établir une classification sérieuse des races hu-
maines.
H y aurait donc lieu de distinguer la race de la descendance :
le terme descendance est beaucoup plus précis, si on veut parler
merce habitue à se servir. de sa tète plus que de son corps et
éloigne du travail pénible.
4. La naissance fixe de la même manière les autres influences
sociales.
Ces influences résultent des conditions de la Propriété, de la
famille, de la Religion, des Pouvoirs publics, etc. On vit au milieu
des ces institutions parce qu'on y est né. Elles vous sont, en
quelque sorte, imposées, parla « naissance ». Or elles ont égale-
ment sur l'homme des effets considérables; elles impriment à
l'ensemble de la population certains caractères communs, qui
viennent achever de la différencier des populations voisines et
lui donnent ce dernier fini qui fait qu'on ne la confond pas avec
une autre.
Mais si tels sont les différents éléments qui se déterminent par
le fait de la « naissance », il est bien évident qu'ils en sont dis-
tincts, qu'ils ne procèdent pas du phénomène de la « naissance »,
par nature, par essence, et qu'on les a confondus sous le nom
d'origine par une analyse incomplète.
En effet, si les conditions de Lieu, d'Éducation, de Métier, d'In-
fluences sociales résultent ordinairement de la « naissance »,
elles n'en résultent pas forcément, fatalement. Il suffit, en effet,
d'un changement de Lieu, ou d'un changement d'Éducation,
ou d'un changement de Métier, pour modifier tel ou tel élé-
ment de la race, pour modifier, par conséquent, l'influence de
la « naissance ».
En dernière analyse, ce qui détermine la race c'est donc l'en-
semble des conditions sociales résultant du Lieu, de l'Éducation,
du Métier et des Influences sociales, bien plus que l'origine
physiologique, en un mot que la « naissance », c'est-à-dire que
la provenance de tel père et de telle mère. C'est parce qu'elle
ne s'est pas assez aperçue de cela que l'anthropologie est restée
jusqu'à ce jour une science indécise, flottante, qui a été
hors d'état d'établir une classification sérieuse des races hu-
maines.
H y aurait donc lieu de distinguer la race de la descendance :
le terme descendance est beaucoup plus précis, si on veut parler
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