Titre : Le Christianisme social : revue mensuelle
Auteur : Mouvement français du christianisme social. Auteur du texte
Éditeur : [s.n.] (Paris)
Date d'édition : 1910-02-20
Contributeur : Gounelle, Élie (1865-1950). Directeur de publication
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb327413927
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
Format : Nombre total de vues : 8520 Nombre total de vues : 8520
Description : 20 février 1910 20 février 1910
Description : 1910/02/20 (A23,N2). 1910/02/20 (A23,N2).
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k5425893g
Source : Bibliothèque nationale de France, département Collections numérisées, 2008-82414
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 26/11/2008
Théologie pratique
Un programme de Théologie pratique
(Suite)
La section de notre cours intitulée : « Le ministre comme
pasteur » sera, et de beaucoup, la plus considérable. D'ailleurs,
cela va de soi, puisqu'il s'agit, ici, de la préparation technique
à la tâche pastorale ou ecclésiastique proprement dite, à la
tâche professionnelle.
Dans cet ordre d'idées, le champ d'activité du pasteur peut
être représenté par des cercles concentriques.
Le plus extérieur est celui de la paroisse, c'est-à-dire l'en-
semble des maisons qui, à titre de protestantes, relèvent de
son ministère dans un périmètre donné. Avec les personnes
isolées ou les familles, souvent indifférentes au point de vue
religieux, qui habitent ces diverses demeures, le pasteur entre
en rapport de trois manières principales : par les actes dits
pastoraux, par les visites à domicile, par l'enseignement de la
jeunesse (Ecoles du jeudi et du dimanche, instruction reli-
gieuse). Il y a là trois têtes de chapitres qui sont, respective-
ment : la théorie des actes pastoraux (baptêmes, mariages,
enterrements), la théorie de la cure d'âmes, et la catéchétique.
Inutile d'insister sur l'importance vraiment capitale, et sur
l'intérêt captivant, d'une pareille étude, où les matériaux psycho-
logiques et les documents spirituels abondent, surabondent
même, et dont la richesse morale est sans prix pour le déve-
loppement du futur pasteur.
A l'intérieur du cercle de la paroisse, est contenu le cercle,
plus resserré, de Véglise proprement dite, l'église composée de
ceux qui fréquentent le temple, qui participent aux charges
comme aux exercices du culte public, ou qui sont même
revêtus d'une responsabilité officielle dans les conseils élus
d) Voir pour la 1" partie de ce travail le N» du 20 janvier 1910.
Un programme de Théologie pratique
(Suite)
La section de notre cours intitulée : « Le ministre comme
pasteur » sera, et de beaucoup, la plus considérable. D'ailleurs,
cela va de soi, puisqu'il s'agit, ici, de la préparation technique
à la tâche pastorale ou ecclésiastique proprement dite, à la
tâche professionnelle.
Dans cet ordre d'idées, le champ d'activité du pasteur peut
être représenté par des cercles concentriques.
Le plus extérieur est celui de la paroisse, c'est-à-dire l'en-
semble des maisons qui, à titre de protestantes, relèvent de
son ministère dans un périmètre donné. Avec les personnes
isolées ou les familles, souvent indifférentes au point de vue
religieux, qui habitent ces diverses demeures, le pasteur entre
en rapport de trois manières principales : par les actes dits
pastoraux, par les visites à domicile, par l'enseignement de la
jeunesse (Ecoles du jeudi et du dimanche, instruction reli-
gieuse). Il y a là trois têtes de chapitres qui sont, respective-
ment : la théorie des actes pastoraux (baptêmes, mariages,
enterrements), la théorie de la cure d'âmes, et la catéchétique.
Inutile d'insister sur l'importance vraiment capitale, et sur
l'intérêt captivant, d'une pareille étude, où les matériaux psycho-
logiques et les documents spirituels abondent, surabondent
même, et dont la richesse morale est sans prix pour le déve-
loppement du futur pasteur.
A l'intérieur du cercle de la paroisse, est contenu le cercle,
plus resserré, de Véglise proprement dite, l'église composée de
ceux qui fréquentent le temple, qui participent aux charges
comme aux exercices du culte public, ou qui sont même
revêtus d'une responsabilité officielle dans les conseils élus
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