L'Auvergne littéraire et artistique

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Presse et revues

215 pages

Titre : L'Auvergne littéraire et artistique

Éditeur : [s.n.] (Clermont-Ferrand)

Date d'édition : 1934-03-01

Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb34413715h

Type : texte texte

Type : publication en série imprimée publication en série imprimée

Langue : français

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Description : 01 mars 1934 01 mars 1934

Description : 1934/03/01 (A11,N73)-1934/06/30. 1934/03/01 (A11,N73)-1934/06/30.

Description : Collection numérique : Fonds régional : Auvergne Collection numérique : Fonds régional : Auvergne

Droits : Consultable en ligne

Identifiant : ark:/12148/bpt6k5428276t

Source : Bibliothèque nationale de France, département Littérature et art, 8-Z-25578

Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France

Date de mise en ligne : 05/08/2008

Aller à la page de la table des matièresNP
AVANT-PROPOS (D^rP. BALME).
- Ce qu'Elle veut dire à notre temps
  .......... Page(s) .......... 11
NOTRE-DAME DE CLERMONT (M. G. ROUCHON).
- EGLISE ET CHAPITRE CATHEDRAL.
- Préliminaires
  .......... Page(s) .......... 21
- ORIGINES DU CHAPITRE CATHEDRAL
  .......... Page(s) .......... 29
- LA CATHEDRALE GOTHIQUE DE 1248 A 1496.
- Histoire et Description
  .......... Page(s) .......... 33
- DESCRIPTION
  .......... Page(s) .......... 39
- LE CHAPITRE CATHEDRAL.
- Son histoire depuis le commencement duXIII^esiècle jusqu'à la fin duXV^esiècle
  .......... Page(s) .......... 61
- LE CULTE A LA CATHEDRALE.
- Pâques, Noël et le drame liturgique. - Les processions. - La prédication du Carême. - Autels et chapelles: Chapelle paroissiale de Sainte-Croix; confréries; tombes et inscriptions. - Fêtes civiques
  .......... Page(s) .......... 81
- L'EGLISE CATHEDRALE ET LE CHAPITRE PENDANT LES XVI^e, XVII^eET XVIII^eSIECLES.
- Travaux ordonnés par Jacques d'Amboise. - Les protestants à Clermont. - Les guerres religieuses, la Ligue. - La réforme catholique auXVII^esiècle. - Massillon et Bridaine. - Rameau aux orgues. - La bibliothèque
  .......... Page(s) .......... 97
- LE CHAPITRE CATHEDRAL PENDANT ET APRES LA REVOLUTION
  .......... Page(s) .......... 113
- AUTOUR DE LA CATHEDRALE.
- Etude topographique
  .......... Page(s) .......... 123
- BIBLIOGRAPHIE
  .......... Page(s) .......... 143

26 NOTRE-DAME DE CLERMONT

dre par le terme d'école d'art roman auvergnat, dans le congrès
des Sociétés Savantes de Clermont-Ferrand 1931. Compte rendu au
Journal officiel).

W. Henry du Ranquet, dans l'étude sur la cathédrale qu'il a donnée
au congrès archéologique de Clermont, en 1924, est bien d'avis que
la crypte en question ne peut avoir appartenu à l'église de saint
Namace, « laquelle, dit-il, était sur plan basilical », mais il refuse
de l'attribuer à celle d'Etienne IL

Il se range à une opinion émise par M. l'abbé Raphanel, qui intro-
duisait entre ces deux églises, historiquement connues, une troisième
ignorée jusque-là et dont il place la date approximative vers la fin
du huitième siècle. M. du Ranquet a repris cette hypothèse, l'appuyant
de son autorité incontestée d'archéologue, mais ne donnant encore,
il peut y revenir, que des arguments qui laissent place au doute.

Le principal est le fait que l'évêque Hadebert ait demandé à nou-
veau, peu avant l'année 768, à Rome, de nouvelles reliques des saints
Agricol et Vital. Celles que la cathédrale possédait depuis deux siècles
avaient donc disparu. « Cette nouvelle demande à Bologne de reliques
des mêmes saints patrons.pour la même église et l'intervention royale
impliquent une reconstruction de l'édifice, des reliques des mêmes
saints n'étant généralement concédées que pour une consécration
nouvelle. »

Nous n'essaierons pas de prendre parti dans cette discussion pure-
ment archéologique et dont le dernier mot n'a pas été dit. Notre but
est surtout de faire l'histoire du chapitre et du culte à partir du trei-
zième siècle, et pour les temps primitifs les données certaines sont
vraiment trop rares.

M. du Ranquet n'a énoncé jusqu'ici que très sobrement ses raisons.
Il en pourrait trouver, sans doute, de plus concluantes, relever les
caractères archéologiques des constructions par lui découvertes et
dire pourquoi elles lui semblent ne pouvoir être attribuées ni au
cinquième ni au dixième siècle. Jusque-là nous restons dans le doute.
, Nous remarquons seulement, comme l'a fait d'ailleurs M. le Dr Balme,
combien, non pas la salle centrale, . correcte et élégante, mais cet
étroit couloir qui l'entoure nous engagé à chercher la date probable
loin dans le passé. Ces réduits si peu réguliers qu'on baptise du nom
de chapelles rayonnantes, évoqueraient plutôt des chambres funé-
raires primitives qu'on eut tenu à conserver. Il fallait les relier au
nouveau sanctuaire : à cela aurait été destiné ce couloir, informe
embryon des savants déambulatoires de- nos églises romanes.

Voici le passage du Dr Balme auquel nous faisons alllusion : « Cette
« salle est accostée et contournée à l'est par un couloir qui dessert
« quatre petites loges carrées excentriques. Ce sont là des dispositifs
« primitifs qui prendront leur plein développement avec les églises
« des siècles suivants, mais ce ne sont pas des chapelles ainsi que
« nous le comprenons dans leur forme évoluée. Il s'agit de sortes
« de chambres funéraires peuplées de reliques que l'on vénérait par

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