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- TABLE DES MATIERES DU TOME SEPTIEME.
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- SOMMAIRE DE LA LIVRAISON DE FEVRIER 1889: 4e Année. - Tome VII. - 2e Livraison.
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- Bulletin bibliographique.
- SOMMAIRE DE LA LIVRAISON DE MARS 1889: 4e Année. - Tome VII. - 3e Livraison.
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- Bulletin bibliographique.
- SOMMAIRE DE LA LIVRAISON D'AVRIL 1889: 4e Année. - Tome VII. - 4e Livraison.
- SOMMAIRE DE LA LIVRAISON DE MAI 1889: 4e Année. - Tome VII. - 5e Livraison.
- SOMMAIRE DE LA LIVRAISON DE JUIN 1889: 4e Année. - Tome VII. - 6e Livraison.
LE CONTINENT AFRICAIN. 485
prétexte pour exécuter de terribles razzias. Kassongo, le roi du
°Tand pays d'Ou-roua, qui compte par centaines ses chefs tri-
butaires, associe les bandes malfaisantes des Pombeïros, ou métis
portugais, à ses tournées de répression ; avec eux, il détruit les
villages de ses sujets, abat les arbres à fruit, ravage les planta-
tions , et enlève les habitants comme esclaves. Aussi les vivres
sont rares et la population clairsemée, autour de sa capitale
Kîhmmba ; les villages sont fortifiés, cachés dans des massifs de
jungle; on n'y accède que par des sentiers tortueux (1) : tout le
pays tremble devant le maître, et l'on comprend la plainte amèrc
d'une pauvre négresse disant à Livingstone : « Ah ! qu'il serait
bon de pouvoir dormir sans rêver qu'on vous poursuit avec une
lance ! »
La puissance du roi résulte d'une hiérarchie solidement établie
dans l'armée, dont il a personnellement le commandement et à
l'aide de laquelle il maintient dans la soumission ses kilola, oii
capitaines (2). L'étiquette est sévère et défend, sous des peines
graves, le plus léger oubli, comme par exemple de s'asseoir
devant un supérieur. Or il n'y a que deux genres de peine : la
mutilation ou la mort (3).
Le gouvernement du Mala-Yafa est le même que celui du roi
Kassongo ; du reste ces deux souverains appartiennent à la même
famille (4). Kawawa, l'un des capitaines des Mata-Yafa, deman-
dait à Livingstone un boeuf, en ajoutant, « s'il refuse, qu'il le
remplace par un homme, en y joignant un livre où je puisse
voir la disposition du coeur du Maliamvo à mon égard; afin que
je sois averti si jamais le grand chef a résolu de me faire couper
la tête » (5).
Nous trouvons, dans les habitudes de ces chefs, dans leur mode
de gouvernement, comme un trait d'union qui rapproche des
moeurs du grand chef zoulou, Tchaka le Terrible, celles des
(1) Camcron, p. 327, 323, 327, 36fi ; — Livingstone, p. 295, 332-333, etc.
(2) Cameron, p. 336.
(3) Ibicl., p. 330-337, 359.
(4) Ibid., p. 359, 396.
(5; Livingstone, p. 515. Voir, pour la puissance politique des Mata-Yafa, de Kas-
songo et de Kasembé, Reclus, t. XI, p. 199.
T. vu. 13
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prétexte pour exécuter de terribles razzias. Kassongo, le roi du
°Tand pays d'Ou-roua, qui compte par centaines ses chefs tri-
butaires, associe les bandes malfaisantes des Pombeïros, ou métis
portugais, à ses tournées de répression ; avec eux, il détruit les
villages de ses sujets, abat les arbres à fruit, ravage les planta-
tions , et enlève les habitants comme esclaves. Aussi les vivres
sont rares et la population clairsemée, autour de sa capitale
Kîhmmba ; les villages sont fortifiés, cachés dans des massifs de
jungle; on n'y accède que par des sentiers tortueux (1) : tout le
pays tremble devant le maître, et l'on comprend la plainte amèrc
d'une pauvre négresse disant à Livingstone : « Ah ! qu'il serait
bon de pouvoir dormir sans rêver qu'on vous poursuit avec une
lance ! »
La puissance du roi résulte d'une hiérarchie solidement établie
dans l'armée, dont il a personnellement le commandement et à
l'aide de laquelle il maintient dans la soumission ses kilola, oii
capitaines (2). L'étiquette est sévère et défend, sous des peines
graves, le plus léger oubli, comme par exemple de s'asseoir
devant un supérieur. Or il n'y a que deux genres de peine : la
mutilation ou la mort (3).
Le gouvernement du Mala-Yafa est le même que celui du roi
Kassongo ; du reste ces deux souverains appartiennent à la même
famille (4). Kawawa, l'un des capitaines des Mata-Yafa, deman-
dait à Livingstone un boeuf, en ajoutant, « s'il refuse, qu'il le
remplace par un homme, en y joignant un livre où je puisse
voir la disposition du coeur du Maliamvo à mon égard; afin que
je sois averti si jamais le grand chef a résolu de me faire couper
la tête » (5).
Nous trouvons, dans les habitudes de ces chefs, dans leur mode
de gouvernement, comme un trait d'union qui rapproche des
moeurs du grand chef zoulou, Tchaka le Terrible, celles des
(1) Camcron, p. 327, 323, 327, 36fi ; — Livingstone, p. 295, 332-333, etc.
(2) Cameron, p. 336.
(3) Ibicl., p. 330-337, 359.
(4) Ibid., p. 359, 396.
(5; Livingstone, p. 515. Voir, pour la puissance politique des Mata-Yafa, de Kas-
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