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- TABLE DES MATIERES DU TOME SEPTIEME.
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- SOMMAIRE DE LA LIVRAISON DE FEVRIER 1889: 4e Année. - Tome VII. - 2e Livraison.
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- Bulletin bibliographique.
- SOMMAIRE DE LA LIVRAISON DE MARS 1889: 4e Année. - Tome VII. - 3e Livraison.
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- Bulletin bibliographique.
- SOMMAIRE DE LA LIVRAISON D'AVRIL 1889: 4e Année. - Tome VII. - 4e Livraison.
- SOMMAIRE DE LA LIVRAISON DE MAI 1889: 4e Année. - Tome VII. - 5e Livraison.
- SOMMAIRE DE LA LIVRAISON DE JUIN 1889: 4e Année. - Tome VII. - 6e Livraison.
118 LA SCIENCE SOCIALE.
Toutes ont un caractère commun : elles sont plus ou moins
patriarcales.
Et cette constatation me remet en mémoire un certain article
de M. Pinot sur le Cinquantenaire des chemins de fer, article
dans lequel je relève la conclusion suivante : « On peut dire
<[ue le chemin de fer est sans action sur les races purement pa-
triarcales ; il ne sert ni à les organiser ni à les désorganiser (1).
L'enquête que nous nous proposons de faire doit-elle doue
fatalement ahoutir à un résultat négatif?
Non, car nous n'avons pas affaire à des populations purement
patriarcales.
Les populations purement patriarcales sont les populations
purement pastorales, car le travail du pâturage est celui dans le-
quel la communauté se pratique avec le plus d'intensité. Inutile
de revenir sur cette vérité mise en lumière plusieurs fois déjà
dans La Science sociale.
Or les habitants indigènes de la zone des déserts du nord, en
Afrique, comme ceux qui errent dans les déseiis correspondants
de l'Asie, ne sont pas des pasteurs purs ; loin de là.
Ils ne peuvent pas l'être, la nature du terrain s'y refuse. La
steppe est trop pauvre pour suffire à les nourrir.
Et, suivant des circonstances variables dont chacune constitue
une région particulière (2), ces pasteurs complètent leurs moyens
d'existence par les travaux accessoires que permet la nature du
lieu.
C'est par ces travaux accessoires que le chemin de fer va les
atteindre.
Je parlais à l'instant des pasteurs-vachers, chez lesquels le
pâturage produit peu, ei qui recourent à la culture pour assurer
leur \ie.
Jci, la déformation du patriarcat est accentuée. Au lieu de fa-
milles isolées les unes des autres et se suffisant à elles-mêmes,
nous avons un Etat centralisé dans une certaine mesure ; au lieu
de familles égales entre elles, nous avons une hiérarchie, un
\) La Science sociale, l. IV, p. 27.
l!) Voir la carte de ces « régions ». ibifi. p. Gl.
Toutes ont un caractère commun : elles sont plus ou moins
patriarcales.
Et cette constatation me remet en mémoire un certain article
de M. Pinot sur le Cinquantenaire des chemins de fer, article
dans lequel je relève la conclusion suivante : « On peut dire
<[ue le chemin de fer est sans action sur les races purement pa-
triarcales ; il ne sert ni à les organiser ni à les désorganiser (1).
L'enquête que nous nous proposons de faire doit-elle doue
fatalement ahoutir à un résultat négatif?
Non, car nous n'avons pas affaire à des populations purement
patriarcales.
Les populations purement patriarcales sont les populations
purement pastorales, car le travail du pâturage est celui dans le-
quel la communauté se pratique avec le plus d'intensité. Inutile
de revenir sur cette vérité mise en lumière plusieurs fois déjà
dans La Science sociale.
Or les habitants indigènes de la zone des déserts du nord, en
Afrique, comme ceux qui errent dans les déseiis correspondants
de l'Asie, ne sont pas des pasteurs purs ; loin de là.
Ils ne peuvent pas l'être, la nature du terrain s'y refuse. La
steppe est trop pauvre pour suffire à les nourrir.
Et, suivant des circonstances variables dont chacune constitue
une région particulière (2), ces pasteurs complètent leurs moyens
d'existence par les travaux accessoires que permet la nature du
lieu.
C'est par ces travaux accessoires que le chemin de fer va les
atteindre.
Je parlais à l'instant des pasteurs-vachers, chez lesquels le
pâturage produit peu, ei qui recourent à la culture pour assurer
leur \ie.
Jci, la déformation du patriarcat est accentuée. Au lieu de fa-
milles isolées les unes des autres et se suffisant à elles-mêmes,
nous avons un Etat centralisé dans une certaine mesure ; au lieu
de familles égales entre elles, nous avons une hiérarchie, un
\) La Science sociale, l. IV, p. 27.
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